Open Access Publications (Univ. de Genève)
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Hors du social, de la culture et du monde, mais pas hors de soi ni de l’entre-soi : comment une relation pédagogique peut ne pas être citoyenne ?
How to train interculturally for citizenship? The international convergence in the field of training in favor of interculturality, lively questions (Legardez & Simmonneaux, 2011), skills, reflexivity (Joly, 2022; Lucy, 2023), take place in the double panorama, broader, older and universal, of the articulation between citizenship (Schnapper, 2000) and social inequalities (Bourdieu & Passeron, 1970; Lahire, et al., 2019). Everywhere, citizenship is then perceived from the point of view of the systemic risk of ethnocentrism, the driving force of educational inequalities, which must be neutralized in order to develop real universal reflexive capacities on intercultural issues and, more broadly, on all issues of global relevance. Our empirical example is ideal-typical of the attitude in the development of future teachers as professional intellectuals, whose de facto ethnocentrism remains, in our opinion, the main obstacle to any interculturalism. The solution lies in the universal model of a distant relationship with this self (Schön, 1994), against an inter-personality that prevents any stepping out of oneself, synonymous with reflexivity, the main obstacle to real training, whose origin lies in their relationship with the educational institution, which favors a citizenship of self cut off from society, culture and the world.Comment former interculturellement à la citoyenneté ? La convergence internationale dans le domaine de la formation en faveur de l’interculturel, des questions vives (Legardez & Simmonneaux, 2011), des compétences, de la réflexivité (Joly, 2022 ; Lucy, 2023), s’inscrit dans le double panorama, plus large, plus ancien et plus universel, de l’articulation entre citoyenneté (Schnapper, 2000) et inégalités sociales (Bourdieu & Passeron, 1964, 1970 ; Lahire, et al., 2019). Partout, la citoyenneté devient alors perçue d’abord sous l’angle du risque systémique d’ethnocentrisme, moteur des inégalités en éducation, à neutraliser pour que puissent se développer de réelles compétences réflexives universelles à l’interculturel et, plus largement, à l’ensemble des questions vives à travers le monde. Notre exemple empirique est idéal-typique de la posture en développement des futur-es enseignant-es comme intellectuel-les professionnel-les. Leur ethnocentrisme réel ou potentiel de facto reste selon nous le principal obstacle à tout interculturalisme. La solution réside dans le modèle universel du rapport distancié à ce soi (Schön, 1994), contre un entre-soi empêchant toute sortie de soi synonyme de réflexivité, principal obstacle à une réelle formation, dont l’origine se trouve dans leur rapport à l’institution scolaire, qui favorise une citoyenneté d’entre soi coupée du social, de la culture et du monde
Éditorial. Réguler la mise en œuvre des politiques éducatives. Acteurs/trices, instruments et stratégies
Fresh goose-fat to cure a nightmare?
The health problems of the draughtsman Nebre involving the intervention of deities are well-known in Egyptological literature. Several stelae set up by him bear witness of his gratitude for the benevolence shown by deities in curing sicknesses within his family.
The texts of two ostraca – one of which unknown so far – present more insight into the mental difficulties of this prominent member of the Deir el-Medina community and the remarkable proposed medical prescription.Les problèmes de santé du dessinateur Nebre impliquant l’intervention des divinités sont bien connus dans la littérature égyptologique. Plusieurs stèles érigées par lui témoignent de sa gratitude face à la bienveillance des dieux qui ont soigné les maladies de sa famille.
Les textes de deux ostraca — dont un inédit — offrent une nouvelle perspective sur les difficultés mentales de cet éminent membre de la communauté de Deir el-Medina et sur une remarquable prescription médicale
The RB824 antibody recognizes the mNeonGreen protein from Amphioxus lanceolatum by ELISA and immunofluorescence
RB820, RB821, RB822, RB823, RB824, and RB825 antibodies were assessed for their ability to recognize the Amphioxus lanceolatum mNeonGreen protein fused to a Twin-Strep-Tag using both ELISA and immunofluorescence assays. All the tested antibodies demonstrated the ability to detect the antigen in ELISA. RB824 successfully detected Amphioxus lanceolatum mNeonGreen by immunofluorescence in transiently transfected RAW264.7 cell
Entretien avec Adjarbek Kočkunov
Ciryl Prost interviews the historian Adjarbek Kočkunov, a citizen of the Soviet Union and then of the Kyrgyz Republic, who recounts the post-Soviet transformations of his country through his life.Ciryl Prost propose un entretien avec l’historien Adjarbek Kočkunov, citoyen de l’Union soviétique puis de la République du Kirghizstan, qui relate, au travers de sa vie, les transformations post-soviétiques de son pays
Jean-Pierre Bat, Nicolas Courtin et Vincent Hiribarren (dir.) (2021) - Histoire du renseignement en situation coloniale
Critical review: Jean-Pierre Bat, Nicolas Courtin and Vincent Hiribarren (eds.), Histoire du renseignement en situation coloniale, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2021, 288 p.Recensé : Jean-Pierre Bat, Nicolas Courtin et Vincent Hiribarren (dir.), Histoire du renseignement en situation coloniale, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2021, 288 p
Perrin M. Lathrop (dir.) (2022) - African Modernism in America
Critical review: Perrin M. Lathrop (dir.), African Modernism in America, New York/New Haven, American Federation of Arts, Yale University Press, 2022, 223 p.Recensé : Perrin M. Lathrop (dir.), African Modernism in America, New York/New Haven, American Federation of Arts, Yale University Press, 2022, 223 p
Le travail domestique en Tanzanie entre les luttes coloniales et post-coloniales: Approches genrées du syndicalisme
This article seeks to explain the reasons behind the limited involvement of women domestic workers in Tanzania in trade union activism in recent decades. To this end, it examines some historical events that are crucial for understanding the phenomenon of contemporary domestic work. In particular, it looks at the trade union activism of male domestic servants during the British colonial period, when they sought to defend a form of waged domestic service that was losing its value and respectability. Reflecting on the presence or lack of prestige and respectability associated with this labour sector over time helps to understand and interpret the testimonies of today’s female workers, which were collected during ethnographic research in Tanzania between 2018 and 2019.Cet article cherche à expliquer les raisons de l’implication limitée des travailleuses domestiques en Tanzanie dans le militantisme syndical au cours des dernières décennies. Pour ce faire, il adopte une perspective historique essentielle à la compréhension du phénomène du travail domestique contemporain. Il s’intéresse au militantisme syndical des travailleurs domestiques masculins pendant la période coloniale britannique, qui cherchent à défendre une forme de service domestique salarié au moment où il perd de sa valeur et de sa respectabilité. Réfléchir à la présence ou au manque de prestige et de respectabilité associés à ce secteur professionnel au fil du temps permet de comprendre et d’interpréter les témoignages des travailleuses domestiques d’aujourd’hui. Ceux-ci ont été recueillis lors d’une recherche ethnographique en Tanzanie menée entre 2018 et 2019.
Traduit de l’anglais par Françoise Blum, Camille Mathy, Ophélie Rillon et Elena Vezzadini
Conflictualité syndicale et révolution sankariste: Histoire et mémoires clivées (1983-2020)
This article analyzes how trade union memory was built under the National Council of the Revolution (CNR) era. The CNR ruled Burkina Faso from August 4, 1983, to October 15, 1987, under the leadership of Captain Thomas Sankara. It initiated a political experiment that stepped aside from the previous decades. Doing so, it confronted other powerful trade unions, very much present in the country’s political game, which it severely repressed. However, nearly forty years after the regime’s demise, the CNR and its leader are made so heroic that that this narrative tends to obscure some aspects of their political management, pushing unions to build new narratives. Opposite to the CNR’s common hagiography, they emphasize both the repression they suffered from, and their resilience.Cet article analyse la construction de la mémoire syndicale sous le Conseil national de la révolution (CNR). Le CNR a dirigé le Burkina Faso du 4 août 1983 au 15 octobre 1987 sous le leadership du capitaine Thomas Sankara et a initié une expérience politique qui rompt avec celles qui avaient cours jusque-là. Il fut cependant confronté aux syndicats très présents dans le jeu politique du pays, qu’il réprima sévèrement. Pourtant, près de quarante ans après la chute de ce régime, le CNR et son leader sont l’objet d’une légende dorée qui tend à occulter certains aspects de leur gestion politique. Ce qui pousse les syndicats à une construction mémorielle autour de la période. Cette mémoire met l’accent sur la répression dont ils ont été victimes mais aussi sur la grande capacité de résilience dont ils ont fait preuve
La Confederazione Generale Italiana del Lavoro et l\u27Union générale des Travailleurs algériens: Circulations, solidarité, autonomie (1956-62)
This article examines the relationship between the Union générale des travailleurs algériens (UGTA) and the Confederazione generale italiana del lavoro (CGIL) during the Algerian decolonization war. Firstly, we will examine the establishment of a Union liaison office in Rome, which positioned the Italian capital as the \u27hub\u27 for Algerian trade union movements in Europe. Secondly, we will examine the mobilization promoted in workplaces by the CGIL in solidarity with Algeria. In particular, we will focus on the circulations that took place between Tunis and Rome. Finally, we will examine the Italian union’s support for the autonomy of the pan-African trade union movement.Dans cet article seront examinées les relations établies entre l’Union générale des travailleurs algériens (UGTA) et la Confederazione generale italiana del lavoro (CGIL) pendant la guerre de décolonisation algérienne. En premier lieu, nous ferons le point sur l’établissement à Rome d’un bureau de liaison du syndicat, faisant de la capitale italienne la « plaque tournante » pour les déplacements des syndicalistes algériens en Europe. Deuxièmement, sera examinée la mobilisation promue par la CGIL en solidarité avec l’Algérie, se concentrant davantage sur les circulations qui ont lieu entre Tunis et Rome. Enfin, nous nous pencherons sur le soutien du syndicat italien à l’autonomie du mouvement syndical panafricain