Open Access Publications (Univ. de Genève)
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Première journée Open Science de la HES-SO
Le 18 mars 2019 est une date importante pour la HES-SO. L’institution fête son vingtième anniversaire et tient simultanément sa toute première journée dédiée à l’Open Science, trois mois après l’adoption de la Stratégie Open HES-SO par le Rectorat.
C’est au BCV Concert Hall de la Haute École de Musique de Lausanne que le public, composé de plus d’une centaine d’intéressés, va découvrir les six présentations de la journée. Si l’Open Access est au centre des échanges de la matinée, l’après-midi est quant à elle consacrée à l’Open Data. Le présent article offre une sélection des informations et arguments avancés par les intervenants
Enquête 2018 sur les besoins non documentaires du public du site Riponne de la BCUL : méthodologie et principales conclusions
Conduire des enquêtes pour actualiser les connaissances sur les besoins et usages de ses publics fait partie du plan directeur 2015-2020 de la Bibliothèque cantonale et universitaire – Lausanne. Une enquête sur les besoins non documentaires du public du site Riponne a été conduite en 2018 dans le cadre des réflexions sur l’avenir de ce site grand public et patrimonial au centre-ville de Lausanne. Les tendances montrent un public assidu dans ses pratiques, conservateur dans ses attentes et son image des bibliothèques, qui n’est pas cloisonné dans un usage unique du lieu et qui est globalement très satisfait des prestations qui lui sont proposées. Cet article décrit également la méthodologie utilisée pour les différentes phases du projet, de sa conception à l’identification de mesures d’amélioration.
Summary
The 2015-2020 master plan of the Cantonal and University Library - Lausanne includes obtaining an up-to-date understanding of the needs and uses of its public. To this aim, a survey of the non-documentary needs of the public of the Riponne library site was conducted in 2018. It served as a reflection on the future of this public and heritage library located in the Lausanne city center. This paper describes the methodology used for the project phases, from its design to the identification of aspects to improve. The results tend to show that users are assiduous in their practices and conservative in their expectations and in how they picture libraries. They appear not to be limited to a single use of the library. Finally, they express their overall satisfaction regarding the services they are offered
RB376 and RB377 antibodies recognize the Dictyostelium AlyA protein by Western blot
The recombinant antibodies RB376 and RB377 detect by Western blot the full-length AlyA protein from Dictyostelium discoideum. RB343, RB344 and RB378 antibodies do not
AA344 and AA345 antibodies recognize the microtubule network in human cells by immunofluorescence
The recombinant antibodies AA344 and AA345 detect the microtubule network by immunofluorescence in interphase and mitotic glutaraldehyde-fixed Retinal Pigment Epithelial cells (hTert-RPE1)
AF291 and AE391 single-chain antibodies recognize the HA tag by Western blotting
The recombinant antibodies AF291and AE391 against the standard HA tag detect an HA-tagged protein exogenously expressed in human cells by Western blotting. However, similarly to one of the original monoclonal antibodies, they also recognize a number of unrelated endogenous proteins
The AJ514 antibody recognizes the common antigen 1 from Dictyostelium discoideum by immunofluorescence
The AJ514 antibody, derived from the 221-342-5 hybridoma, detects by immunofluorescence the common antigen 1 from Dictyostelium discoideum
La mobilisation tcherkesse dans la perspective de Sotchi et au-delà: Le habzisme face au renouveau islamique
This article centres on the tensions shaping the Cherkess renewal in the context of the Sochi Winter Olympic Games. The localisation of the Olympic Games intensifies identity-based mobilisations and drives Cherkess elites to question and evaluate the foundations of the identity that they promote. Two different tendencies are at work in this renewal. On the one hand, part of the elites considers the customary and pre-Islamic components paramount, giving way to a reestablishment of “habzism”, deriving from the “Adyghe Habze” custom codes. On the other hand, a number of identity entrepreneurs invoke Islam and try to place it at the centre of what they consider the foundations of Cherkess identity. The author explores how different groups position themselves vis-à-vis these two narratives, using data gathered between 2004 and 2012 by interviewing representatives of the Cherkess elites in numerous republics of the North Caucasus.Cet article se concentre sur la tension dans laquelle se trouve pris le renouveau tcherkesse dans le contexte des Jeux Olympiques d’hiver de Sotchi. En effet, la localisation des Jeux intensifie les mobilisations identitaires et conduit les élites du mouvement tcherkesse à se réinterroger sur les fondements de l’identité à promouvoir. Deux tendances travaillent ce renouveau. D’une part, une partie des élites considère comme centrale la composante coutumière et préislamique de l’identité tcherkesse et réactive ainsi le « habzisme », inspiré des codes coutumiers « Adyghe Habze » ; d’autre part, certains entrepreneurs identitaires convoquent l’islam, souhaitant le replacer au centre de ce qu’ils perçoivent comme les fondements de l’identité tcherkesse. Sur la base d’un matériau recueilli entre 2004 et 2012 dans plusieurs Républiques nord- caucasiennes, à travers la conduite d’entretiens auprès de représentants de l’élite tcherkesse, l’auteur mène une réflexion sur la façon de se positionner des différents courants par rapport à ces deux grilles narratives
Introduction
Depuis les années 1990, le populisme est de retour sur le vieux continent et ailleurs dans le monde. Un de ses foyers se situe en Europe centrale et orientale : c’est ici qu’il atteint aujourd’hui ses formes les plus virulentes, remettant en cause les institutions démocratiques et les libertés individuelles. Depuis quelques années, cette évolution attire l’attention des politistes et plus largement des chercheurs en sciences sociales (Zalewski 2016 ; Potel 2019).Le populisme est souvent considéré comme un concept fourre-tout, un terme valise dont la définition et donc l’usage sont problématiques. Certains le définissent comme une idéologie qui divise la société entre deux camps antagonistes, le « peuple » pur et les « élites » corrompues, et qui place l’intérêt du premier avant toute chose (Mudde & Kaltwasser 2018). Pour d’autres, le populisme est le syndrome d’une crise systémique et d’une volonté d’en sortir (Laclau 2008). Pour d’autres encore, il relève plutôt d’un style politique fondé sur une invocation systématique du « peuple » et empruntant divers éléments aux idéologies de droite comme à celles de gauche (Taguieff 2002, Kaltwasser et al. 2017). En Europe, il fait souvent référence aux mouvements anti-immigration et xénophobes, alors qu’en Amérique latine il renvoie plutôt au clientélisme et à la mauvaise gestion économique des pays