Open Access Publications (Univ. de Genève)
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RB172 and RB173 antibodies recognize a fragment of the Dictyostelium discoideum CMF protein by ELISA
Get PDFThe recombinant antibodies RB172 and RB173 detect by ELISA a fragment of the Dictyostelium discoideum Conditioned Medium Factor (CMF) fused to a GST protein
AI334 and AQ806 antibodies recognize the spike S protein from SARS-CoV-2 by ELISA
Get PDFWe tested 10 recombinant antibodies directed against the spike S protein from SARS-CoV-1. Among them, antibodies AI334 and AQ806 detect by ELISA the spike S protein from SARS-CoV-2
RB579, RB580, RB581, RB582, RB583, RB584 and RB585 antibodies recognize a peptide of the SARS-CoV-2 E protein by ELISA
Get PDFThe recombinant antibodies RB579, RB580, RB581, RB582, RB583, RB584 and RB585 detect by ELISA a synthetic peptide from the SARS-CoV-2 E protein
The AJ519 antibody detects the human TAC/ILR2A protein by flow cytometry
Get PDFThe AJ519 antibody detects the human TAC protein by flow cytometry
The AJ521 antibody detects the human CD1b protein by flow cytometry
Get PDFThe AJ521 antibody detects the human CD1b protein by flow cytometry
The AJ521 antibody detects the human CD1b protein by western blot
Get PDFThe AJ521 antibody detects the human CD1b protein by western blot
RB139, RB140, RB141 and RB142 antibodies recognize human citrullinated LL37 by ELISA
Get PDFLL37 is a natural antibiotic, active against bacteria and fungi and some viruses. Here we show that three monoclonal antibodies (RB139, RB141, and RB142) are exclusively specific for citrullinated LL37, whereas RB140 recognizes both native LL37 and cit-LL37. None recognizes LL37 modified by carbamylation. These antibodies can represent previously unavailable tools to detect the presence of citrullinated LL37 in body fluids by ELISA in the course of autoimmune and infectious diseases
Mykola Khvyl’ovyy and the making of Soviet Ukrainian literature
Get PDFThe October Revolution brought about a radical shift in the cultural sphere. A new generation of artists and writers was formed. Their orientation towards the future and critical attitude to the past initiated a new chapter of revolutionary and proletarian culture. In Soviet Ukraine, this new artistic cohort in addition embraced national sentiments advancing a culture that was both Soviet and Ukrainian. This article examines the artistic and ideological development of Mykola Khvyl’ovyy (1893–1933), a writer and publicist who championed the ideological struggle for the autonomous project of a Soviet Ukrainian literature to be developed independently from Russian patterns. In this article, Khvyl’ovyy’s ideas as presented in his early prose and pamphlets, written during the so-called Literary Discussion of 1925–1928, are used to outline the writer’s vision of Soviet Ukrainian culture. These ideas are examined against the backdrop of the political developments of the decade characterised by the gradual toughening of the political and ideological climate Union-wide. It is argued that, during the 1920s, an autonomous cultural project in Soviet Ukraine was developed on a par with the centrally endorsed canon of all-Soviet culture implemented in every Soviet republic as a by-product of the korenizatsiya (indigenisation) campaign introduced in 1923. By the early 1930s, the all-Soviet canon gained prominence, whereas the project of an autonomous Soviet Ukrainian culture vanished together with its main representatives, who, in most cases, were physically annihilated. Khvyl’ovyy’s suicide in May 1933 symbolically drew a line under the 1920s decade of transition, with its relative ideological and political tolerance as well as its artistic experimentation.La révolution d’Octobre provoque un changement culturel radical qui voit la formation d’une nouvelle génération d’artistes et d’écrivains. Avides d’avenir et critiques envers le passé, ils ont ouvert un nouveau chapitre de la culture révolutionnaire et prolétarienne. En Ukraine soviétique, cette nouvelle cohorte artistique a également intégré les sentiments nationaux afin d’aller vers une culture à la fois soviétique et ukrainienne. Cet article s’attache au développement artistique et idéologique de Mykola Khvylovy (1893-1933), un écrivain qui était à l’avant-garde de la lutte pour une littérature ukrainienne soviétique indépendante des modèles russes. Il s’est exprimé à ce sujet lors de la « Discussion littéraire » de 1925-1928, dans sa prose comme dans ses premiers pamphlets, et il faut situer ses prises de position dans le contexte politique d’un durcissement idéologique progressif dans toute l’Union soviétique au long des années 1920. Nous avançons l’hypothèse suivante : un projet culturel autonome avait alors été développé en Ukraine soviétique en parallèle à celui qui était promu de façon centralisée en URSS. Ce modèle culturel général devait être décliné dans chaque république soviétique en application de la campagne de korenizatsïa (indigénisation) introduite en 1923. Au début des années 1930, ce modèle culturel pan-soviétique a pris le dessus alors que le projet d’une culture ukrainienne soviétique autonome disparaissait avec ses principaux représentants. Dans la plupart des cas, ils ont été physiquement éliminés. En mai 1933, le suicide de Khvylovy a symboliquement tourné la page des années 1920, une décennie de transition, ouverte à l’expérimentation artistique et à un relatif pluralisme idéologique et politique
My friend Gil: 1998
Get PDFPortugal, 1998, sur les traces de son pays voisin l\u27Espagne, mais avec une modestie prudente, Lisbonne ouvre son Expo. La période est marquée par la fête, la spéculation immobilière et les banquets d\u27argent public. Ces grands événements festifs internationaux ont toujours besoin d\u27une bonne excuse. Au Portugal, le prétexte est toujours le même : les "découvertes" portugaises, la vocation universaliste et maritime (océanique) des Portugais. Mais, malgré tout, les temps ont changé et au lieu du "Monde portugais" sont célébrés les "Océans". Gil – la gentille mascotte officielle – est partout, à chaque coin de rue, l\u27ami de ses sponsors. J\u27étais étudiant à l\u27école des beaux-arts de Porto. Je faisais des dessins sur des feuilles A4 que je photocopiais et collais dans toute la ville. C\u27était une stratégie bon marché pour court-circuiter les itinéraires habituels des œuvres d\u27art, tant commerciales qu\u27institutionnelles. L\u27image de Gil serrant dans ses bras une bouteille d\u27une célèbre boisson gazeuse américaine – pour laquelle Álvaro de Campos a écrit un slogan publicitaire maudit – me semblait une victime idéale. La politique étrangère américaine, et sa longue histoire de campagnes de guerre, malheureusement toujours d\u27actualité, était, ici aussi, une stratégie pour ridiculiser l\u27asservissement du petit Portugal.Portugal, 1998, seguindo os passos da vizinha Espanha, mas com uma prudente modéstia, Lisboa inaugura a sua Expo. A época é de festa, de especulação imobiliária e de banquetes de dinheiro público. Estes grandes eventos festivos internacionais precisam sempre de uma desculpa. Em Portugal, o pretexto é o mesmo de sempre: os descobrimentos portugueses, a vocação universalista e oceânica dos portugueses. Mas, apesar de tudo, os tempos são outros e em vez do "Mundo Português" festejam-se os "Oceanos". O Gil – a simpática mascote oficial – está em todo o lado, em cada esquina, o amigo dos seus sponsors. Eu era estudante da escola de Belas Artes do Porto. Fazia desenhos em folhas A4 que depois fotocopiava e colava pela cidade. Era uma estratégia barata de curto-circuitar os percursos habituais das obras de arte, tanto os comerciais quanto os institucionais. A imagem do Gil abraçado a uma garrafa de um famoso refrigerante estadunidense – para o qual Álvaro de Campos escreveu um malogrado slogan publicitário – pareceu-me uma vítima ideal. A política externa dos EUA, e a sua longa história de campanhas bélicas, infelizmente sempre atual, era, aqui também, uma estratégia de ridicularizar a subserviência do pequeno Portugal
Conférence annuelle LIBER 2020 online : compte rendu d’évènement
Get PDFLa première conférence virtuelle de LIBER s’est tenue du 22 au 26 juin 2020, sous le thèmeBuilding Trust with Research Libraries. Initialement prévue à Belgrade, la 49e conférence annuelle LIBER a été hébergée en ligne sur la plateforme AnyMeeting. Organisée en un temps record en raison de l’évolution de la situation sanitaire au printemps, la conférence a rencontré un vif succès auprès des membres de la communauté des bibliothèques européennes de recherche, avec 5’544 inscriptions de plus de 1’700 personnes, dont le personnel de 276 institutions membres de LIBER. En une semaine, plus de 50 orateurs ont animé et présenté : 1keynote address, 2panel sessions, 6workshops, 10parallel sessions et 11posters, dont l’enregistrement et les diapositives sont disponibles sur YouTube et Zenodo via le site web de la conférence LIBER (https://liberconference.eu/liber-2020-presentations-posters/). Les grands thèmes de la conférence –Information & Research Integrity, Preservation of Collections, Leadership, Impact of Libraries, Securing Trust in Libraries, Open Knowledge– ont été abordés aussi bien sous un angle théorique que pratique, c’est-à-dire à partir de l’analyse de retours d’expérience. Une place importante a été consacrée aux sessions de questions-réponses permettant des échanges de vues et d’informations avec les spécialistes connectés, autour de divers sujets d’actualit