Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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Influencia del principio de igualdad en la libertad religiosa: una perspectiva brasileña
Get PDFThe proposal of this paper is to present an introduction to the concept of the secular State in Brazil and its characteristic of neutrality in religious matters. The text addresses the position of legal principles in Brazilian law. The concept and scope of the principle of equality are also presented in abstract terms. With this information, one can understand the importance of the legal principle of isonomy for the secular State. On the other hand, the link between equality and neutrality is defended, since the latter is a development of the former. Finally, it is questioned whether in Brazil the Government can limit religious freedom under the argument of treating everyone equally.La propuesta de este artículo es presentar una introducción al concepto del Estado laico en Brasil y su característica de neutralidad en materia religiosa. En el texto se aborda la posición de los principios jurídicos en el derecho brasileño. También se presenta el concepto y el alcance del principio de igualdad, en términos abstractos. Con esa información se puede entender la importancia del principio jurídico de isonomía para el Estado laico. Por otro lado, se defiende la vinculación entre igualdad y neutralidad, Esta es un despliegue de aquella. Por fin, se cuestiona si en Brasil el Estado puede limitar la libertad religiosa bajo el argumento de tratar a todos rigurosamente igual
Espíritu e inmediatez: "la cuestión del lenguaje" en Kierkegaard
Get PDFIn 1961 Zuurdeg considered it was necessary to take Kierkegaard seriously as a philosopherand that his philosophy is precisely a “philosophy of language” similar to thatof logical positivism, given that it condemns speculative philosophy, metaphysics andontology in general. The objective of this article is to take Zuurdeg’s idea as its startingpoint but not in the context of the relation between Kierkegaard’s philosophyof language and logical positivism. Instead, when it comes to categorizing existencein Kierkegaard’s metaphysics, emphasis will be placed on the elements which belongto the German tradition, because these elements make it possible to understand languagein spiritual terms.En 1961 Zuurdeg consideró que era necesario tomar en serio a Kierkegaard como filósofo y que la suya es justamente una “filosofía del lenguaje” semejante a la del empirismo lógico, puesto que condena a la filosofía especulativa, a la metafísica y a la ontología en general. El objetivo de nuestro artículo es tomar como punto de partida la idea de Zuurdeg, pero no en el marco de la relación entre la filosofía del lenguaje de Kierkegaard y la del empirismo lógico, sino más bien haciendo hincapié en los elementos provenientes de la tradición alemana a la hora de categorizar la existencia en la metafísica del danés, ya que estos nos permiten comprender el lenguaje en términos espirituales
Francisco H. Westphal. Hasta el fin del mundo: liderando la misión en Sudamérica. Libertador San Martín: Editorial Universidad Adventista del Plata, 2017. Pp. XIV+142. ISBN 978-987-1378-76-0.
Get PDFPor: Carlos Alfredo Stege
Prevalencia de sobrepeso y obesidad infantil en el primer nivel de atención
Get PDFLa obesidad es considerada como enfermedad crónica, con una interacción entre factores genéticos, ambientales y conductuales. Representa uno de los problemas de salud más graves del siglo xxi; se calculan más de 42 millones de niños con sobrepeso en todo el mundo, de los que cerca de 32 millones viven en países en desarrollo, situación esta que anula muchos de los beneficios sanitarios que han contribuido a la mejora de la esperanza de vida con complicaciones muy graves para la salud.
Objetivos.
(1) Determinar la prevalencia de sobrepeso y obesidad infantil en los pacientes que concurren al consultorio de pediatría del Centro de Salud “Dr. Ramón Carrillo” de la ciudad de Paraná, Entre Ríos, Argentina.(2) Identificar la existencia de enfermedades crónicas,tales como hipertensión arterial, hipotiroidismo y diabetestipo 2. (3) Estudiar los resultados considerando los Gráficos de Crecimiento Infantil de la Organización Mundial de la Salud (de ahora en adelante OMS).Metodología. Estudio descriptivo de corte transversal realizado en el consultorio de pediatría del Centro deSalud “Dr. Ramón Carrillo” de la ciudad de Paraná, Entre Ríos, Argentina en los meses de abril y mayo del año2017. La muestra estuvo conformada por 121 persona de 3 a 10 años. Las variables del estudio fueron peso,talla, índice de masa corporal y tensión arterial, las cuales fueron obtenidas mediante el examen físico de losparticipantes.Resultados. La prevalencia de sobrepeso infantil fue del 21,49 % y de obesidad infantil del 9,92 %. El porcentajede obesidad fue levemente más elevado en el sexo masculino.Conclusiones. Se encontró una alta prevalencia de sobrepeso y obesidad infantil. En el sexo masculino existióun leve aumento en el porcentaje de obesidad con respecto al femenino.IntroducciónLa obesidad se define como una condición en la que hay un depósito excesivo de energía en forma de tejido graso con relación al valor esperado según sexo, talla y edad, con potenciales efectos adversos en la salud (1).La prevalencia de sobrepeso en niños y adolescentes se ha incrementado con mayor rapidez en los últimos años, excluyendo causas genéticas, y centrando la atención en cambios sociológicos, culturales y ambientales que promueven el aumento de las “conductas obesogénicas” (2). Según datos de 2010 de la Base de Datos Global sobre Crecimiento Infantil y Malnutrición de la OMS, Argentina
El Problema de Caín, la Solución de Dios: La trama en Gn 4,1-7 (Primera parte)
No full textGn 4,1-7 has received diverse and creative interpretations. The biblical account possesses many “silences” that lead interpreters to multiples readings. Nonetheless, the focus should not be on what have not been written but rather on the plot described in the narrated events. Therefore, the plot of the narrative emerges from the text itself through events that, as concise as they may be, are relevant for the construction of the story. To interpret the nature of the conflict that it is generated and the plot present in this passage, we must conduct a close reading of the acts, events, characters, statements, actions and reactions introduced in the narrative and the pattern they are arranged in. In this first article we will study verses 1 to 5.Las interpretaciones propuestas sobre Gn, 4,1-7 son tan variadas, como creativas. El relato presenta muchos “silencios” que han llevado a los intérpretes a múltiples lecturas. Pero el enfoque no debiera ubicarse en aquello que no se ha escrito, sino en la trama que se describe a través de los acontecimientos narrados. De esta manera, la trama de estos pasajes emerge a partir de los sucesos del mismo texto que, aunque concisos, son relevantes para la construcción de la misma. Interpretar el carácter del conflicto que se genera y la trama en estos pasajes, entonces, debe ser realizado a través de una lectura cuidadosa de los hechos, eventos, personajes, declaraciones, acciones y reacciones que presenta la narración, y la manera en cómo están dispuestos. En este primer artículo se analizarán los versos 1 al 5
Laurențiu F. Moț. Morphological and Syntactical Irregularities in the Book of Revelation: A Greek Hypothesis. Leiden – Boston: E. J. Brill, 2015. Pp. 289. ISBN 9789004290587.
Get PDFPor: Hugo A. Cotr
“Teme a Dios y guarda sus mandamientos” El carácter del hombre y el juicio de Dios en el epílogo de Eclesiastés
Get PDFIn the book of Ecclesiastes, the motif of “fear of God” can be designated as the supremesong and quintessence of biblical piety. This motif that appears seven times in the book(3,14; 5,7; 7,18; 8,12, twice, 13; 12,13), finds in its epilogue its theological synthesis.However, the passage in Ecclesiastes 12,13.14 has been commonly evaluated by bookscholars as a later textual addition by a second author or simply the intervention of a wisecommentator. In this article the text of Ecclesiastes 12,13-14 will be approached (withspecial emphasis on verse 13), through an exegetical analysis according to its own textualdesign within the book, examining its vocabulary both in its two final verses as well asthroughout chapter 12. Also will be analyzed the linguistic connections with the rest ofthe book and how this passage turns out to be an elaborate conclusion of the wise writer.In this study, some intertextual relations with sapiential, poetic, and prophetic literaturewill be examined, with the purpose of demonstrating how this text offers us a richtheology for the entire Hebrew Bible focused especially on the important relationshipbetween the moral character of the human being, the Decalogue as their fundamental lifenorm, and the eschatological orientation of the last verses of Ecclesiastes. The Qohelet’sepilogue can be considered a veritable master theological work and the present article willseek to investigate in this passage and its truths for our time.En el libro de Eclesiastés se puede designar al motivo “teme a Dios” como la canción suprema y la quintaesencia de la piedad bíblica. Este tema que aparece siete veces en el libro(3:14; 5:7; 7:18; 8:12, dos veces, 13; 12:13) encuentra en el epílogo su síntesis teológica. Sin embargo, el pasaje de Eclesiastés 12:13,14 fue evaluado comúnmente por los eruditos literarios como un agregado textual posterior por un segundo autor o simplemente la intervención de un comentarista sabio. En este artículo se enfocará el texto de Eclesiastés 12:13-14 (con énfasis especial en el versículo 13) por medio del análisis exegético según su propio diseño textual dentro del libro, examinando su vocabulario tanto en los dos versículos finales como en todo el capítulo 12. También se analizarán las conexiones lingüísticas con el resto del libro y cómo este pasaje resulta ser una conclusión elaborada del sabio escritor. En este estudio se examinarán algunas relaciones intertextuales con la literatura sapiencial, poética y profética con el propósito de demostrar cómo este texto nos ofrece una teología rica para toda la Biblia hebrea, concentrada especialmente en la importante relación entre el carácter moral del ser humano, el Decálogo como su norma de vida fundamental y la orientación escatológica de los últimos versículos de Eclesiastés. Al epílogo de Qohélet se lo puede considerar una verdadera obra maestra teológica y este artículo procurará investigar este pasaje y sus verdades para nuestro tiempo
Un enfoque de la doctrina de la trinidad en la teología adventista del séptimo día y en la teología católica romana
Get PDFIn the book of Ecclesiastes, the motif of “fear of God” can be designated as the supremesong and quintessence of biblical piety. This motif that appears seven times in the book(3,14; 5,7; 7,18; 8,12, twice, 13; 12,13), finds in its epilogue its theological synthesis.However, the passage in Ecclesiastes 12,13.14 has been commonly evaluated by bookscholars as a later textual addition by a second author or simply the intervention of a wisecommentator. In this article the text of Ecclesiastes 12,13-14 will be approached (withspecial emphasis on verse 13), through an exegetical analysis according to its own textualdesign within the book, examining its vocabulary both in its two final verses as well asthroughout chapter 12. Also will be analyzed the linguistic connections with the rest ofthe book and how this passage turns out to be an elaborate conclusion of the wise writer.In this study, some intertextual relations with sapiential, poetic, and prophetic literaturewill be examined, with the purpose of demonstrating how this text offers us a richtheology for the entire Hebrew Bible focused especially on the important relationshipbetween the moral character of the human being, the Decalogue as their fundamental lifenorm, and the eschatological orientation of the last verses of Ecclesiastes. The Qohelet’sepilogue can be considered a veritable master theological work and the present article willseek to investigate in this passage and its truths for our time.El estudio de la doctrina de Dios ha estado en el mismo centro de la teología cristiana. Esta es una de las razones por las cuales la Trinidad históricamente ha sido sujeto de algunas de las controversias teológicas más intensas y prolongadas del cristianismo, incluso en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Por esta razón siempre ha sido la doctrina más difícil de entender en las discusiones teológicas. El debate actual en los círculos adventistas que involucra la postura adventista sobre la Trinidad ha adquirido cada vez más relevancia y se ha cuestionado la postura adventista actual sobre la Trinidad porque hay dificultad para comprender el concepto de Dios como ser triuno. Algunos críticos argumentan que al adoptar la doctrina de la Trinidad la Iglesia Adventista del Séptimo Día se ha alejado de la postura de los pioneros adventistas del séptimo día sobre la comprensión de la naturaleza de Dios y se está acercando a la postura católica romana. Por consiguiente, la meta principal de este artículo es presentar y analizar la postura adventista del séptimo día sobre la Trinidad a la luz de la postura teológica católica romana sobre su dogma trinitario de manera sistemática y detallada para presentar el verdadero enfoque teológico adventista de Dios
Libertad de organización y autorregulación religiosa en Brasil y la interferencia del Poder Judicial
Get PDFThe present paper is based on the study of the freedom of religious organizations before the possible interference of the Judiciary, to verify which are the limits to that freedom. Since Brazil has been a secular country for more than a century, it can be said that religious organizations enjoy, in the national legal system, full autonomy to create their private legal systems, to define its way of functioning, and internal organization. However, such prerogatives granted to religious organizations are not absolute, a reason that may give rise to the intervention of the Judiciary in intra-religious disciplinary issues.El presente trabajo tiene por objeto el estudio de la libertad de organización religiosa ante la posible interferencia del Poder Judicial, a fin de verificar cuáles son los límites a la libertad de organización religiosa. Siendo Brasil un país laico desde hace más de un siglo, se puede constatar que las organizaciones religiosas gozan, en el ordenamiento jurídico patrio, de plena autonomía para crear sus ordenamientos jurídicos; de definir su forma de funcionamiento y organización interna. Sin embargo, tales prerrogativas concedidas a las organizaciones religiosas no son absolutas, razón que puede dar lugar a la actuación del Poder Judicial en cuestiones disciplinarias intrarreligiosas