Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
Not a member yet
1357 research outputs found
Sort by
Entre minas y borregos en la frontera : los tributarios de Nieves y Sierra de Pinos y sus familias (1688-1689)
No full textEn 1688-1690, el oidor don Francisco Feijoo Centellas da inicio a una visita en la región de Llerena Sierra de Pinos, centrada sobre Zacatecas. La razón primordial está relacionada con ciertas malversaciones de mineros, pero de ahí se derivaron algunas consideraciones anexas: había que recuperar la mayor cantidad posible de tributarios, en especial entre los grupos inestables que se multiplicaban en Nueva Galicia, indios laborios y castas: así la no pertenencia a una comunidad no podía ser causa de exención. Los desplazamientos geográficos, el reemplazo de estructuras comunitarias por otras socioeconómicas o familiares fenómenos centrales en lo que se expone a continuación, están presentes desde los orígenes de la documentación; son inherentes a ella. Pero al mismo tiempo explican algunas de las debilidades del trabajo que presentamos
La economía del Postclásico tardío en la Mixteca Alta Central : una aplicación de modelos espaciales
No full textEl objetivo del presente trabajo es mostrar el valor de la interdisciplinariedad utilizando modelos desarrollados dentro de la geografía humana y la sociología histórica, aplicándolos a una problemática arqueológica. El modelo tomado de la geografía es la teoría del lugar central (TLC) con modificaciones y adaptaciones, el cual ha sido ampliamente utilizado y aceptado dentro de la antropología en general y sigue utilizándose con gran éxito. De la sociología histórica utilizamos la teoría del sistema mundo, creada para explicar el surgimiento, del capitalismo pero que también ha sido útil (con adaptaciones) en la arqueología y la antropología. Finalmente, los datos arqueológicos (de recorridos y excavaciones) se utilizan para conocer más a fondo la estructura económica del Postclásico en la Mixteca Alta Oaxaqueña en específico, pero en su contexto mesoamericano
Mestizaje de papel : dinámica demográfica y familias de calidad múltiple en Taximaroa
No full textEl aumento de los españoles y las castas a la par con el descenso de los indios es un proceso que afectó a toda la Nueva España. Los principales factores explicativos han sido la ilegitimidad y los matrimonios entre individuos de distinta calidad.
Utilizando el método nominativo, que consiste en la captura con nombre y apellido de los bautizados, consortes y difuntos, se logra ubicar series de hermanos en el momento del bautismo, matrimonio y entierro de los libros de sacramentos de la parroquia de Taximaroa de 1667 a 1826
Los escudos de armas indígenas : de la colonia al México independiente. Presentación
No full textLa importancia que tuvieron los blasones para los pueblos indígenas se percibe en la gran cantidad de escudos solicitados, copiados y también falsificados a lo largo de todo el periodo colonial, e incluso todavía en el siglo XX. Sin embargo, la heráldica de tradición indígena es un tema al que se le ha dado su justo reconocimiento. Los pocos trabajos que hay sobre el tema son el “Nobiliario de los conquistadores” de Antonio Paz y Meliá (1892), quien registró en dibujos a color varios escudos de armas de conquistadores indígenas resguardados en el Archivo General de Indias y el Archivo Ducal de Alba, junto a la transcripción de sus respectivas cédulas reales
La transformación del espacio rural en Campo, Manzanillo, Colima tras el desarrollo energético y portuario, 1970-2013
Get PDFEl objetivo de esta tesina es identificar las transformaciones del espacio rural de Campos, Manzanillo propiciadas por la instalación de un central termoeléctrica en el marco de las reformas liberales decretadas a finales de la década de los ochenta y principio de los noventa, ajustes en los planes de desarrollo urbano de Manzanillo, una política de persuasión entre organizaciones y líderes municipales y ejidales y la formación de redes de actores sociales posicionados a favor en o en contra de la planta regasificadora
¿Entre parientes? : Demografía, familias y estrategias matrimoniales en la parroquia de nuestra señora de la Encarnación, 1778-1822
Get PDFEl objetivo es ver si todas las familias de la parroquia tuvieron criterios similares para elegir consorte, si la edad, calidad, pertenecer a un determinado grupo familiar o la fortuna, fueron determinantes en todos los matrimonios o si hubo diferencias según la calidad y grupo social al que se perteneciera. También quise verificar si las familias de mayor estatus, aquellas que detentaron el poder político y económico, siguieron el mismo patrón de estrategias matrimoniales que en otras zonas de la Nueva España o si en esta zona rural de poca importancia económica (en comparación con centros mineros o comerciales) existieron otros patrones matrimoniales. Además, traté de investigar cuál era el objetivo de dichas estrategias, es decir, saber cuál era el capital social y/o económico que deseaban conservar, acrecentar y transmitir. Esta tesis acerca de las estrategias familiares en vigor a fines de la época colonial en la región ahora llamada de los Altos de Jalisco, abre nuevas perspectivas en la historia regional y ofrece una imagen inesperada de la sociedad local que había sido forjada principalmente por antropólogos que poco se han adentrado en la historia colonial
Las distancias de la cercanía. Una aproximación a la rivalidad regional entre Sahuayo y Jiquilpan, Michoacán
No full textEste artículo versa sobre el tema de la construcción de estereotipos culturales a través de uno de sus múltiples alicientes etnocéntricos, la rivalidad regional. Si bien, el fundamento de esta relación antagónica entre localidades vecinas puede derivar de un conflicto originario (el cual en el caso que nos ocupa se relaciona, sin duda, con el auge del cardenismo que convirtió a Jiquilpan en un centro político nacional), su actualidad a los ojos de los habitantes de ambos municipios cobra la forma de un chauvinismo exacerbado donde por un lado Jiquilpan aparece de manera esquemática como un municipio heredero de una cultura política de rancio abolengo que ha dado pie a un reconocimiento nacional y donde, por otro, Sahuayo combina su vocación comercial con su triple arraigo religioso sefardí, católico y cristero. Este contraste corresponde a una sobrerrepresentación que construye una brecha imaginaria entre los dos municipios ocultando la relación de cercanía y complementariedad que no ha dejado de existir entre ambos. En este sentido, las identidades locales se nutren de esta aparente distancia que corresponde a lo que Freud ya había señalado (1978, 55-56) como expresión de un “narcisismo de las pequeñas diferencias” o lo que Moisés Sáenz (1939, 113) describió como expresión de la fragmentación nacional donde cada comunidad, localidad y pueblo del país se convierte en una “patria chica” para sus habitantes. Bajo un enfoque constructivista, este artículo examina la construcción de algunos artificios identitarios cuyo propósito social no es tanto identificar lo propio en cada municipio, sino crear de facto una distancia entre ambos, tan artificial como inconmensurable, a través de la incorporación rutinaria en las prácticas sociales de representaciones sociales sobre el otro en tanto que “no jiquilpense” o “no sahuayense”
Regiones en guerra se construyen como territorios : Los departamentos de la insurgencia, 1812 interdisciplinariedad
No full textLa campaña de Hidalgo no fue únicamente una centella de cuatro meses, sino el inicio de una incendio revolucionario que duraría una década y abarcaría múltiples regiones y territorios del país. Las regiones fueron trastocadas tanto por la revolución como por la represión, pues se alteró la preexistente articulación de la regiones: la producción, las rutas, los circuitos comerciales, los movimientos de población, la hegemonía de centros económicos, la ubicación jerárquica de individuos y el paisaje. La guerra fue creando y articulando sus propias regiones, y así se produjo una geografía inédita
El arte de actuar varias realidades particulares. Notas para un estudio antropológico de las pastorelas del territorio purépecha
Get PDFEn este artículo se presentan los avances de una investigación en curso sobre las pastorelas de la región purépecha de Michoacán. Éstas ponen en marcha una variedad de modalidades de actuación, danza, ritual, teatro, cantos y de registros sensoriales –gestualidad, música, sonidos–, que remiten a diferentes universos de significación: cosecha de maíz, temporada de secas, solsticio de invierno, devoción al Niño Dios y, a la vez, un cierto “culto” al diablo, exhibición de estatus y de jerarquía social, lazos de parentesco, identidad y diferencia, entre otros. Es como si, incluso en una misma secuencia, se actuaran diferentes realidades particulares. Centraremos la atención particularmente en dos de estas realidades: la escenificación de suceso de actualidad y la “condensación de identidades ordinariamente incompatibles” (Houseman 2003). En un primer momento se presentan aquellos datos historiográficos y etnográficos que resultan significativos para ir despejando la especificidad de este tipo de escenificación teniendo como base el caso de las pastorelas del territorio purépecha