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Realismo analógico: Una respuesta al nuovo realismo de Maurizio Ferraris
Maurizio Ferraris criticism against postmodern thought, especially against weak thought and hermeneutics of Gianni Vattimo, has given rise to a rich philosophical debate. In this paper we review the philosophical proposal of Ferraris and his criticism of postmodernism. Also, we establish that there is a third possibility, offered by analogical hermeneutics of Mauricio Beuchot. From this model of interpretation, we propose an analog realism, which avoids the univocity of modern thought and realism but also avoid the ambiguity of postmodern philosophy.El ataque de Maurizio Ferraris contra el pensamiento posmoderno, especialmente contra el pensamiento débil y la hermenéutica de Gianni Vattimo, ha dado lugar a un enriquecedor debate filosófico. En este ensayo se hace una revisión de la propuesta filosófica de Ferraris así como de sus críticas a la posmodernidad. Asimismo, se plantea una tercera posibilidad, brindada por la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot. Desde este modelo de interpretación, se propone un realismo analógico, que evite la univocidad del pensamiento moderno y del realismo pero que tampoco se disperse en la equivocidad de la filosofía posmoderna
Mauricio Beuchot: Ordo Analogiae, Interpretación y Construcción del mundo, México, Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones Filológicas, 2012, 168pp.
Reseña del libro: Mauricio Beuchot: Ordo Analogiae, Interpretación y Construcción del mundo, México, Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones Filológicas, 2012, 168pp.Reseña del libro: Mauricio Beuchot: Ordo Analogiae, Interpretación y Construcción del mundo, México, Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones Filológicas, 2012, 168pp
REFLEXIONES FILOSÓFICAS A PARTIR DE EVANGELII GAUDIUM
Conferencia Internacional: ¿Tiene razón el Papa? Implicaciones económicas y sociales de Evangelii Gaudium, 5 de marzo de 2014, Hotel Melia. Organizó la Konrad Adenauer Stifftung, IMDOSOC y CISAV.Conferencia Internacional: ¿Tiene razón el Papa? Implicaciones económicas y sociales de Evangelii Gaudium, 5 de marzo de 2014, Hotel Melia. Organizó la Konrad Adenauer Stifftung, IMDOSOC y CISAV
Análisis de la disforia de género en el ámbito pediátrico
Ideological castles may seem impregnable fortresses, built on solid truths, but history gives us abundant examples of their crumbling, simply because they do not respond to what man and the world really are, to the objective truth of things.Los castillos ideológicos pueden parecer fortalezas inexpugnables, construidas sobre sólidas verdades, pero la historia nos da abundantes ejemplos de su desmoronamiento, debido simplemente a que no responden a lo que realmente son el hombre y el mundo, a la verdad objetiva de las cosas
Valoración bioética de la vasectomía sin hijos: autonomía personal frente a maleficencia
Vasectomy is usually requested by a couple with children who consider that they have completed their family project. In the clinical practice of the urology office of the Spanish health system, the professional must respond to an increasingly frequent demand: the request for vasectomy in young and childless patients, which raises many doubts in the urologist, regarding the suitability of its realization.
Vasectomy causes a supposedly irreversible loss of reproductive function. Performed at the request of healthy, young, childless men, while respecting their autonomy of decision, it can nevertheless be maleficent.
This paper aims to provide bioethical arguments concerning the performance of voluntary vasectomy in these cases and to evaluate the basis of the ethical criteria usually invoked to justify it. Subsequently, the legal aspects of vasectomy in Spain and the role of the professional’s conscientious objection are analyzed.La vasectomía es solicitada habitualmente por una pareja con hijos que considera que ha completado su proyecto familiar. En la práctica clínica de la consulta de urología del sistema sanitario español, el profesional debe dar respuesta a una demanda cada vez más frecuente: la solicitud de vasectomía en paciente joven y sin hijos, la cual despierta muchas dudas en el urólogo, relativas a la idoneidad de su realización.
La vasectomía ocasiona una pérdida pretendidamente irreversible de la función reproductiva. Realizada a petición de varones sanos, jóvenes y sin hijos, respetando su autonomía de decisión, sin embargo, puede resultar maleficente.
Este trabajo pretende aportar argumentos bioéticos relativos a la realización de vasectomía voluntaria en estos casos y evaluar los funda- mentos de los criterios éticos invocados habitualmente para justificarla. Posteriormente, se analizan los aspectos jurídicos de la vasectomía en España y el papel de la objeción de conciencia del profesional
CULTURAS, RELIGIONES Y DIÁLOGO: UN RECORRIDO HISTÓRICO Y UNA PROPUESTA DE PAZ
We currently find ourselves in a context of geopolitical instability with serious economic consequences where some events at a local and global level acquire a very particular meaning, opening themselves to speculations full of contradictions and with millenarian tones. Furthermore, the pandemic has radically modified the perception of time and is becoming one of those turning points that change the course of history. From the global health emergency to the conversion of the Hagia Sophia into a mosque in Istanbul and the storming of the Capitol in Washington, D.C., with its violent altercations, we are faced with historical phenomena that will be analyzed for years in university classrooms for their cultural impact and emotional. Starting from this framework, in this essay I would like to take a trip in time starting from the East until reaching some central events in the religious history of humanity.Actualmente nos encontramos en un contexto de inestabilidad geopolítica con graves consecuencias económicas donde algunos acontecimientos a nivel local y global adquieren un significado muy particular, abriéndose a especulaciones llenas de contradicciones y con tonos milenaristas. Además, la pandemia ha modificado radicalmente la percepción del tiempo y se configura como uno de aquellos puntos de inflexión que cambian el rumbo de la historia. Desde la emergencia sanitaria global hasta la reconversión en mezquita de Hagia Sophia en Estambul y la irrupción en el Capitolio de Washington, D. C., con sus altercados violentos, nos enfrentamos a fenómenos históricos que serán analizados durante años en las aulas universitarias por su impacto cultural y emocional. A partir de este marco, en este ensayo quisiera hacer un viaje en el tiempo partiendo desde Oriente hasta llegar a algunos eventos centrales en la historia religiosa de la humanidad
¿SAN PABLO CONTRA LOS GNÓSTICOS?
The term Gnosticism was adoptedby Irenaeus to refer to certain teachingsthat took shape throughout the2nd century. Until recently, it was believedthat Gnosticism had emerged from Christianity,however, recent evidence suggeststhat there were Gnostic groups alien toChristianity. So, it is relevant to questionthe origin of these teachings. In order tofind it, it is necessary to start in the 1st centurylooking for the precursors, for this wewill use Pablo's letters to define if thereare pregnostic elements in them thatcould have helped the rise of gnosticismduring the 2nd century.Within Gnosticism we can find a varietyof teachings inherited from other culturessuch as Iranian, Greek and Jewish,although the major representatives comefrom Christianity. The present article triesto explain some of the main tendencies ofGnosticism to later analyze some pregnosticelements that can be found in the firsttwo letters of Paul, as well as in the Paul´sGospel, likewise, it will be studied the waythat the Gnostics interpreted and used thewritings of Pablo.In Paul’s letters we can find various elementsthat can be interpreted as Gnosticand anti-Gnostic and although it is supposedthat Paul initially intended to preventthese teachings from continuing they werelater used by some Gnostics who used it tosay that he defended his teachingsby misrepresentinghis claims, it is also possible,however, that Paul was not sure about someof his own ideas about Gnosticism, becauseit didn’t exist until the second century.El término gnosticismo fue adoptado por Ireneo para referirse a ciertas enseñanzas que tomaron forma a lo largo del siglo ii, hasta hace poco se creía que el gnosticismo había surgido del cristianismo; sin embargo, recientemente se ha encontrado evidencia de que hubo grupos gnósticos ajenos al cristianismo, por lo que es relevante cuestionarnos el origen de estas enseñanzas. Para saber cuándo surge, es necesario empezar buscando a los precursores, para esto utilizaremos las cartas de Pablo para definir si hayelementos pregnósticos en ellas que pudieron haber dado pie al gnosticismo del siglo ii. Dentro del gnosticismo encontramos una variedad de enseñanzas heredadas de otras culturas tales como la iraní, la griega y la judía, aunque los mayores representantes provienen del cristianismo. El presente artículo pretende explicar alguna de las principales tendencias del gnosticismo y luego analizar algunos elementos pregnósticos que se pueden encontrar en las cartas de Pablo, así como estudiar el uso que le dieron los gnósticos a los escritos del apóstol. En las cartas de Pablo encontramos diversos elementos que pueden ser interpretados como gnósticos y antignósticos y, aunque inicialmente Pablo pretendía evitar que estas enseñanzas continuaran extendiéndose, posteriormente fueron utilizados por algunos gnósticos que lo utilizaron alegando que él defendía sus afirmaciones gnósticas. Por otro lado, Pablo no estaría seguro de su posición respecto a ciertas enseñanzas gnósticas, porque en el siglo i todavía no existía el gnosticismo
EL OLVIDO COMO FORMA DESTERRITORIALIZADORA EN EL EXTRANJERO DE ALBERT CAMUS
The aim of this paper is toanalyze the novel El extranjero writtenby Albert Camus (1942), from the conceptof deterritorialization proposedby french philosofer Gilles Deleuze, inorder to prove how the novel materializesa deterritorializator process, rootedin Mersault´s forgetfulness, alienationand anomie; and how, in the novel, takesplace redeption through memoryEste trabajo tiene como objetivoanalizar la obra El extranjero de AlbertCamus (1942), a partir del conceptode desterritorialización propuesto por elfilósofo francés Gilles Deleuze, con la finalidadde mostrar cómo se materializa en laobra un proceso desterritorializador a partirdel olvido, la alienación y anomia queexperimenta Mersault, y cómo tiene lugaruna redención mediante la memori
Hermenéutica analógica—icónica y Arquitectura: HACIA UNA HERMENÉUTICA DE LA ARQUITECTURA SAGRADA
This is a proposal to generate and develop a “Hermeneutics of Sacred Architecture” in which the Analog-iconic hermeneutics as a support and complement in the reading and interpretation of sacred architecture, as well as in the conceptualization and design of contemporary sacred architecture.La presente es una propuesta por generar y desarrollar una “Hermenéutica de la Arquitectura Sagrada” en la que se incorpore a laHermenéutica analógica—icónica como apoyo y complemento en la lectura e interpretación de la arquitectura sagrada, así como en la conceptualización y diseño de la arquitectura sagrada contemporánea
Importancia De La Hermenéutica Analógica Para La Comprensión De Los Problemas Contemporáneos: El Ejemplo Socio-Hermenéutico De La Globalización Tecnocientífica
Analogycal hermeneutics and tecnoscientific thinkingHermenéutica analógica y pensamiento tecnocientífic