Revistas de investigación Universidad Nacional Mayor de San Marcos
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Iconicidade, isomorfismo e linguagem de sinais
No full textSe asumía que la arbitrariedad del signo era un atributo esencial del lenguaje y ello implicó un menoscabo de la iconicidad en la historia de la lingüística moderna. Recientemente, hay estudios que propugnan un equilibrio en el entendimiento de la naturaleza del lenguaje. Así, la iconicidad también desempeña un rol preponderante en la estructura y funcionamiento del simbolismo humano, razón por la cual se necesita examinar el postulado raigal de la arbitrariedad. Tanto en la filogenia como en la ontogenia, la iconicidad desempeña un rol axial en las configuraciones verbales de todas las lenguas. Se postula que la arbitrariedad y la iconicidad despliegan un principio más profundo: el isomorfismo. Una de las condiciones del principio es la trayectoria oscilante desde un origen motivado hasta un estadio arbitrario. Si bien la arbitrariedad se relaciona con la eficiencia y la sutileza de la gramática, la iconicidad es gravitante para establecer el vínculo entre el lenguaje, la cognición y el acervo experiencial humano. Para demostrar que tanto la iconicidad como la arbitrariedad son rasgos determinantes del lenguaje, se hurgará en la investigación científica en torno a las diferentes lenguas de señas del mundo, puesto que en las lenguas signadas resulta perspicua la iconicidad.It was assumed in traditional Linguistics that arbitrariness was an essential feature of language, and this position implied a fall of iconicity. Recently, there are studies that advocate for a balance in understanding the nature of language. In fact, iconicity also plays a predominant role in the structure of language, which is why the tenet of arbitrariness must be critically examined. In phylogeny and ontogeny of language, iconicity plays a central role in verbal, oral or signed configurations. It can be postulated that arbitrariness and iconicity must be explained in terms of a deeper principle such isomorphism. One of the conditions of such a principle is the oscillating trajectory that starts from a motivated origin to an arbitrary stage. While arbitrariness guarantees the subtle efficiency of human grammar, iconicity serves to establish the link between language, cognition, and experience. In order to demonstrate that iconicity and arbitrariness are outstanding features of language, it is necessary to account for scientific research on the different signed languages since iconicity is perspicuous in signed languages.Durante muito tempo, assumiu-se que a arbitrariedade do signo era um atributo essencial da linguagem, e isso implicava uma erosão da iconicidade na história do pensamento linguístico moderno. Apenas recentemente, estudos sérios têm defendido uma espécie de equilíbrio na entendimento da natureza da linguagem. De fato, a iconicidade também desempenha um papel preponderante na estrutura e no funcionamento do simbolismo humano, razão pela qual é necessário examinar criticamente o postulado essencial da arbitrariedade. Tanto na filogenia quanto na ontogênese da linguagem, a iconicidade desempenha um papel principal nas configurações verbais, sejam das línguas faladas ou das línguas de sinais. Pode-se postular que arbitrariedade e iconicidade devem ser entendidas como desdobramentos de um princípio mais profundo: o isomorfismo. Uma das condições do princípio é a trajetória oscilante que parte de uma origem motivada para um estágio arbitrário. Enquanto a arbitrariedade tem ligação com eficiência e sutileza da gramática, a iconicidade é importante para estabelecer a ligação entre linguagem, cognição e a herança experiencial humana. Então, para demonstrar que tanto a iconicidade quanto a arbitrariedade são características determinantes da linguagem, é necessário dar conta das pesquisas científicas sobre as diferentes línguas de sinais do mundo, uma vez que a iconicidade tem muita clareza nas línguas de sinais
Política e planejamento linguístico na Guatemala: a experiência da firmeza da guatemala de 1996 e dos acordos de paz durável
No full textBreve revisão da situação da discriminação linguística ao longo de um século (das últimas décadas do século XIX às décadas correspondentes do século XX). Apresentação da proposta de política linguística derivada dos Acordos de Paz, assinados em 1996 após 36 anos de guerra interna. O consistente planejamento linguístico e os resultados dessas apostas que buscaram estabelecer um novo pacto social entre os guatemaltecos, conferem aos povos indígenas um protagonismo na sociedade e no Estado e no combate à discriminação.El presente trabajo muestra un breve repaso de la situación de discriminación lingüística a lo largo de un siglo (últimas décadas del siglo XIX a las correspondientes del siglo XX). Asimismo, brinda un análisis de la propuesta de política lingüística derivada de los Acuerdos de Paz firmados en 1996 después de 36 años de guerra interna, de la planificación lingüística consecuente y de los resultados que buscaban establecer un nuevo pacto social entre los guatemaltecos; es decir, dar un papel protagónico a los indígenas en la sociedad y el Estado y combatir la discriminación.The present paper shows a brief review of the situation of linguistic discrimination throughout a century (last decades of the19th century to the corresponding decades of the 20th century). It also shows an analysis of the linguistic policy proposal derived from the peace agreements signed in 1996 after an internal war that lasted 36 years. Then the consequent linguistic planning is also presented, as well as the results of these bets that sought to establish a new social pact among Guatemalan, in other words to give a leading role to indigenous peoples in the society and the State and to fight against discrimination
From noise to sign. Notes for the formation of a representation of the deaf from historical and cultural approaches
No full textThe purpose of this study is to provide a perspective on the representation of the Deaf, considering historical and cultural aspects. This will contribute to a better understanding of the experience of deaf people and promote a more inclusive and respectful representation of this community. Theoretical elements are presented from the social representations that allow understanding the constitution of the concepts of deaf and deafness. We start from a qualitative and hermeneutic methodology, through a critical reflection on the representation of deaf people in contemporary society and its impact on inclusion and participation. We analyze stereotypes and prejudices that persist and identify progress and challenges in promoting an inclusive culture that is committed to respect for deaf people and diversity, which is reflected in the construction of two sections that analyze the evolution of the concept of collective representation to social representation and social representations of the deaf and deafness. We conclude that the study of Deaf culture and its history can provide insight into the experiences and perspectives of Deaf people and their communities, and promotes greater understanding and acceptance of Deafness as a cultural identity.O objetivo deste estudo é fornecer uma perspetiva sobre a representação das pessoas surdas, considerando aspectos históricos e culturais. Isso contribuirá para uma melhor compreensão da experiência das pessoas surdas e promoverá uma representaçã mais inclusiva e respeitosa dessa comunidade. São apresentados elementos teóricos das representações sociais para compreender a constituição dos conceitos de surdo e surdez. Partimos de uma metodologia qualitativa e hermenêutica, através de uma reflexão crítica sobre a representação das pessoas surdas na sociedade contemporânea e o seu impacto na inclusão e participação. Analisamos estereótipos e preconceitos que persistem e identificamos avanços e desafios na promoção de uma cultura inclusiva e comprometida com o respeito pelas pessoas surdas e pela diversidade, o que se reflecte na construção de duas secções em que analisamos a evolução do conceito de representação colectiva para representação social e as representações sociais dos surdos e da surdez. Concluímos que o estudo da cultura surda e da sua história pode fornecer uma visão das experiências e perspectivas das pessoas surdas e das suas comunidades, e promove uma maior compreensão e aceitação da surdez como uma identidade cultural.El propósito del presente estudio es brindar una perspectiva sobre la representación de los sordos, considerando aspectos históricos y culturales. Esto contribuirá a una mejor comprensión de la experiencia de las personas sordas y promoverá una representación más inclusiva y respetuosa de esta comunidad. Se exponen elementos teóricos desde las representaciones sociales que permitan comprender la constitución de los conceptos de sordo y sordera. Se parte de una metodología cualitativa y hermenéutica, mediante una reflexión crítica sobre la representación de las personas sordas en la sociedad contemporánea y su impacto en la inclusión y la participación. Se analizan estereotipos y prejuicios que persisten e identifican los avances y desafíos en la promoción de una cultura inclusiva que apueste por el respeto hacia las personas sordas y la diversidad. Esto se refleja en la construcción de dos apartados en los que se analiza la evolución del concepto de representación colectiva a representaciónsocial y las representaciones sociales del sordo y la sordera. Se concluye que el estudio de la cultura sorda y su historia puede proporcionar una visión de las experiencias y perspectivas de las personas sordas y sus comunidades, y promueve una mayor comprensión y aceptación de la sordera como identidad cultural
The Aymara word jawira ‘river’: etymology and toponymic presence
No full textDe uma perspectiva linguístico-histórica, a palavra aimara jawira ‘rio’ foi abordada para reconstruir sua etimologia e estabelecer seu uso na toponímia. Para isso, foram usados vocabulários, gramáticas e fontes coloniais existentes publicados sobre os idiomas aimaras. Os bancos de dados geográficos governamentais foram usados para pesquisar e selecionar os respectivos topônimos. Descobriu-se que o termo jawira é etimologicamente um tema verbal: *jawi ‘fluir’ + -ra ‘distributivo sequencial’ = ‘fluir continuamente’. Isso foi reinterpretado para expressar o agente que realiza a ação de fluir, ou seja, ‘rio’. Vários outros exemplos demonstram a ocorrência desse fenômeno de reinterpretação semântica. Com relação à sua afiliação dialetal, os lexicógrafos só registraram jawira no aimara do Collao. Havia também uma construção paralela, jawiri ‘rio’, que não prosperou além do século xvii no léxico collavino, muito menos na toponímia. Por fim, os topônimos com jawira revelaram que jawira era de fato um elemento genérico, mas circunscrito à geografia collavina. A ausência de topônimos jawira fora do Altiplano andino indicaria que os ancestrais dos aimaras collavinos que vieram do noroeste usavam outra palavra para ‘rio’. Hipoteticamente, essa palavra teria sido */mayu/ ‘rio’ (que é a mesma palavra usada no aimara central ou yauyino). Essa hipótese abre caminho para reavaliar a origem proto-qechua de */mayu/.From a linguistic-historical perspective, the Aymara word jawira ‘river’ was approached in order to reconstruct its etymology and show its use in toponymy. To do so, existing published vocabularies, grammars and colonial sources on Aymara languages were used. Government geographic databases were used to search for and select the respective toponyms. It was found that the term jawira is etymologically a verbal stem: *jawi ‘to flow’ + -ra ‘sequential distributive’ = ‘to flow continuously’. This was reinterpreted to express the agent who executes the action of flowing, that is, ‘river’. Various additional examples demonstrate the occurrence of this phenomenon of semantic reinterpretation. Regarding its dialectal affiliation, lexicographers have only reported jawira in Collao Aymara. There was also a parallel construction, jawiri ‘river’, which did not prosper beyond the 17th century in the Collavino lexicon, much less in toponymy. Finally, the toponyms with jawira revealed that jawira was indeed a generic element, but circumscribed around the Collao geography. The absence of jawira-toponyms outside the Andean Plateau would indicate that Collao Aymara ancestors who came from the northwest used another word for ‘river’. Hypothetically, this would have been */mayu/ ‘river’ (which is the same word used in Central or Yauyino Aymara). This hypothesis opens the way to re-evaluate the proto-Quechua origin of */mayu/.Desde una perspectiva lingüístico-histórica, se abordó la palabra aimara jawira ‘río’ con el fin de reconstruir su etimología y establecer su empleo en la toponimia. Para ello, se recurrió a los vocabularios publicados existentes, gramáticas y fuentes coloniales sobre las lenguas aimaras. Las bases de datos geográficas gubernamentales sirvieron para buscar y seleccionar los topónimos respectivos. Se encontró que el término jawira es etimológicamente un tema verbal: *jawi ‘fluir’ + -ra ‘distributivo secuencial’ = ‘fluir continuamente’. Este fue reinterpretado para expresar al agente que ejecuta la acción de fluir, es decir, ‘río’. Diversos ejemplos adicionales demuestran la ocurrencia de este fenómeno de reinterpretación semántica. Respecto a su filiación dialectal, los lexicógrafos solo han reportado jawira en el aimara collavino. Hubo además una construcción paralela, jawiri ‘río’, que no prosperó más allá del siglo xvii en el léxico collavino, mucho menos en la toponimia. Finalmente, los topónimos con jawira revelaron que efectivamente jawira fue un elemento genérico, pero circunscrito en torno a la geografía collavina. La ausencia de topónimos jawira fuera del Altiplano andino indicaría que los ancestros de los aimaras collavinos que vinieron desde el noroeste usaban otra palabra para ‘río’. Hipotéticamente, esta habría sido */mayu/ ‘río’ (que es la misma palabra que se usa en el aimara central o yauyino). Dicha hipótesis abre el camino para reevaluar el origen protoquechua de */mayu/
Dedication and in-depth knowledge of indigenous languages by digital activists in Peru
No full textEl artículo examina el activismo digital en lenguas indígenas en el Perú. Se analizaron entrevistas de cuatro activistas: dos quechuas y dos asháninkas. Se encontró que no solo dominan sus lenguas, sino que también tienen una conciencia sociolingüística distinta a las ideologías esencialistas del pasado. Su enfoque es inclusivo y de respeto mutuo entre las variedades lingüísticas. Además, los activistas muestran un fuerte compromiso en la difusión de sus lenguas en línea; así, invierten mucho tiempo en preparar sus contenidos, a pesar de no recibir incentivos económicos. También se identifican, en estos activistas, iniciativas innovadoras que desafían las convenciones académicas en materia de políticas lingüísticas. El estudio concluye subrayando el poder del activismo digital en lenguas indígenas como un medio efectivo y legítimo de activismo social, que no solo desempeña un papel crucial en la mediación y amplificación de la acción política y social, sino que también juega un papel fundamental en la difusión y revitalización lingüística.This paper examines digital activism in indigenous languages in Peru. Interviews with four activists were analyzed: two Ashaninka and two Quechua. The findings reveal that these activists are not only fluent in their languages, but they also possess a sociolinguistic awareness distinct from the essentialist ideologies of the past. Their approach is characterized by inclusivity and mutual respect between linguistic variants. Additionally, the activists demonstrate a strong commitment to the dissemination of their languages online. Thet invest significant time in preparing their content, despite not receiving financial incentives. The paper also identifies innovative initiatives among these activists that challenge conventional academic norms in language policy. The study concludes by emphasizing the power of digital activism in indigenous languages as an effective and legitimate medium of social activism, which not only plays a crucial role in mediating and amplifying political and social action but also serves a fundamental role in the dissemination and revitalization of languages.O artigo examina o ativismo digital em idiomas indígenas no Peru. Entrevistas com quatro ativistas, dois quíchuas e dois ashaninkas, foram analisadas e constatou-se que eles não apenas são fluentes em seus idiomas, mas também têm uma consciência sociolinguística que difere das ideologias essencialistas do passado. Sua abordagem é de inclusão e respeito mútuo entre as variantes do idioma. Além disso, os ativistas demonstram um forte compromisso com a disseminação de seus idiomas on-line e, portanto, investem muito tempo na preparação de seu conteúdo, mesmo sem receber incentivos financeiros. Iniciativas inovadoras que desafiam as convenções acadêmicas na política linguística também são identificadas nesses ativistas. O estudo conclui enfatizando o poder do ativismo digital em línguas indígenas como um meio eficaz e legítimo de ativismo social, que não apenas desempenha um papel crucial na mediação e amplificação da ação política e social, mas também desempenha um papel fundamental na disseminação e revitalização linguística
Gobierno Vasco. Departamento de Educación, Universidades e Investigación (2005). Manual de Lenguaje de Signos. Educación Primaria. Primer Ciclo: País Vasco: Vitoria-Gasteiz
No full textEn los últimos años, se ha incrementado significativamente el interés por el estudio de la lengua de señas, especialmente en el ámbito educativo. La inclusión de esta lengua en el currículo escolar no solo es fundamental para la integración de niños y niñas sordos, sino que también enriquece a toda la comunidad educativa. Resulta sorprendente imaginar un aula donde todos los estudiantes, independientemente de su capacidad auditiva, puedan comunicarse de manera fluida y comprenderse unos a otros. Estos estudios permiten seleccionar, clasificar y registrar las diversas señas y sus significados, lo cual es crucial para facilitar la comunicación y la interacción entre estudiantes sordos y oyentes. Marzo et al. (2022) destacan que la lengua de señas, con su carácter viso-gestual-espacial, representa un sistema lingüístico que ha ganado reconocimiento social y se está integrando cada vez más en la educación de las personas sordas. Este avance subraya la percepción de la lengua de señas como un recurso y un derecho fundamental para la educación, y la reconoce como un símbolo y patrimonio cultural de la comunidad sorda. Este esfuerzo educativo es esencial para fomentar una comprensión más profunda del mundo y eliminar las barreras comunicativas y sociales que, a menudo, aíslan a las personas sordas (p. 7)
Villanueva-Jordán, Iván. (2024). Traducción audiovisual y teleficción queer. Teoría y metodología: Lima: Editorial UPC. ISBN: 978-612-318-515-2
No full textTraducción audiovisual y teleficción queer es una obra fundamental para comprender las complejidades de la traducción audiovisual (TAV) en la representación de identidades homosexuales. Basado en la tesis doctoral de Villanueva-Jordán (2021), el libro aborda la traducción y adaptación hacia distintos contextos culturales de la representación de masculinidades gay en televisión. Esto se lleva a cabo desde una perspectiva crítica y construccionista; es decir, se parte del supuesto de que la cultura y la concepción de realidad se basan en sistemas de significado creados por los individuos a través del uso del lenguaje (Hall, 2013). La obra utiliza la serie Looking (Lannan, 2014) de HBO como caso de estudio, a fin de analizar las versiones dobladas para América Latina y España, y propone una metodología innovadora que integra teorías posestructuralistas y de los estudios culturales
A case study on the four spectral moments and the peak intensity of /s/ in a natural voice and a voice cloned by AI Elevenlabs
No full textA presente investigação compara os quatro momentos espectrais e o pico de maior intensidade da fricativa alveolar [s] em posição de coda, entre a voz natural e artificial de um falante. Os dados de voz natural foram coletados em ambiente controlado e posteriormente segmentados com software Praat. Para a voz artificial foi utilizada a tecnologia de clonagem de voz da ElevenLabs. A análise de variância mostra diferenças significativas entre as médias dos parâmetros acústicos analisados – centro de gravidade, desvio padrão, curtose, assimetria e pico de intensidade máxima – na voz natural e artificial. Porém, ao analisar os dados agrupados pela vogal que antecede a fricativa, observa-se que nem em todos os contextos existem diferenças significativas. Os resultados indicam que os parâmetros espectrais da fricativa alveolar /s/ – especialmente o centro de gravidade – são úteis na distinção entre a fala natural e a sua contraparte artificial.This research compares the four spectral moments and the peak of greatest intensity of the alveolar fricative [s] in coda position between the natural and artificial voice of a speaker. The data from the natural voice were collected in a controlled environment and subsequently segmented with Praat software. For the artificial voice, ElevenLabs\u27 voice cloning technology was used. The analysis of variance shows significant differences between the means of the acoustic parameters analyzed—center of gravity, standard deviation, kurtosis, skewness, and the peak of maximum intensity—in the natural and artificial voices. However, when analyzing the data grouped by the vowel preceding the fricative, it is observed that not all contexts show significant differences. The results indicate that the spectral parameters of the alveolar fricative /s/—especially the center of gravity—are useful to distinguish between the natural voice and its artificial counterpart.La presente investigación compara los cuatro momentos espectrales y el pico de mayor intensidad de la fricativa alveolar [s] en posición de coda, entre la voz natural y la artificial de un locutor. Los datos de la voz natural fueron recolectados en un entorno controlado y segmentados posteriormente con el software Praat. Para la voz artificial, se utilizó la tecnología de clonación de voz de ElevenLabs. El análisis de varianza muestra diferencias significativas entre las medias de los parámetros acústicos analizados —centro de gravedad, desviación estándar, curtosis, asimetría y el pico de máxima intensidad— en la voz natural y artificial. Sin embargo, al analizar los datos agrupados por la vocal que precede a la fricativa, se observa que no en todos los contextos existen diferencias significativas. Los resultados indican que los parámetros espectrales de la fricativa alveolar /s/ —especialmente el centro de gravedad— son útiles para distinguir entre la voz natural y su contraparte artificial
Perception of quality and satisfaction of users of a physical sciences library. The case of the National University of San Marcos
No full textObjective. The research pretends to determinate the relationship between the quality of the services and the degree of satisfaction of the users of the specialized library of physical sciences “Rafael Dávila Cuevas” of the Physical Sciences Faculty of the National Major University of San Marcos in Lima, Peru. Methods. Users responded to the LibQual+ and ACSI questionnaires to determine their perception of the quality of the library services and their level of satisfaction. Results. It was determined that the level of perception of quality and satisfaction is mostly average and the lowest valued was the dimension called “library as space”. Conclusions. It was concluded that there is a correlation between the quality of the service and the satisfaction of users, even if it is of a low type, because the service provided by the staff is the best rated.El artículo tiene el objetivo de determinar la relación entre la calidad de los servicios y el grado de satisfacción de los usuarios de la biblioteca especializada de ciencias físicas “Rafael Dávila Cuevas” de la Facultad de Ciencias Físicas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en Lima (Perú). Para tal fin, se aplicaron los cuestionarios LibQual+ y ACSI para determinar su percepción de calidad de los servicios bibliotecarios y su nivel de satisfacción con ellos. Se determinó que el nivel de percepción de calidad y satisfacción es en su mayoría de nivel medio, y que la dimensión menor valorada es la de “biblioteca como espacio”. Además, se estableció que sí existe correlación entre la calidad del servicio y la satisfacción de usuarios, aunque sea de tipo baja, debido a que el servicio prestado por el personal es el mejor valorado
Entre la realidad y la ensoñación: El predominio de la fe (2020) de Gonzalo Portals Zubiate
No full textEl artículo propone una interpretación de la novela de Gonzalo Portals Zubiate El predominio de la fe (2020), que imagina el destino del cuadro del Caravaggio La muerte de la Virgen (1605-1606). Basada en una documentación precisa que demuestra un perfecto conocimiento de la vida y la obra del pintor, la ficción novelesca explora los tiempos y atraviesa los espacios geográficos y sociales, desde las clases más bajas de la sociedad hasta las élites del arte y del poder. Esta apertura, que cobra a veces un carácter fantástico, se acompaña de un continuo discurso edificante sobre el arte, sobre su función humana y su profunda relación con el dolor.The article proposes an interpretation of Gonzalo Portals Zubiate’s novel The predominance of faith (2020) that imagines the fate of Caravaggio’s painting The death of the Virgin (1605-1606). Based on precise documentation that demonstrates a perfect knowledge of the painter’s life and work, the fictional fiction explores times and crosses geographical and social spaces, from the lowest classes of society to the elites of art and culture. This openness, which sometimes takes on a fantastic character, is accompanied by a continuous edifying discourse on art, on its human function and its deep relationship with pain