Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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Entrevista a Juan V. Palerm
Entrevista a Juan V. Palerm realizada los días 15 y 17 de octubre de 2011. Es profesor en el Department of Anthropology de la University of California, Santa Bárbara, California (Estados Unidos). Ha estudiado temas como la migración y la conformación de la sociedad campesina tanto en México como en Estados Unidos, enfatizando las características culturales, económicas y sociales de la población rural, en el contexto de la actividad agrícola estadounidense. Sus estudios y significativas aportaciones siguen siendo parte central en las investigaciones que hoy en día se desarrollan sobre el tema en California
“El Proceso de producción espacial en torno a la empresa del futbol en León, Guanajuato (1943-2014)”
En el presente trabajo se analiza desde la geografía humana el proceso de producción espacial en torno al futbol convertido en negocio empresarial en León, Guanajuato, durante el periodo de 1943 a 2014. El texto sugiere tres periodos para la interpretación del futbol en León. El primero abarca de 1943 a 1961, para explorar cómo las élites leonesas conformaron las directivas del Club León, un mecanismo común en el balompié mexicano, donde los empresarios y mecenas locales constituían Asociaciones Civiles para administrar a los conjuntos futbolísticos. En la segunda etapa, entre 1962 y 1987, se examina la relación entre la construcción del estadio León con la puesta en marcha del Plan Guanajuato; de la misma manera se atiende la influencia de los mundiales de futbol en 1970 y 1986 en la producción de espacios en León. En el tercer capítulo, de 1988 a 2014, se reconoce la transformación en la personalidad jurídica del Club León, al pasar de una Asociación Civil a una Sociedad Anónima, lo cual es un mecanismo por parte de las empresas hegemónicas del país para incursionar en el futbol profesional mexicano
El arte en la sacristía de la Catedral y la Sala Capitular
Algunas de las veintiséis ciudades fundadas entre 1519 y 1543 en el territorio conocido luego como Nueva España se convirtieron en las sedes de los cuatro arzobispados y veinticuatro diócesis, sobre un total de treinta y ocho para el conjunto del periodo colonial, que se erigieron en la América española alrededor de 1580. El emperador Carlos V por cédula del 19 de septiembre de 1525, extendió el obispado de Yucatán, que había sido erigido por bula de León X del 24 de enero de 1518, hasta comprender todo Tlaxcala, Veracruz, Medellín, Tabasco y Chiapas y fijó la sede en Tlaxcala. La segunda sede fue la de México (el obispo Zumárraga fue presentado en 1527 pero la bula de fundación Sacri Apostolatus se expidió en 1530); le siguieron Antequera de Oaxaca (1535); Michoacán (1536); Chiapas (1539); Compostela (luego Guadalajara 1548). Estos primeros obispados no solamente tuvieron límites imprecisos, sino también construcciones que en varios casos fueron modestas y tuvieron que ser remplazadas luego por obras más importantes y suntuosas
Trabajadores de pico y pala, pelones y zanahorias : experiencias laborales históricas temporales en la refinería de Pemex en Salamanca, Guanajuato (1945-2013)
La investigación que presento está centrada en la reconstrucción de experiencias laborales de los trabajadores temporales en la refinería de Pemex, Salamanca, Guanajuato; provenientes de la ciudad y de las principales localidades rurales y urbanas del municipio: Valtierrilla, Cerro Gordo, El Divisador y Cárdenas. El objetivo es conocer la diversidad de significados construidos por los trabajadores temporales en sus experiencias laborales durante el proceso de construcción y operación de la refinería de 1945 a 2013. La pregunta central de investigación es ¿Cómo han experimentado su trabajo en la industria petrolera los trabajadores temporales locales de origen rural y urbano durante más de seis décadas? Otras preguntas que guían la investigación son, ¿Qué significados adquiere el trabajo agrícola y el trabajo industrial así como el aprendizaje de oficios relacionados con la industria petrolera y metalmecánica para los trabajadores temporales?, ¿Cuáles son los cambios y continuidades que caracterizan la experiencia histórica en el trabajo temporal de 1945 a la fecha? y ¿Cómo inciden, en la construcción de su identidad laboral y social, las relaciones sociolaborales con los trabajadores petroleros?
La argumentación central de la tesis busca reconstruir los vínculos entre la dimensión social, la dimensión histórica y la dimensión de la subjetividad, que en su conjunto delinean la producción de experiencias laborales de los trabajadores temporales de la refinería de Salamanca. Propongo un concepto integral de experiencia fundamentado en un enfoque multidisciplinario donde confluye la antropología de la experiencia, la sociología de la experiencia y la visión teórica planteada por Edward Thompson en torno a la construcción de la clase social. En este sentido, propongo que el trabajo temporal es una vivencia histórica y colectiva; y al mismo tiempo, juega un papel central la acción social específica desarrollada por los trabajadores, a través de la cual construyen significados en torno a sus experiencias laborales..
El reto de la gestión del agua en las regiones de México ante los efectos del cambio climático. El caso de la cuenca del río Turbio
El rescate de la memoria histórica es un elemento sustancial para la elaboración de estrategias orientadas a paliar los efectos del cambio climático como las inundaciones recurrentes y la sequía que en las últimas fechas han afectado la cuenca del río Turbio, ubicada en la región del occidente de México. Siguiendo un enfoque interdisciplinario, centrado en el trabajo de archivo y de campo, se encontró que es posible pensar en construir propuestas de solución mediante la recuperación de la práctica de cosecha de agua, en zonas donde su presencia fue común hasta la mitad del siglo XX
Actores y políticas urbanas en el sur de la ciudad de Morelia (1983-2014) : entre la legalidad y la ilegalidad
Legalidad e ilegalidad; situaciones, operaciones y decisiones que sistemáticamente legitimaron acciones colectivas que marcaron la pauta del proceso urbano de la ciudad de Morelia en el periodo de 1983-2014 constituyeron las preguntas centrales que dieron rumbo a esta investigación. El marco teórico de la escuela francesa de sociología urbana aporto los conceptos para abordar el objeto de estudio mediante los conceptos de: espacio, política, planeación, acción política, teoría del Estado, derecho y políticas neoliberales.
Aquí se revelan las políticas inmediatistas del Estado (principalmente en sus niveles estatal y municipal) quien en alianza con élites locales y empresarios inmobiliarios, ha modificado las leyes, las interpreta a modo, realiza una aplicación diferenciada de las mismas o simplemente las desacata para controlar y mercantilizar el espacio urbano. El Estado por medio de la ley que el mismo emite, carente de sentido social y principios éticos, promueve la privatización de tierras ejidales y espacios públicos para favorecer el negocio inmobiliario mediante políticas como la modificación del status de tenencia de la tierra, cambios de uso del suelo, autorización de fraccionamientos y establecimiento de incentivos fiscales, así como la venta indiscriminada de áreas de donación, la criminalización de fraccionadores populares y provisión precaria de vivienda social
La opaca transparencia. Entre verdad y representación en la imagen fotoperiodística documental
La fotografía se inventó en el siglo xix como un recurso tecnológico para captar y fijar imágenes de la realidad por medios mecánicos. El descubrimiento estuvo acompañado por la idea de que las fotografías obtenidas reflejaban con exactitud y de manera objetiva el mundo circundante, de ahí que la fotografía documental de reportaje haya adquirido el carácter de testimonio verídico de la realidad. Sin embargo, el fotógrafo no resultó ser simplemente un intermediario inofensivo en el proceso mecánico; por el contrario, su intervención crea una representación del mundo plagada de modificaciones en los posibles significados del referente fotografiado. Esta nota es un breve ejercicio para invitar al debate sobre el fenómeno
Reconocimiento étnico y periferias multiculturales : los chilas (nahuas) en Cuautepec, ciudad de México
En este trabajo de investigación se analiza la configuración de procesos de reconocimiento étnico en una zona de periferia metropolitana, específicamente en la zona conocida como Cuautepec al norte de la ciudad de México. Se toma como estudio de caso a sujetos étnicos que muestran capacidad de agencia y que se reconocen y son reconocidos como “chilas” (indígenas nahuas oriundos del pueblo de Chilacachapa, Guerrero)
Recursos hídricos en México: población rural, conservación y políticas de desarrollo
El tema de la importancia de las sociedades rurales en el manejo y conservación de agua, así como de los ecosistemas asociados a ella –como bosques tropicales –, está siendo un campo de acción desde lo político, pasando por lo económico y rematando en el espacio étnico y socio-ambiental, por lo que es imperativo conocer la mayor cantidad de aspectos relativos a las tendencias que muestran las políticas públicas asociadas al desarrollo rural, si es que persiste en utilizar el concepto y está de acuerdo con él
Producción territorial del cooperativismo en Tacámbaro, Michoacán, 1920-2012
Esta investigación se centra en el análisis de la producción territorial del cooperativismo en Tacámbaro de Codallos, una ciudad mexicana del estado de Michoacán, como una forma de organización económica alternativa a la expansión del capitalismo hegemónico. Al ser un análisis de la producción del espacio a partir de la economía política se considera al territorio como una red de relaciones sociales locales y globales orientadas a generar estrategias de consumo y producción. El estudio recupera la experiencia del cooperativismo católico de Tacámbaro a partir de la creación de la diócesis en 1920 hasta el neoliberalismo. El marco teórico se orienta en la aplicación del particularismo militante y de los desarrollos geográficos desiguales, conceptos retomados de la geografía crítica, de la antropología social se retoman el campo de poder y la hegemonía como herramientas que permiten analizar el papel de los actores, las estructuras y las disputas que le son inherentes. El estudio concluye que el cooperativismo católico se originó como una estrategia de territorialización por parte del estado eclesiástico en contraposición con el estado nacional, ha permitido desarrollar estrategias de consumo y producción que se han distinguido del capitalismo al superar la relación obrero patronal e impedir la acumulación de plusvalía