Open Access Publications (Univ. de Genève)
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Sabina Widmer (2021) - Switzerland and Sub-Saharan Africa in the Cold War, 1967-1979. Neutrality Meets Decolonisation
Get PDFCritical review: Sabina Widmer, Switzerland and Sub-Saharan Africa in the Cold War, 1967-1979. Neutrality Meets Decolonisation, Leiden-Boston, Brill, 2021, 367 p.
French translation: Anna Bruzzone, Pedro Cerdeira and Camille Evrard.Recensé : Sabina Widmer, Switzerland and Sub-Saharan Africa in the Cold War, 1967-1979. Neutrality Meets Decolonisation, Leiden-Boston, Brill, 2021, 367 p.
Traduction : Anna Bruzzone, Pedro Cerdeira et Camille Evrard
Catherine Coquery-Vidrovitch (2021) - Le choix de l’Afrique. Les combats d’une pionnière de l’histoire africaine
Get PDFCritical review: Catherine Coquery-Vidrovitch, Le choix de l’Afrique. Les combats d’une pionnière de l’histoire africaine, Paris, La Découverte, 2021, 304p.Recensé : Catherine Coquery-Vidrovitch, Le choix de l’Afrique. Les combats d’une pionnière de l’histoire africaine, Paris, La Découverte, 2021, 304p
Prophète et profit : La résurrection de Patrice Lumumba dans la peinture urbaine
Get PDFThis article contributes to the study of Patrice Lumumba by examining his iconification in Congolese popular painting. I explore the ubiquity and lucrative iconification of the dead Lumumba in popular culture. Rather than illuminate his political trajectory – which has been the subject of an enormous body of literature, both old and recent – I examine the prophetic and Christlike aura that has been posthumously bestowed upon Lumumba. Although Joseph Kasa-Vubu, Congo’s first president, came close to claiming the sacralized Kongo prophetic mantle, it was the dead Lumumba who inherited it and who became, through popular culture narratives and imaginary, the last link in the Kongo prophetic chain, the prophet of independence. The article highlights the conflation of politics and religion in Lumumba’s canonization, which first occurred on the global stage and gained momentum there before being naturalized in Congo.
French Translation: Karine RamondyCet article contribue au regain d’intérêt autour de la personne de Patrice Lumumba, notamment son importance dans l’imaginaire global, son ubiquité et son iconicité à travers la peinture populaire congolaise. Il ne s’agit pas ici de revenir sur la trajectoire politique de Patrice Lumumba – un thème prolifique sur lequel un nombre considérable d’études sans cesse renouvelées, s’est déjà penché – mais d’examiner l’aura prophétique et christique qui a fini par envelopper Lumumba de façon posthume. Lumumba, et non Joseph Kasa-Vubu, hérite du manteau prophétique sacralisé de la tradition messianique kongo et devient, à travers le discours de l’imaginaire populaire, le dernier maillon dans la chaîne prophétique kongo, le prophète de l’indépendance. Cependant, cette consécration, à travers la concaténation du politique et du religieux, ne lui est conférée au Congo que sur le tard, alors que la figure de « Lumumba mort » revêt très tôt sur la scène internationale un caractère canonique inouï.
Traduction : Karine Ramond
Analyse de l’émergence de la Commission suisse pour l’UNESCO comme actrice centrale dans l’élaboration d’une politique de la petite enfance en Suisse
No full textWe are currently witnessing the rise of early childhood education as a priority for education systems. International organizations such as UNESCO have also contributed to promoting the idea that early childhood education is cost-effective and necessary for inclusive and equitable education. Thus, Switzerland, like the rest of the world, has acknowledged the scientific evidence, recognizing the early years as critical to cognitive development and later school achievement. Nevertheless, Switzerland is struggling to expand its early childhood education provision and develop a clear policy, the current measures taken are described as a patchwork. The Swiss Commission for UNESCO has therefore undertaken the mission to guide national policy in favor of early childhood education. This article attempts to show how the means of action of the Swiss Commission for UNESCO have evolved regarding early childhood education and to provide a retrospective perspective on the context and political dynamics in which they are embedded.Nous assistons actuellement à la montée en puissance de l’éducation de la petite enfance comme une priorité pour les systèmes éducatifs. Les organisations internationales telle que l’UNESCO ont également contribué à populariser et vulgariser l’idée que l’éducation de la petite enfance est rentable et nécessaire pour une éducation inclusive et équitable. Ainsi, la Suisse, comme le reste du monde, a intégré les travaux scientifiques mettant en évidence l’étape cruciale que constitue la petite enfance pour le développement cognitif et la préparation des enfants aux apprentissages scolaires et non scolaires. Néanmoins, la Suisse peine à étendre son offre d’éducation à la petite enfance et à élaborer une politique claire, les mesures prises étant décrites comme un patchwork par la Commission suisse pour l’UNESCO. Dans ce contexte, cette dernière s’est donnée comme mission d’orienter la politique nationale en faveur de l’éducation et l’accueil du jeune enfant (EAJE). Cet article rend compte de l’évolution des moyens d’action de la Commission Suisse pour l’UNESCO en faveur de l’EAJE tout en apportant un regard rétrospectif sur le contexte et les dynamiques politiques dans lesquels ils s’inscrivent
Les écoles communautaires au Mali face a la décentralisation de l’éducation. Les paradigmes d’une inégalité zonale
No full textSchool decentralization appears in Mali against a background of crisis in the management of community schools. The “zone effect” is an essential pole of inequalities between community schools. With this effect, it is remarkable to note that in rural areas, these community schools are created and managed by the communities. They are characterized by shortcomings in learning materials, equipment and personnel as they have little support from government. On the other hand, in urban areas, community schools are invested by private promoters who profit from the country’s education policy of decentralization (grants, statutory texts). This article analyzes the parameters of these inequalities from a quantitative (school attendance, infrastructure, equipment, finance) and a qualitative (type of teachers, supervision, administrative management, operation) perspective.La décentralisation de l’école apparaît au Mali sur fond de crise dans la gestion des écoles communautaires. « L’effet zone » constitue un pôle essentiel des inégalités entre les écoles communautaires. Avec cet effet, il est remarquable de constater qu’en milieu rural, ces écoles sont créées et prises en charge par les communautés. Elles sont caractérisées par des carences en matériels, équipements et personnels et bénéficient de peu de soutien de la part des autorités. En revanche en milieu urbain, le terrain communautaire est investi par des promoteurs privés qui profitent des avantages de la politique de décentralisation de l’école (subventions, textes statutaires). Cependant, elles restent de véritables écoles privées. Cet article analyse les paramètres de ces inégalités dans une perspective quantitative (fréquentation scolaire, infrastructures, équipements, finances) et qualitative (type d’enseignants, encadrement, gestion administrative, fonctionnement)
L’abandon scolaire en Tunisie : état des lieux, caractéristiques et perspectives
Get PDFThe phenomenon of drop-out has considerably increased in Tunisia since the 1980s to reach over 100 000 youth in 2012. This is a psychological threshold which reveals the failure of the Tunisian educational system despite the great efforts made in education since the independence in 1956. Based on data from a recent survey on school drop-out as well as on statistics from the Ministry of Education, we sought to study the characteristics of these students and to analyze the underlying reasons that led thousands of young people to abandon their school.Le phénomène de la déscolarisation en Tunisie a évolué considérablement depuis les années 1980 pour dépasser 100 000 jeunes en 2012. Il s’agit d’un seuil psychologique qui a révélé l’échec du système éducatif tunisien, et ce malgré les grands efforts consentis dans l’éducation depuis l’indépendance en 1956. En se basant sur les données d’une enquête auprès des élèves déscolarisés ainsi que sur les statistiques du ministère de l’éducation, nous avons cherché à étudier les caractéristiques de ces élèves ainsi que les raisons profondes qui ont poussé des milliers des jeunes à abandonner leur école
Quel droit à l’éducation pour les migrants ?
Get PDFCe texte s’attache à déterminer les exigences des droits de l’homme par rapport à l’éducation des migrants sur la base du texte de la Convention des Nations Unies et les documents adoptés par les organes de l’ONU. Il s’interroge également sur l’impact d’une prise en compte adéquate du droit à l’éducation des migrants sur le système éducatif dans son ensemble. En conclusion l’auteur propose un réflexion sur le type de politique qui devrait être appliqué pour répondre aux exigences de la dignité humaine dans ce contexte
Immigration et intégration: l’expérience de Bergame
Get PDFCette recherche présente le cas d’une ville au Nord de l’Italie, où la société civile avec ses institutions et ses associations travaille à côté de l’école pour répondre aux problèmes posés par la diversité culturelle.
L’école ne s’est pas limitée à une pédagogie curriculaire, mais elle s’est ouverte au social avec un projet éducatif qui l’a mise en relation avec les familles, les communautés, les associations d’immigrés et les syndicats.
La société civile a abordé le problème migratoire avec une politique de concertation, tendant à valoriser les ressources en présence, à promouvoir des processus d’interaction sur la base du principe de la complémentarité des pouvoirs et à renforcer les instances sociales, particulièrement les associations d’immigrés.
Dans la société civile, deux logiques se rencontrent: la logique associative et la logique communautaire.
La première privilégie la sauvegarde d’intérêts communs se référant à des groupes spécifiques, la seconde consacre et échange sa propre singularité avec d’autres singularités et elle projette le développement des communautés avec d’autres personnes, voire des communautés structurellement liées
L\u27engagement, un moteur plus ou moins conscient
No full textS’engager dans les apprentissages, dans son parcours de scolarisation ou de formation mais aussi dans son rôle d’enseignant, nécessite un certain niveau de conscientisation des enjeux affectifs dans la situation d’enseignement-apprentissage. Accompagner ce processus de conscientisation, par des formes de médiation pédagogique et didactique pourrait favoriser l’émergence de pratiques et de dispositifs plus inclusifs et plus équitables pour toutes et tous