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    Carità teologale e virtù cardinali alla luce di Tommaso d’Aquino

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    The recent reaffirmation of the virtues ethic in philosophy, invites us to enhance theology traditional heritage, that especially with Thomas Aquinas, has offered us a great synthesis and interpretation of virtues. Consequently, this article refers to Thomas’ analysis of the cardinal virtues and, according to the caritas forma virtutum principle, explains it as the moral expression of man theological experience, the becoming of God’s love into love for one’s neighbour. Prudence is seen as the charity fulfillment in the action; justiceas charity adapting to one’s neighbour and fortitudes its strength against difficulties when helping him. Finally, temperance is  charity remaining pure in spite of the distractions coming from pleasures. This paper, although limited to moral virtues referred to cardinal ones, is meant to be a contribution for a more comprehensive look on a virtues theology and, without undue simplifications,an explanation on how moral behavior, according to the Christian vision, mixes the theological virtues coming straight from the  grace of God, with the cardinal virtues, foundation of human freedom.La recente riabilitazione dell’etica delle virtù in ambito filosofico invita a valorizzare il patrimonio tradizionale della teologia, che specialmente con Tommaso d’Aquino ha offerto un’insuperata sintesi e articolazione delle virtù. In questa logica, l’articolo riprende la trattazione tommasiana delle virtù cardinali e, coerentemente con il principio della caritas forma virtutum, ne interpreta la sequenza e le articolazioni come l’espressione morale del vissuto teologale dell’uomo, il tradursi in amore del prossimo dell’amore di Dio. La prudenza viene interpretata come il concretizzarsi della carità nell’azione, la giustizia come l’adeguarsi della carità al prossimo, la fortezza e la temperanza come il permanere salda della carità a fronte delle difficoltà nell’agire in favore del prossimo, la temperanza come il suo permanere pura, invece, a fronte delle possibili distrazioni dovute ai piaceri. Lo studio, pur limitato alle virtù morali facenti capo alle virtù cardinali, è pensato come contributo per l’elaborazione di una più complessiva teologia delle virtù che, superando indebite riduzioni e semplice giustapposizioni, spieghi come l’agire morale, secondo la visione cristiana, integri le virtù teologali, frutto immediato della grazia divina, con le virtù cardinali, strutture portanti della libertà umana

    L’Opera omnia di mons. Inos Biffi

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    Here three different contributions present the Opera Omnia of Mgr. Inos Biffi, to be published by Jaca Book Publishing House. Each contribution focuses on three of the most significant fields of Mgr. Biffi research: medieval history and theology (Costante Marabelli); history of the Ambrosian Church (Umberto Dell’Orto); the theological-systematic meditation (Azzolino Chiappini).In forma unitaria sono offerti tre contributi che presentano l’Opera omnia di mons. Inos Biffi, in via di pubblicazione grazie all’editrice Jaca Book. Ciascun contributo si sofferma su tre settori tra i più significativi a cui si è indirizzata l’ampia ricerca di Inos Biffi: quello della storia e della teologia medievale (Costante Marabelli), quello della storia della Chiesa ambrosiana (Umberto Dell’Orto), quello della riflessione teologico-sistematica (Azzolino Chiappini)

    «Ciascuno deve seguire quello che il suo cuore gli dice»

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    I fondamenti della libertà religiosa: Analisi del principio e tracce per una sua ricomprensione oggi

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    The article starts from some considerations about the different unsolved issues against the shared statement on the value of religious freedom. We investigate about the origin of those issues, recognizing how the concept of religious freedom foundation is affected by an individualistic approach. Overcome this defect passes through the consideration of the relational importance of the religious relation in Christ’s Easter. Religious freedom is then understood and accomplished as guardian of the fraternal bonds carried out by Christian fulfillment.L’articolo parte dalla considerazione delle diverse tensioni che rimangono aperte a fronte della condivisa affermazione sul valore della libertà religiosa. Si indaga attorno alla radice di quelle questioni riconoscendo come la fondazione del concetto di libertà religiosa risenta di un’impostazione individualista. Il superamento di questo difetto passa attraverso la considerazione dello spessore relazionale del rapporto religioso compiuto nella Pasqua di Cristo. La libertà religiosa si comprende e trova definizione allora come custode dei legami fraterni inaugurati dal compimento cristiano

    In dibattito con Louis-Marie Chauvet: Pensare e dire la fede oggi

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    The article analyzes the thought of Louis-Marie Chauvet, with particular attention to the relationship between theology and the human sciences. What emerges is a very interesting system, though not without problems, which invite to reinvest the necessary dialogue between theology and culture on different bases than those recruited from Chauvet.L’articolo analizza il pensiero di Louis-Marie Chauvet, con particolare attenzione alla relazione tra la teologia e le scienze umane. Ne emerge un impianto estremamente interessante, non privo però di problemi, che invitano a reinvestire il necessario dialogo tra teologia e cultura su basi diverse da quelle assunte da Chauvet

    John Henry Newman: Un nuovo dottore della Chiesa?

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    Produzioni dell’origine: Filosofia e teologia a confronto

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    Manuale di bioetica

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    Don Antonio Rimoldi e la trasmissione della cultura storico-religiosa alle giovani generazioni attraverso le tesi su Chiesa e società ambrosiane

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    The contribution exposes an original aspect of the cultural activity of A. Rimoldi, in accompanying the preparation of different thesis. In addition to demonstrating the areas of research the author highlights the sources used, the acquired results thanks to his expert guide, the slopes of open inquiry and further ahead. This witness shows the educational capacity exerted by A. Rimoldi and his  generosity in promoting the publication, in whole or in part, of various theses from him followed

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