Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Malinowski o el desquite polaco: una aproximación de Ernest Gellner
Full text link"Analizo dos textos de Ernest Gellner en los que interpreta a Malinowski, su vida y la teoría funcionalista. En el primero, “Zenón de Cracovia o Revolución de Nemi o El desquite polaco. Drama en tres actos”, compara a Malinowski y la teoría funcionalista con Zenón de Elea y su filosofía del ser como el Uno inamovible. En el segundo, Lenguaje y soledad. Wittgenstein, Malinowski y el dilema de los Habsburgo, se aproxima a Malinowski a partir de sus discrepancias con Ludwig Wittgenstein, de esta manera, uno resulta la imagen invertida del otro. Aunque los dos habitaron el Imperio austrohúngaro, ambos reflejan las contradicciones de la época: el conflicto entre la visión cosmopolita y la nacionalista del ser humano y el mundo"
PAISAJES DE (IN)SEGURIDAD Y FUTUROS POSIBLES. PERCEPCIÓN DE LOS DISPOSITIVOS SEGURITARIOS EN LAS COLONIAS DE CLASE MEDIA DEL "CORREDOR XOLA", EN LA CIUDAD DE MÉXICO
Full text link“El presente estudio analiza el espacio del corredor Xola, un área de la alcaldía Benito Juárez en la zona central de la Ciudad de México. Su origen se remonta a inicios del siglo pasado, cuando se anexaron pequeños poblados, rancherías y potreros cercanos a la traza urbana de la ciudad. Creando espacios habitacionales que se promovían por su exclusividad y cercanía del centro, albergando a poblaciones de clase media. Tras algunas décadas en las que la ciudad central vivió un proceso de despoblamiento, las colonias Postal, Álamos, Narvarte y del Valle, son ejemplo de un proceso acelerado de desarrollo inmobiliario que se ha visto caracterizado por la proliferación de implementos de seguridad y de transformaciones urbanas orientadas a producir “espacios seguros” Aunque sigue siendo un lugar en la que residen distintos sectores de las clases medias, las casas unifamiliares coexisten con edificios modernos habitados por jóvenes: parejas sin hijos, profesionistas, gente atraída por la oferta comercial y recreativa de las colonias del corredor. Este proceso produjo contrastes entre los viejos y nuevos vecinos, en sus prácticas cotidianas, en formas de convivencia, al igual que en sus representaciones sociales. Como veremos, las lógicas urbanas en el área de estudio se caracterizan por su producción de espacios seguros, donde intervienen instancias públicas como privadas de diversas índoles. Entre los contrastes que veremos están las distintas percepciones de la seguridad. Para algunos, las colonias del corredor son espacios muy seguros, mientras que otros consideran que hay un riesgo constante por el arribo de personas extrañas que transitan en sus calles. Las percepciones de los dos sectores sociales sobre el espacio y la seguridad dan lugar a distintos paisajes, compuestos por características físicas al igual que simbólicas.
Socialización intergeneracional en un ejido de Campeche: un continuum sociohistórico entre la migración internacional y el campo
Full text link“Este trabajo presenta un estudio sobre la socialización intergeneracional como un proceso continuo que impacta en la manera en que los contenidos socioculturales se transmiten, discontinúan u olvidan en una sociedad. Las personas reaccionan ante los cambios socioculturales, económicos y políticos y toman decisiones que derivan en reconfiguraciones en su modo de vida. En este estudio longitudinal, la observación de tres cohortes dio paso a una interpretación sobre qué se modifica y por qué, dando un panorama de interrelación entre los grupos de edad que completó las percepciones y perspectivas de su realidad. Sus diversas interacciones se analizaron, principalmente, desde el proceso comunicativo, por lo que la lengua tuvo un rol central en el análisis. Específicamente, está investigación muestra un recorrido sociohistórico a través de tres generaciones en Moquel –un ejido ubicado en el estado de Campeche-. Da cuenta desde el asentamiento, en 1963, de personas guanajuatenses y, posteriormente, en 1972, de familias michoacanas, que recibieron tierras por parte del gobierno federal, hasta la pandemia de Covid.-19 que fue el contexto en el que se realizó el trabajo in situ. El recorrido sociohistórico permitió abordar el estudio con base en los contenidos socioculturales que se continúan, modifican u olvidan según las adecuaciones de la sociedad, en este caso moqueleña, que delinea la transmisión de conocimientos y prácticas socioculturales a través de los procesos de socialización. Así, en este trabajo los organicé en tres ejes temáticos. El primero es la migración interna e internacional que realizan los moloqueños a Estados Unidos y que se configura, a su vez, como una tradición migratoria. Segundo, la ruralidad que engloba los espacios de socialización como la milpa, la escuela, el hogar y la iglesia donde el registro de las interacciones de las personas define ideologías, valores, creencias y costumbres que, vinculados a sus prácticas socioculturales”
DISCURSOS DE RESISTENCIA NICARAGÜENSES FRENTE A LA VIOLENCIA DE ESTADO (2018)
Full text link“El proyecto de investigación buscaba ser una reflexión desde la antropología semiótica sobre las dinámicas de la persistencia y la resignificación de la matriz simbólica de la Revolución Popular Sandinista a la luz de las revueltas pacíficas del 2018 y la represión estatal. La justificación radicaba en que venía observando cómo se ha pasado de una estética revolucionaria que construía sus emblemas con la centralidad de lo rojo y lo negro, en la figura de Augusto C. Sandino y en la gesta revolucionaria a un despliegue de símbolos compuestos básicamente por colores estridentes y líneas abstractas. Me interesaba la forma en cómo este cambio afectaba a las personas que estaban íntimamente vinculadas con la Revolución. ¡Fallé en esa misión de realizar esa investigación! Fallé y desistí porque las primera reflexiones sobre lo que había sucedido en abril del 2018, con la rebelión cívica complejizó la realidad misma y dejé de interesarme por los cambios o a la evolución de los códigos mismos. Formulé un diseño para conocer las memorias sociales de la comunidad indígena de Monimbó, Monimbó es una comunidad indígena que jugó un papel importante tanto en la Revolución Sandinista (1979) como en la Rebelión de abril (2018). El Estado nicaragüense, entendiéndolo como la conjunción de las instituciones jurídicas que le conforma, sus liderazgos y por nicaragüenses que le son afines, desplegaron prácticas de violencias expresadas en la acción de atacar con recursos públicos, de forma generalizada y sistemática contra la población civil que se manifestó cívicamente. Estas violencias tuvieron como respuesta ciudadana distintas prácticas de resistencias que visibilizaron y denunciaron la agresión estatal; algunas de estas prácticas provinieron de grupos organizados y se caracterizaron por una construcción discursiva donde destaca la existencia la existencia de complejos ideológicos”
Retos y promesas de la comunicación propia en Latinoamérica
Full text link"Este libro nace como un encargo de la Coordinadora Latino-americana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (clacpi) —actualmente encabezada por el cineasta tseltal Mariano Estrada— al Proyecto de Videastas Indígenas de la Frontera Sur (pvifs), coordinado por Xóchitl Leyva Solano, del Centro de Invesitigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Unidad Sureste, y Axel Michael Köhler, del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (Cesmeca) de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Se trata de un diagnóstico riguroso y bien informado del estado de la comunicación indígena y comunitaria en varios países latinoamericanos, el cual se presenta como un escenario con gran potencial, pero que a la vez atraviesa circunstancias preocupantes"
Vigencia de Los argonautas del Pacífico occidental: teoría y metodología etnográfica en el estudio del sistema de intercambio kula
Full text link"En el artículo reflexiono sobre tres asuntos: el modelo teórico y etnográfico empleado por Bronisław Malinowski en el sistema melanesio de intercambio kula, sus similitudes y variaciones respecto a su estudio del sistema de mercados en los Valles Centrales de Oaxaca, y la utilidad del modelo para interpretar la práctica de reciprocidad festiva gueza, reproducida entre comunidades mixtecas oaxaqueñas, por medio del uso de yuxtaposiciones etnográficas, teórico-conceptuales y epistemológicas. Con este entrecruzamiento teórico y etnográfico entre kula, sistema de mercados y gueza se pretende mostrar la vigencia del pensamiento de Malinowski y su utilidad para pensar en las prácticas de reciprocidad contemporáneas"
Presente y pretérito: la crítica antiimperialista de la Revolución mexicana desde la mirada iberoamericana de Cuadernos Americanos en torno del triunfo de la Revolución cubana en 1959
Full text link"En los años cuarenta del siglo xx se conformó el proyecto cultural, social y político de la revista Cuadernos Americanos. En torno al director de la publicación, el economista mexicano Jesús Silva Herzog, se reunieron intelectuales iberoamericanos afines a las ideas del antiimperialismo y el compromiso intelectual. Desde los primeros números, en Cuadernos se discutió la vigencia de la Revolución mexicana; en sus páginas se señalaban los yerros y distorsiones del proceso, así como la necesidad de retomar las medidas más radicales. Estas reflexiones fueron catalizadas por el triunfo de la Revolución cubana en 1959, pues presentó algunas posibles pautas para revivir a su contraparte mexicana o, bien, criticarla aún más severamente desde los cuestionamientos antiimperialistas"
ETNOGRAFIANDO DESDE LA AUTORREFLEXIVIDAD: MEMORIAS, RESISTENCIAS Y PROCESOS ANDADOS PARA VISIBILIZAR LAS VIOLENCIAS DESDE LA COORDINADORA NACIONAL DE MUJERES INDÍGENAS (CONAMI)
Full text link“Este trabajo autorreflexivo relata la trayectoria de mi vida en un viaje introspectivo que busca rescatar el legado de otras y otros, de aquellas y aquellos que escriben desde los márgenes, en la liminalidad y desde lo subalterno. Tal vez, como Spivak (1988), crítico la forma de construir conocimiento sólo desde “una orilla”, y de pensar que la academia sólo está detrás de un escritorio. Pero, no puedo pensarme en solitario, pues siempre he estado acompañada, y eso me ha llevado a explorar ciertos caminos: desde las aspiraciones colectivas de las organizaciones mixtas con mis padres, hasta las preocupaciones por el fortalecimiento de los procesos organizativos de mujeres, únicamente mujeres. Por ello, cuando decidí estudiar esta Maestría en Antropología Social, comenzó la travesía de configurar un tema de tesis que aportara más que ser un requisito para la obtención del grado. Para mí, era necesario realizar un aporte de sistematización de los procesos organizativos de los que he sido parte. Así que, en un primer momento, el foco de investigación fue realizar una etnografía de proceso sobre una iniciativa creada por la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas (CONAMI), que sigue vigente desde 2013. Sin embargo, al reconfigurar las vivencias, los procesos, los caminos andados y lo construido en los últimos 25 años, la investigación etnográfica de un proceso se convirtió en un trabajo autorreflexivo y autoetnográfico que me ha implicado trabajar procesos personales de reconocimiento individual, interno, a la vez que colectivo. Confieso que, a pesar de lo mucho que deseaba construir una investigación colaborativa con mis compañeras y hermanas de la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas (CONAMI), centrada en una de las iniciativas más importantes denominada “Emergencia Comunitaria de Género”"
CUERPAS NEGRAS EN ESPACIOS PROFESIONALES LABORALES: PROFESIONALIZACIÓN DE MUJERES AFROPERUANAS EN LA CIUDAD DE LIMA
Full text link"Esta tesis aborda el racismo en tiempos contemporáneos, a través de las trayectorias educativas de mujeres afroperuanas y de su ejercicio profesional en la ciudad de Lima. Se analizan las experiencias en espacios educativos de las mujeres afroperuanas rescatando las prácticas de racionalización, sexualización y enclasamiento que surgen desde la etapa básica de estudios y van evolucionando hasta las etapas laborales profesionales. En este sentido, se identificaron y clasificaron tres grupos de dinámicas de racionalización desarrolladas con sus códigos particulares en los espacios educativos, se analiza el impacto estructural y emocional que representas estas dinámicas en las trayectorias y expectativas profesionales de las mujeres afroperuanas. Se planteó como estrategia metodológica las entrevistas a profundidad, un trabajo autoetnográfico y la etnografía en espacios afrocentrados de la ciudad de Lima. Estas tres herramientas fueron principales y dialogan en el transcurso del texto, se contó con las trayectorias y voces de diecisiete mujeres afroperuanas profesionales que se autoidentifican como afroperuanas. De forma complementaria se realizó un registro netnográfico en relación a la presencia actual de las mujeres afroperuanas profesionales en los medios locales y en redes sociales. La diversidad de herramientas utilizadas fue un elemento importante para garantizar la fluidez del análisis y sobre todo, resaltar las voces y pensamientos de las compañeras afroperuanas que acompañan en el diálogo. En el transcurso del estudio se plantea el término de cuerpas negras como una categoría que ayuda a observar las experiencias de las mujeres afroperuanas de forma interseccional, así como, a separar a las mujeres afroperuanas y sus complejidades, de la forma superficial y cosificada que son vistas por la sociedad limeña"
DE ESTUDIANTES DE MEDICINA A COVIDÓLOGOS : LA EXPERIENCIA DE JÓVENES MÉDICOS GENERALES DURANTE LA PANDEMIA POR COVID-19 EN LA CDMX : EL CASO DE LA UNIDAD TEMPORAL CENTRO CITIBANAMEX (UTC-19)
Full text link“La pandemia por COVID-19 requirió que muchos profesionales de la salud sin mucha experiencia profesional previa se sumaran a atender la crisis sanitaria. En la presente investigación me centré en la experiencia de médicos generales de recen egreso de la carrera de Medicina que fueron invitados a participar en la UTC-19 (es decir, fue una unidad financiada con recursos tanto públicos como privados), y, donde acorde a los propios participantes, existió una adecuada capacitación, protocolos de seguridad constantemente actualizados, equipo de protección de buena calidad, así como el suficiente material médico para poder atender a los pacientes. Esto, sumando al hecho de que el personal de salud que trabajó en la UTC-19, no solo obtuvo ingresos superiores al promedio a su profesión, sino en comparación con otros espacios sanitarios que atendieron la pandemia por Covid-19 en la Ciudad de México. En este sentido, el presente trabajo ha tenido como propósito describir y analizar la experiencia de estos actores en una espacio y temporalidad definidas (UTC-19). Para fines del análisis, he retomado el concepto de experiencia de Edward Thompson, (1984) para pensarla como un ejercicio de interpretación y significación de vivencias, por lo que he dado peso a la reconstrucción de la memoria en la narrativa de los actores implicados. Desde el marco de la teoría fundamentada, y gracias a la evidencia empírica, he decidido dividir en tres dimensiones o categorías analíticas esta experiencia: En primer lugar, la experiencia profesional, es decir describir y analizar la gestación del proyecto de la Unidad Temporal Centro Citibanamex (UTC-19), motivos de participación, las principales actividades desarrolladas por área de trabajo, dificultades, adaptaciones y relaciones laborales llevadas a cabo en este espacio laboral”