Repositorio Institucional de COLMICH (Colegio del Michoacan)
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    Organización socio-espacial y disputa por los recursos estratégicos en la Laguna de Corralero, Pinotepa Nacional, Oaxaca (1980-2013)

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    Este trabajo analiza las transformaciones en la organización social y espacial ligadas a la disputa por el control de los recursos pesqueros en la localidad de Corralero, en Pinotepa Nacional, Oaxaca. Para esto, primero revisamos la articulación de esta población a dos contextos espaciales, a la región de la Costa Chica de Oaxaca y Guerrero y la microrregión que forma junto a los demás poblados adyacentes a la laguna de Alotengo. Estas relaciones reflejan dos asuntos centrales en la cotidianidad de este pueblo, el carácter afrodescendiente de su población y la explotación de los recursos pesqueros, que representa su primer rubro económico. A través de estas dos cuestiones es posible entrever la relación que sostienen con las dinámicas mundiales generales y cómo estás se reflejan en los dos contextos espaciales

    La presencia del Virrey en las fiestas de Nueva España

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    Desde la segunda mitad del siglo XX se ha producido una rica historiografía dedicada a estudiar la fiesta en sus distintas manifestaciones, a mostrar la forma en que la fiesta religiosa tardomiediaval salió del ámbito parroquial, minoritario e intimista, para enriquecerse y transformarse hasta componer una liturgia festiva y pública, coordinada por las autoridades municipales, que determinaron su recorrido callejero y procesional, el protocolo colectivo, la participación de los estamentos ciudadanos y los elementos decorativos o elaborados programas iconográficos que transformaban el perfil de la ciudad en fiesta

    'A taste for wine': power and conflict in Zinapécuaro, Michoacán (Mexico)

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    In 1566-1567, don Alonso Huapeán, governor of Zinapécuaro (Mchoacán, New Spain), faced trial due to accusations brought against him before the Real Audiencia by members of his own municipal council {cabildo), other noblemen (principales), and commoners {macehuales), from the same village. This article focuses on several paintings that contain the complaints made by the fishermen and uhcambecha (tribute collectors) from two barrios that belonged to San Mateo Yrapeo, a subject town of Zinapécuaro. The complainants claimed that Huapeán took several products and received personal services that were not registered in the tax assessments, and therefore demanded the corresponding payments. Emphasis is placed on the interesting relation between the oral testimonies and the contents of the paintings. Keywords: New Spain; Mchoacán; Tarascans; caciques; tribute; paintings

    Constitutional Cultures: On the Concept and Representation of Constitutions in the Atlantic World. Cambridge

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    La obra que ahora traemos a colación sobre Culturas constitucionales no sólo se inscribe dentro de esta corriente, sino que representa una contribución significativa en la medida en que rebasa —y por mucho— el escenario del imperio español al integrarlo al mundo atlántico, añadiendo los procesos constitucionales que tuvieron lugar en Francia, Inglaterra, Alemania, los Estados Unidos, contrastándolos con estudios de caso concernientes a España y América Latina. Para el lector interesado en la experiencia mexicana resulta especialmente recomendable esta obra dirigida especialmente para esta clase de público ya que incluye una serie de apartados tanto desde una perspectiva nacional como sobre los casos específicos de la ciudad de México, Michoacán, Oaxaca y Yucatá

    "¡Viva la religión y mueran los protestantes!" : religioneros, catolicismo y liberalísmo : 1873-1876

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    En esta tesis se plantea como objetivo inicial el estudio de la rebelión religionera, un movimiento armado que estalló en Michoacán tras la radicalización de las Leyes de Reforma durante el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada (1872-1876). Se examinan por un lado sus aspectos bélicos: orígenes y relación con otras rebeliones, rango temporal y extensión territorial, sus jefes y sus gavillas, el grado de peligro que representó para el gobierno y el apoyo o el rechazo popular a los rebeldes; por otro lado, el desarrollo propio de la investigación nos condujo a ampliar los temas y objetivos para estudiar de manera simultánea la reacción de la Iglesia católica ante esta nueva embestida del Estado liberal, y la respuesta de los católicos michoacanos: cuáles fueron las formas y contenidos de las protestas dirigidas por los fieles contra la implantación de las nuevas medidas anticlericales, y sobre todo qué mecanismos de resistencia y adaptación desarrollaron para mermar o anular los efectos de estos decretos. Se ofrece al lector una mirada global sobre la oposición católica al liberalismo, no sólo en sus vertientes discursiva y armada, sino de manera especial a través de la construcción de redes maleables y muy eficaces conformadas por diversos actores sociales, durante un periodo clave en la historia mexicana: los años previos al Porfiriato

    Transformaciones en el paisaje de la parte central de la Ciénega de Zacapu, 1884-2010

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    Las transformaciones en la Ciénega de Zacapu son un acontecimiento palpable en la actualidad, que tiene sus raíces en los cambios históricos que se fueron gestando desde finales del siglo XIX. En este sentido, aquí se presenta un estudio de la parte central de la ciénega que reconstruye el paisaje de la misma en tres periodos significativos, que corresponden al antes y al ahora del paisaje a lo largo de ciento veintiséis años de estudio. Estas etapas engloban cambios y continuidades físicas y sociales que dan vida a los paisajes característicos de finales del siglo XIX, la transición de los mismos en el siglo XX y los que se pueden observar hacia la primera década del siglo XXI. Así, esta investigación se enfoca en los sucesos que marcan los cambios en los paisajes de la Ciénega de Zacapu a lo largo de más de un siglo. En este trabajo se puede observar como en base al acontecer de determinados sucesos como lo son la desecación de la ciénega, el reparto agrario, la práctica de la actividad agrícola, la introducción e incremento de la actividad industrial así como la continuidad de actividades de antaño contribuyen a las modificaciones del ecosistema natural existente en la Ciénega de Zacapu y por consiguiente de las representaciones paisajísticas existentes en la zona aunado a esto el dinamismo y los propios procesos evolutivos del ecosistema de la geofacie de la ciénega

    Tinajas arqueológicas del sitio Los Guachimontones, sector Talleres, durante el Posclásico (900-1521 d.C.) : una aproximación a su uso y funcionalidad

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    La presente tesis analiza un conjunto de fragmentos cerámicos correspondientes a tinajas de gran tamaño recuperadas en el sector de Talleres del sitio Los Guachimontones, que pertenecen al periodo Posclásico. Dicha cerámica está relacionada con unidades habitacionales, pero se desconocía el empleo que se les daba en este espacio, por ello se aplicaron técnicas arqueométricas (química y almidones) para conocer su uso específico y posterior funcionamiento dentro de la organización social. Se toma como punto de partida la idea de que estas tinajas sirvieron para preparar tejuino, dado las comparaciones etnográficas existentes en otras regiones, además de la designación de tejuineras. Los resultados del análisis químico y de almidones indican el uso de las tinajas en la preparación de tejuino, que complementariamente a partir de la comparacíon con ejemplos etnográficos, donde prima el consumo de alcohol, se infiere que la bebida funcionaba como mecanismo para mantener sólidas las relaciones entre los habitantes de dicho espacio. Los indicadores que sugieren esta acción son: estructuras arquitectónicas emplazadas en torno a patios, disposición y uso de unidades habitacionales, presencia de fogones, basureros, ofrendas (líticas y cerámicas)

    Espacios de vida y habitar en la Comunidad de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito, San Luis Potosí

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    Los planteamientos propuestos por la geografía humanística, los geógrafos franceses sobre la experiencia del sujeto en el espacio y el habitar desde la perspectiva antropológica son el punto de partida para estudiar los cambios en los espacios de vida de comuneros (población originaria) y avecindados (que se instalaron después) de la Comunidad de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito, San Luis Potosí. La vinculación cuidadosa de estas propuestas teóricas con la realidad estudiada se logró mediante el trabajo de campo realizado. A partir de éste fue posible identificar las formas en que los sujetos experimentan el espacio, a través de su mente, sentidos y cuerpo; experiencias y saberes que son interiorizados no sólo a manera de acervo para la solución de problemas prácticos, sino para conferir sentido y valor a los espacios, a los eventos vividos (individuales y colectivos) y a las personas con los que los comparten, ingredientes con los que re-significan su pasado y su identidad

    Japón y la revolución mexicana : las supuestas conjuras nipo-mexicanas contra la Doctrina Monroe, 1905-1925

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    En este trabajo, la concentración estará puesta en un periodo que va de 1905 a 1925, dos décadas en las que Japón figuró como leitmotif de los gobiernos mexicanos. El acento, sin embargo, se hará en tono a las percepciones que había en Estados Unidos acerca del papel que jugaba Japón en México. Hay realidades que los creadores de fantasías se han encargado de decorar con ribetes, y que es necesario explicar. Así mismo, hay circunstancias desconocidas que ameritan una contextualización. Durante el periodo de análisis, México retornó al esquema decimonónico, en el que se alternaban las dictaduras y revoluciones, aunque genéricamente la historiografía denomina a la época que va de la rebelión encabezada por Francisco I. Madero a la presidencia de Plutarco Elías Calles, como etapa de la Revolución Mexicana. Hemos decidido mantener esa convención por razones prácticas, a pesar de que en 1905 don Porfirio Díaz Mori todavía ejercía el poder a plenitud, y ni por asomo se pensaba en la inminencia de una revolución que alterara el orden establecido

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