Portal de Revistas da Faculdade de Ciências Econômicas (Universidade Federal de Minas Gerais)
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A Etnometodologia como Abordagem Metodológica para os Estudos de Consumer Culture Theory
No full textEthnomethodology is a theoretical-methodological approach aimed at sharing meanings among people when carrying out their daily practices. Thus, the choice of this method leads with an epistemology oriented to daily life, considering the social reality as being constructed in the daily practice by the social actors in interaction. Seeking to elucidate a proposal for applying a research method that accesses the phenomenon of consumption within the scope of social practices, and with the intention of offering guidance to researchers who would like to engage in new empirical projects, this essay aimed to present the main aspects and concepts that delimit ethnomethodology as a research method, to then propose its applicability in studies of Consumer Culture Theory (CCT). Adopting the ethnomethodological lens, the CCT approach starts to focus less on individual choices and consumption experiences and more on the collective development of everyday practices, shifting the consumer's focus to the organization of the practice and the moments of consumption. Thus, it is understood that ethnomethodology is indicated as a methodological opportunity for CCT studies that seek to analyze consumption as a practice.A etnometodologia é uma abordagem teórico-metodológica direcionada ao compartilhamento de significados entre as pessoas ao realizarem suas práticas cotidianas. Dessa forma, a escolha desse método conduz com uma epistemologia orientada para o cotidiano, considerando a realidade social como sendo construída na prática do dia-a-dia pelos atores sociais em interação. Buscando elucidar uma proposta de aplicação de método de pesquisa que acesse o fenômeno do consumo no âmbito das práticas sociais, e na intenção de oferecer uma orientação para os pesquisadores que gostariam de se engajar em novos projetos empíricos, este ensaio objetivou apresentar os principais aspectos e conceitos que delimitam a etnometodologia enquanto método de pesquisa, para então, propor sua aplicabilidade nos estudos de Consumer Culture Theory (CCT). Adotando a lente etnometodológica, a abordagem da CCT passa a focar menos nas escolhas individuais e nas experiências do consumo e mais no desenvolvimento coletivo das práticas cotidianas, deslocando o foco do consumidor para a organização da prática e os momentos do consumo. Assim, compreende-se que a etnometodologia é indicada como oportunidade metodológica para estudos de CCT que busquem analisar o consumo como prática
EXPLORANDO O TESTE AUDIT E SEUS PARÂMETROS EM UM HOSPITAL PEDIÁTRICO
No full textINTRODUÇÃO: O consumo abusivo de bebidas alcoólicas constitui um dos principais problemas de saúde pública no mundo e anualmente 3 milhões de mortes são decorrentes do uso nocivo do álcool o que representa 5,3% das mortes mundiais. A recente pandemia causada pelo coronavírus 2019 (COVID-19) e o isolamento social tem implicações que impactam no comportamento da saúde, o que inclui o consumo de álcool. OBJETIVO: Investigar o padrão de consumo de bebidas alcoólicas entre os profissionais de saúde durante a pandemia do COVID-19. METODOLOGIA: Estudo transversal, descritivo, quantitativo e realizado em um hospital público pediátrico da rede estadual de saúde e referência para o atendimento de doenças infecto parasitárias no estado de Minas Gerais. A coleta de dados foi realizada entre os meses de agosto a novembro de 2020. Para a coleta dos dados utilizou-se dois instrumentos, sendo o primeiro referente a questões do perfil sociodemográfico e ocupacional dos trabalhadores. Já o segundo instrumento foi o Alcohol Use DisordersIdentification Test (AUDIT). Estudo aprovado pelo Parecer nº 4.130.301. RESULTADOS: Participaram do estudo 271 profissionais de saúde, sendo (91,2%) mulheres, com idade entre 30 e 49 anos (67,9%), auto declararam raça branca (39,6%), solteiros (48,9%), possuía religião (87,4%), pós-graduação (40%). Quanto as variáveis do padrão de consumo, (65,3%) ingerem bebidas alcoólicas. Entre as bebidas mais consumidas observa-se a cerveja (35,6%), seguido do vinho (27,5%). A frequência de consumo foi de 2 a 4 vezes no mês em (55,9%) e a cada consumo bebem em torno de 1 a 2 doses (62,3%). Entre os principais motivos listados para o consumo de álcool temos, lazer/recreação (29,5%), relaxar (21,3%) e confinamento/tensão pela pandemia (5,1%). Entre os participantes do estudo (14,1%) relataram que iniciaram ou tiveram aumento do consumo de bebidas alcoólicas durante a pandemia. Houve associação significativa para o uso de risco entre os entrevistados que tem familiares que consomem álcool (p<0,001) e entre os que bebiam antes da pandemia (p<0,001). CONCLUSÃO: O estudo evidenciou que a ingestão de bebidas alcoólicas entre os profissionais de saúde é frequente. É imperativo novas pesquisas que investigue o padrão de consumo de bebidas alcoólicas entre os profissionais de saúde. É fundamental que haja nas instituições de saúde políticas de ação com foco na promoção de hábitos saudáveis de vida
Palavras-chave: Bebidas alcoólicas; Profissionais de Saúde; Pandemia COVID1
ASSEMBLAGE SOCIOMATERIAL: MAKING OF DE UMA PRODUÇÃO AUDIOVISUAL INDEPENDENTE: https://www.youtube.com/watch?v=GjhLu-7AZjo
No full textIn this article, I present the production of a video resulting from the production of ethnographic data from a production of a short fiction film developed by young communication students, participating in a university extension project at a public university. In the light of the Actor-Network Theory, the research turned its attention to identifying sociomaterial practices of creative actions. Following this theoretical lens, the video method was used to capture the interactions involved in the creative processes. In view of the challenges of the visual method, it is clear that video production and analysis contributed to the rigor and potential of new interpretative perspectives in qualitative research in Organizational Studies. The production meets a sensitive and aesthetic look of the cinematographic language that converges with the visual and material turn.En este artículo presento la producción de un video resultante de la producción de datos etnográficos a partir de una producción de un cortometraje de ficción desarrollado por jóvenes estudiantes de comunicación, que participan en un proyecto de extensión universitaria en una universidad pública. A la luz de la Teoría Actor-Red, la investigación se centró en la identificación de prácticas sociomateriales de acciones creativas. Siguiendo esta lente teórica, se utilizó el método del video para capturar las interacciones involucradas en los procesos creativos. En vista de los desafíos del método visual, es evidente que la producción y el análisis de videos contribuyeron al rigor y al potencial de las nuevas perspectivas interpretativas en la investigación cualitativa en Estudios Organizacionales. La producción se encuentra con una mirada sensible y estética del lenguaje cinematográfico que converge con el giro visual y material.Neste artigo, apresento a produção de um vídeo resultado da produção de dados etnográficos de uma produção de um curta-metragem de ficção desenvolvido por jovens estudantes de comunicação, participantes de um projeto de extensão universitária de uma universidade pública. À luz da Teoria Ator-Rede, a pesquisa voltou atenção para identificação de práticas sociomateriais das ações criativas. Ao seguir por essa lente teórica, foi recorrido o método de vídeo para captar as interações envolvidas nos processos criativos. Diante dos desafios do método visual, tem-se que a produção e análise de vídeo colaborou para o rigor e potencialidade de novas perspectivas interpretativa em pesquisas qualitativas nos Estudos Organizacionais. A produção vai ao encontro de um olhar sensível e estético da linguagem cinematográfica que converge com a virada visual e material
JOSÉ HENRIQUE DE FARIA: UM MARXISTA CONVICTO NA ADMINISTRAÇÃO
No full textThis testimony aims to give rise to reflections about the whole of the work of Professor José Henrique de Faria in the opportunity of the commemorative edition for his contribution to organizational studies in Brazil, paying homage to him for his original critical theoretical production and, equally, his coherent academic performance with the theory it supports. The “convinced Marxist” predicate attributed to Prof. Faria is an exaltation of the dedication and subtlety with which the honoree has managed to maintain the radicality of his formulations without, however, isolating himself from discussions and other circles, thus collaborating for a Marxist tradition in Administration: relentless in criticism, but indulgent in coexistence.Este testimonio busca suscitar reflexiones sobre el conjunto de la obra del profesor José Henrique de Faria en la oportunidad de la edición conmemorativa por su aporte a los estudios organizacionales en Brasil, rindiéndole homenaje por su original producción teórica crítica y, igualmente, su coherente desempeño académico. con la teoría que apoya. El predicado "marxista convencido" atribuido al Prof. Faria es una exaltación de la dedicación y sutileza con la que el homenajeado ha logrado mantener la radicalidad de sus formulaciones sin, sin embargo, aislarse de las discusiones y otros círculos, colaborando así por una tradición marxista en la Administración: implacable en la crítica, pero indulgente en coexistencia.Este depoimento tem por objetivo ensejar reflexões acerca do conjunto da obra do professor José Henrique de Faria na oportunidade da edição comemorativa pela sua contribuição aos estudos organizacionais no Brasil, prestando-lhe homenagem pela sua original produção teórica crítica e, igualmente, sua atuação acadêmica coerente com a teoria que sustenta. O predicado “marxista convicto” atribuído ao Prof. Faria é uma exaltação ao afinco e sutileza com que o homenageado tem conseguido manter a radicalidade de suas formulações sem, contudo, se isolar das discussões e círculos outros, colaborando, assim, para uma tradição marxista na Administração: implacável na crítica, mas indulgente na convivência
O LUGAR DA PSICOLOGIA NA TEORIA ECONOMIA POLÍTICA DO PODER, DE JOSÉ HENRIQUE DE FARIA
No full textThe Political Economy of Power, a theory coined by professor and researcher José Henrique de Faria, aims at a critical analysis of labor relations in the capital system. The author starts from the Marxist theory and the critical ontological and epistemological perspective of the concrete to weave a field of analysis of power relations under the aegis of unprecedented capital in critical organizational studies. Among other areas of knowledge, Faria resorts to Psychology to produce his analyses. In this sense, Psychology is found in the Political Economy of Power as a field of knowledge for understanding the objective and subjective elements of behavior and subjectivity that are at stake in power relations; psychological theory to be refuted in the critical analysis of administrative theories; and part of the system/scheme of analysis built for the critique of power relations in the field of management and forms of social organization for production.La Economía Política del Poder, de José Henrique de Faria, objetiva una análisis crítico de las relaciones laborales en el sistema de capital. El autor parte de la teoría marxista y de la perspectiva crítica ontológica y epistemológica de lo concreto, para tejer un campo de análisis de las relaciones de poder bajo el auspicio de un capital inédito en los estudios críticos organizacionales. En este sentido, la Psicología se encuentra en la Economía Política del Poder como campo de conocimiento para comprender los elementos objetivos y subjetivos de la conducta y la subjetividad que entran en juego en las relaciones de poder; teoría psicológica a ser refutada en el análisis crítico de las teorías administrativas; y parte del sistema / esquema de análisis construido para la crítica de las relaciones de poder en el campo de la gestión y las formas de organización social para la producción.A Economia Política do Poder, teoria cunhada pelo professor e pesquisador José Henrique de Faria, objetiva uma análise crítica das relações de trabalho no sistema de capital. O autor parte da teoria marxista e da perspectiva ontológica e epistemológica crítica do concreto, para tecer um campo de análise das relações de poder sob a égide do capital inédito nos estudos organizacionais críticos. Dentre outras áreas do conhecimento, Faria recorre à Psicologia para produzir suas análises. Nesse sentido, a Psicologia se encontra na Economia Política do Poder como campo do conhecimento para a compreensão dos elementos objetivos e subjetivos do comportamento e da subjetividade que estão em jogo nas relações de poder; teoria psicológica a ser refutada na análise crítica das teorias administrativas; e parte do sistema/esquema de análise construído para a crítica das relações de poder no campo da gestão e das formas de organização social para a produção
CINEMÃO: ENCRUZILHADAS DE DESEJOS E SENSAÇÕES
No full textThe work “Cruising cinema: Crossroads of desires and sensations” is a socio-anthropological research study on male make out practices in which the author Mário Fellipe leads us to have a kinesthetic experience. Divided into four chapters, the sociologist makes a great journey and takes us with him, through the worlds and underworlds of cruising cinema, a space in which homoerotic interactions, and not only them, present themselves to our adapted eyes. Transgressive and libertarian narratives are able to fascinate and annoy us, in addition to destabilizing speeches, removing the moral effects. In the set of chapters, looking, listening and writing emerge as a mission in this investigative journey, presenting us with new ways of showing and thinking about the plurality of sex. His ethnography can bring us a new possibility of seeing the other by showing that some taboos are now being demystified. Are we going to the cruising cinema?La obra “Cinemão: Encrucijada de deseos y sensaciones” es un estudio de investigación socio-antropológica sobre prácticas masculinas de enrollarse en el que el autor Mário Fellipe nos lleva a tener una experiencia cinestésica. Dividido en cuatro capítulos, el sociólogo hace un gran viaje y nos lleva con él, a través de los mundos y submundos de Cinemão, un espacio en el que las interacciones homoeróticas, y no solo ellas, se presentan ante nuestros ojos adaptados. Las narrativas transgresoras y libertarias son capaces de fascinarnos y enfadarnos, además de desestabilizar los discursos, quitando los efectos morales. En el conjunto de capítulos, mirar, escuchar y escribir emergen como una misión en este recorrido investigativo, presentándonos nuevas formas de mostrar y pensar la pluralidad del sexo. Su etnografía puede brindarnos una nueva posibilidad de ver al otro al mostrar que ahora se están desmitificando algunos tabúes. ¿Vamos al Cinemão? Na apresentação da obra, o sociólogo Cristian Paiva destaca a importância do trabalho de Mário Fellipe ao revelar limitações ou zonas de não-dito das prescrições metodológicas do trabalho do sociólogo/antropólogo. O autor chamou, com acerto, de “etnografia sinestésica” a experiência/encruzilhada de afetação e de produção de pensamento, que constituíram seu fazer pesquisa no Cinemão.
É importante ressaltar que sua pesquisa se integra a um conjunto de etnografias já realizadas por outros autores que tematizaram o universo das práticas sexuais masculinas. O objeto de investigação eleito por Mário Fellipe e a proposta de uma etnografia sinestésica levantam um leque de questionamentos sistematizados por diversos autores e se inscrevem em um campo já bem consolidado de estudos das práticas de pegação masculinas como objeto de investigação socioantropológica (Barreto, 2017; Braz, 2010; Humpreys, 1970; Oliveira, 2016; Paiva, 2007; Perlongher, 2008; Vale, 2000; Diaz-Benitez, 2014).
A utilização dessa perspectiva sinestésica é ampla nos estudos socioantropológicos. Em “Os tambores dos mortos e os tambores dos vivos: etnografia, antropologia e política em Ilhéus”, Goldman (2003) chega à conclusão que, somente, a partir de uma escuta e sensificação aos efeitos do contexto investigado, torna-se possível viver determinada experiência no mesmo plano que os seus interlocutores, sem necessariamente ser idêntica à vivência deles. Processo semelhante, onde o corpo torna-se sensível a escuta sensorial do fazer etnográfico, é descrito no trabalho de Csordas (2008).
Em sua etnografia sobre a feitiçaria, Favret-Saada (2005) apostou na expressão “ser afetado” como tentativa de dar passagem às intensidades específicas que atravessam a experiência de campo. Para a autora, “ser afetado” constitui na possibilidade de abertura do pesquisador para habitar um outro lugar, em geral, não significável, como condição primordial de uma experiência socioantropológica.
Em uma obra dividida em quatro capítulos, o sociólogo Mário Fellipe faz uma grande viagem e, nos leva com ele, pelos mundos e submundos do Cinemão, um espaço no qual as interações homoeróticas, e não só elas, se apresentam aos nossos olhos adaptados em meio a quase escuridão dos espaços. E nele, o que é margem no mundo externo passa a ser centro, como diria Bell Hooks (2019). Narrativas transgressoras e libertárias nas quais o desejo, o erotismo e a pornografia são capazes de nos fascinar e incomodar, além de desestabilizar discursos, retirando os efeitos morais. No âmbito performático do sexo, o olhar, o ouvir e o escrever emergem como uma missão nessa jornada investigativa.
Nos dois primeiros capítulos, “Entre sombras e penumbras: os labirintos de uma investigação” e “Por uma Etnografia Sinestésica: uma arena dos sentidos e sensações”, Mário Fellipe justifica o seu tema de pesquisa, apresenta suas dificuldades pessoais iniciais até estar pronto para o início de uma grande viagem etnográfica de sensações e sentidos. A visão é a protagonista do Cinemão, mas outros sentidos emergem. É a perspectiva sinestésica que toma forma ao longo do texto. A curiosidade por algo desconhecido gera medo e ansiedade às quais não são impeditivas de se fazer uma belíssima pesquisa. Entre nós, Roberto Da Matta (2010) chamou a atenção sobre a relativização em seu livro Relativizando: Uma introdução à antropologia social, mostrando em que medida o relativizar é constituinte do próprio olhar antropológico: o “outro”, outrora um ser distante, passa por uma atualização que abre o horizonte do pesquisador para a exploração de terras longínquas e exóticas ao mesmo tempo.
No terceiro capítulo, intitulado “Etnografia na Cidade: extensões do Cinemão”, o autor nos apresenta a cidade de Fortaleza, quinta maior cidade do país, local do seu objeto de investigação socioantropológica. E aqui faz-se importante falar da segregação socioespacial de uma parte da cidade, o Centro da Cidade, quase sempre presente em outras latitudes de outros centros metropolitanos, revelando-se outra face das relações perversas na cidade: o tratamento desigual dado às pessoas de acordo com o lugar que habitam e a paisagem que encarnam. A discriminação social emerge, explicitando às restrições ao uso pleno da cidade como espaço da realização da vida em sociedade. O Cinemão passa a ser uma floresta com encantos e desencantos a ser explorado pelos corpos dissidentes, passa a ser um espaço de novas possibilidades de vida e negociação de desejos e fantasias no qual muitas pessoas permanecem compartilhando diversas instâncias de suas vidas no segredo do privado. Nas conversas ou relatos de informantes, é possível encontrar homens ou contatos mais intensos ao longo do seu trabalho de campo – são os corpos dissidentes. São esses corpos, educados na família, na escola e nos ambientes e situações por onde transitam, que rompem, no seu sobe e desce no Cinemão, com as significações que compulsoriamente regulam os corpos, provocando por vezes a reterritorialização e o escape da captura da heterossexualidade compulsória, embora a heteronormatividade seja a estética predominante. O Cinemão se torna o armário das multiplicidades.
No quarto capítulo, intitulado “Vivendo o Cinemão: a experiência de um frequentador atípico”, ao longo de um ano de frequência, o pesquisador procura perceber os sentidos, escapando das sedutoras armadilhas moralistas, ao adentrar num terreno minado por complexidades, contradições e preconceitos. Inclui a descrição da entrada do Cinemão, o interior, as apresentações dos filmes, o quarto escuro, os prazeres transitórios, os corpos diferenciados, a efemeridade das relações, as tensões, as violências, os códigos de interação, as práticas reveladas e a diferenciação explícita entre interior e exterior ao Cinemão. Fluxos, movimentos e trânsitos rompem os limites sobre o que os corpos devem fazer ao desarticular os binarismos da masculinidade/feminilidade e da heterossexualidade/homossexualidade - as múltiplas configurações das coreografias corporais nos seus ‘vai e vém’ subvertem o uso convencional do lugar, no caso o Cinemão.
Neste livro, o conjunto de capítulos apresenta novas formas de se exibir e pensar a pluralidade do sexo, distantes das percepções já legitimadas pela heteronormatividade, assim como mostra que alguns tabus passam a ser desmitificados no Cinemão o qual é ressignificado como um espaço de prazer e subversão das identidades sexuais e de gênero, possibilitando o prazer em todos os corpos ao reconfigurar práticas sexuais marginalizadas. Como no filme A Rosa Púrpura do Cairo de Woody Allen (1985), a atração sai da tela, erotizando o deslocamento de posições de gêneros, o que envolve a possibilidade de configurar novos modos de relações (in)imagináveis. Se o olhar é o elemento primordial para o início de uma interação, penso que a leitura do trabalho do pesquisador Mário Fellipe pode nos trazer uma nova possibilidade de enxergar o outro porque “Os outros somos nós” (Bertho, 2008). Vamos ao Cinemão?
 
REDES DE SOLIDARIEDADE NO CAMPO: GRUPO DE ARTESANATO DAS MULHERES DO ASSENTAMENTO DO MLST LUCILENE FERNANDES, UBERLÂNDIA, MINAS GERAIS
No full textThis photo essay illustrates one of the solidarity practices of the women of the MLST Lucilene Fernandes settlement in Uberlândia, Minas Gerais from a feminist perspective. We sought to trace the intersections between the literature on solidarity economy and the feminist perspective as a way to compose an analytical framework from which it was possible to analyze the handicraft group of the women of the Lucilene Fernandes settlement. We conclude that the handicraft group means for these women much more than a merely productive activity, it constitutes a true solidarity practice once it contributes not only to the economic emancipation of the members, but above all to the strengthening of the collectivity and to their personal development.Este ensayo fotográfico ilustra una de las prácticas solidarias de las mujeres del asentamiento MLST Lucilene Fernandes en Uberlândia, Minas Gerais, desde una perspectiva feminista. Buscamos rastrear las intersecciones entre la literatura sobre economía solidaria y la perspectiva feminista como forma de componer un marco analítico a partir del cual fue posible analizar el grupo artesanal de las mujeres del asentamiento Lucilene Fernandes. Concluimos que el grupo artesanal significa para estas mujeres mucho más que una actividad meramente productiva, se constituye como una verdadera práctica solidaria ya que contribuye no sólo a la emancipación económica de las integrantes, sino sobre todo al fortalecimiento de la colectividad y a su desarrollo personal.Este ensaio fotográfico ilustra uma das práticas solidárias das mulheres do assentamento do MLST Lucilene Fernandes, em Uberlândia, Minas Gerais a partir de uma perspectiva feminista. Buscamos traçar as intersecções existentes entre a literatura sobre economia solidária e a perspectiva feminista como forma de compor um quadro analítico a partir do qual foi possível analisar o grupo de artesanato das mulheres do assentamento Lucilene Fernandes. Concluímos que o grupo de artesanato significa para essas mulheres muito mais do que uma atividade meramente produtiva, se constitui como uma verdadeira prática solidária uma vez que contribui não só para a emancipação econômica das integrantes, mas sobretudo para o fortalecimento da coletividade e para seu desenvolvimento pessoal
Estudo da validade da escala de mensuração da Orientação a Longo Prazo
No full textBased on questions found in the literature about the effectiveness of Hofstede's model of cultural dimensions (1980), an empirical study was carried out to analyze the assumption that cultural values will change in synch and in the same direction. The survey was carried out with undergraduate students from Universities in seven countries (Brazil, Colombia, India, Portugal, Romania, Spain and Turkey), with 1,452 valid answers. Participation was uniformly distributed in terms of gender distribution, with a young age profile and a high level of education. The study applied recommended procedures for validation of Bearden et al. (2006) scale. Mode adjustment and validity indicators of the replicated model were adequate. The comparison of the countries surveyed sought to analyze possible cultural changes in generational cohorts, based on data collected in countries that participated in the original study. The results show that the long-term orientation dimension scores changed significantly, which puts aside the assumption of uniform, directional and synchronous change posited by Hofstede. This finding reinforces the need to update and adjust the theoretical concepts. Accordingly, a clear understanding of world culture and its changing nature is of great academic and managerial relevance, which improves the accuracy of cultural perspectives, while it equips students and managers with the best available managerial information.A partir de questionamentos encontrados na literatura acerca da eficácia do modelo das dimensões culturais de Hofstede (1980), realizou-se um estudo empírico para verificar se o pressuposto de que os valores culturais mudarão, no mesmo tempo e na mesma direção. A pesquisa foi realizada junto a estudantes de graduação de Universidades em sete países (Brasil, Colômbia, Índia, Portugal, Romênia, Espanha e Turquia), obtendo-se 1.452 respostas válidas. A participação foi razoavelmente uniforme em relação à distribuição por gênero, com perfil etário jovem e elevado grau de escolaridade. Foram aplicados procedimentos recomendados para validação da escala de orientação de longo prazo de Bearden et al. (2006), com indicadores de ajuste e de validade do modelo replicado. A análise dos países pesquisados buscou analisar possíveis mudanças culturais nas coortes geracionais, a partir de dados colhidos em países que participaram do estudo original. Os resultados mostram que os escores da dimensão de orientação de longo prazo mudaram de forma significativa, colocando por terra o pressuposto da mudança no mesmo tempo e direção de Hofstede. Com isso, reforça-se a necessidade de atualizar e ajustar os conceitos apresentados na teoria. Desta forma, reveste-se de grande relevância acadêmica e gerencial a compreensão clara da cultura mundial e da sua natureza mutável, a fim de melhorar a precisão das perspectivas culturais, visando equipar o corpo discente e os gestores com o melhor conjunto de informações possíveis
A psychographic segmentation of inbound tourists to South Africa based on country image, the place brand and travel motives: Psychographic segmentation
No full textAs tourist behaviour evolves due to the effects of globalisation, consumerism and contemporary events, tourism practitioners as specialised place managers need to innovate and adapt to market shifts consistently. The paper explores the utility of country image and place brands in conjunction with travel motives as segmentation bases for inbound tourists. A quantitative-deductive study was conducted. Data was generated from a sample of 206 inbound tourists to South Africa by way of a self-administered questionnaire and was analysed via exploratory factor, hierarchical cluster, analysis of variance, cross-tabulations and chi-square analyses, respectively. The hierarchical cluster analysis identifies four psychographic segments based on tourists' susceptibility to the influence of country image(s), place brand dimensions, and attributes in their decision-making. Moreover, the inbound tourist segments fit into Plog's seminal psychographic framework. Critical insights into how country image and place brands are increasingly significant as perceptual dimensions in tourist decision-making are provided and may help tourism marketers synchronise their tourism products and marketing communications with specific target segments
ASSOCIAÇÃO ENTRE AS EMPRESAS DE AUDITORIA INDEPENDENTE E AS ESCOLHAS CONTÁBEIS DE COMPANHIAS BRASILEIRAS LISTADAS
No full textThe present study aims to verify the association between independent auditing companies and accounting choices. The sample consisted of 135 Brazilian listed companies in B3 from 2010 to 2017. The accounting choices regarding the measurement of investment properties, inventory measurement, depreciation rate, depreciation method, operating lease, recognition of purchases or regular sales of financial assets, classification of interest expense, classification of dividends and interest on own capital paid and dividends and interest on own capital received. These choices are selected because they are explicitly contained in the accounting standards and, therefore, are easy to identify in the financial statements. To test the association between audit firms and accounting choices, the Chi-square test was used. The results point to the association of the change of the audit firm with all the accounting choices made, except for the measurement of inventories and the classification of dividends and interest on own capital paid. Additionally, it was verified that the fact that the audit firm is a Big Four is associated with changes in practices related to the measurement of investment properties, inventory measurement and the classification of dividends and interest on own capital paid. Evidence from the study indicates that the audit can be a relevant factor for the understanding of the accounting practices adopted by the companies.O presente estudo tem como objetivo verificar a associação entre as empresas de auditoria independente e as escolhas contábeis. A amostra foi composta por 135 companhias de capital aberto brasileiras, listadas na B3, no período de 2010 a 2017. Foram avaliadas as escolhas contábeis relativas à mensuração de propriedades para investimentos, mensuração dos estoques, taxa de depreciação, método de depreciação, reconhecimento das parcelas do arrendamento mercantil operacional, reconhecimento das compras ou vendas regulares de ativos financeiros, classificação de juros pagos, classificação de dividendos e juros sobre o capital próprio pagos e dividendos e juros sobre o capital próprio recebidos. Essas escolhas foram selecionadas por estarem contidas explicitamente nas normas contábeis e, portanto, serem de fácil identificação nas demonstrações contábeis. Para testar a associação entre as empresas de auditoria e as escolhas contábeis foi utilizado o teste Qui-quadrado. Os resultados apontam a associação da mudança da empresa de auditoria com todas as escolhas contábeis investigadas, exceto a mensuração dos estoques e a classificação dos dividendos e juros sobre o capital próprio pagos. Adicionalmente, verificou-se que o fato de a empresa de auditoria ser uma Big Four está associado à mudança de práticas relativas à mensuração de propriedades para investimentos, mensuração de estoques e classificação de dividendos e juros sobre o capital próprio pagos. As evidências do estudo indicam que a auditoria pode ser um fator relevante para o entendimento das práticas contábeis adotadas pelas empresas