Revistas Electronicas UACh en Texto Completo (Universidad Austral de Chile)
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Mujeres en la academia: Exploración de una organización generizada a partir de una revisión sistemática
Although research on academic work and gender dynamics has grown lately in Latin America, this has occurred less from an articulation that considers the activity and practice of feminized management within the academy. The understanding of the university begins from the framework of academic capitalism, but considering a gender perspective. Through a qualitative systematic review that considered recent international research on the work of academic women and the gendered university, categories were explored, ranging from the equality approach within university spaces to those studies that address the effects of neoliberalism and academic capitalism in the careers of women. One of the main conclusions is that the care work of women academics -traditionally circumscribed to the private sphere- is replicated in the university both with respect to their male counterparts and with students, especially from their predominant insertion in university management tasks.Aun cuando la indagación respecto al trabajo académico y las dinámicas de género ha crecido últimamente en Latinoamérica, esto ha ocurrido menos, desde una articulación que considere la actividad y práctica de la gestión feminizada en la academia. Partimos la comprensión de la universidad desde el marco del capitalismo académico, pero considerando una perspectiva de género. Mediante una revisión sistemática cualitativa que consideró investigaciones internacionales recientes en materia de trabajo de mujeres académicas y universidad generizada, se exploraron categorías que van desde el enfoque de igualdad hasta aquellos estudios que abordan los efectos del neoliberalismo y el capitalismo académico en las carreras de las mujeres. Una de las principales conclusiones es que el trabajo de cuidados de las académicas -tradicionalmente circunscrito al ámbito privado- se replica en la universidad tanto respecto de sus pares hombres como con estudiantes, principalmente a partir de su inserción predominante en labores de gestión universitaria
De(s)colonizando saberes y mentes: experiencias de formación doctoral desde la perspectiva de la Motricidad Vital
The article problematizes research designs and the creation of new knowledge in doctoral training processes, mobilizing the concept of “colonization” and its derivations. In three (biographically and culturally) distinct examples of the authors, as researchers, professors or students, the praxis of Vital Motricity is thought, embodied and discussed as a possible way to unblock normative structures, of the researcher and the context.
It is concluded that decolonizing knowledges, senses and minds, requires boldness and courage, to allow the opening to other investigative and creative paths, in ontological, methodological and epistemological coherence. It is proposed to embody the research from our subjectivities, in articulation with different knowledges and emerging knowledges, and in true synergistic and ethical dialogue, legitimating singularities, in favour of Life, which may lead to generative processes. Vital Motricity as a de(s)colonial horizon operates as a new regional ontology, for which the term ‘decolonial’ itself is still insufficient.El artículo problematiza diseños de investigación y la creación de nuevo conocimiento en los procesos de formación doctoral, movilizando el concepto de “colonización” y sus derivaciones. En tres ejemplos distintos (biográfica y culturalmente) tres autores, en cuanto investigadores, como docentes o estudiantes, se piensa, se encarna y se discute la praxis de la Motricidad Vital como vía posible para desbloquear estructuras normativas del investigador y del contexto.
Concluimos que, de(s)colonizar saberes, sentidos y mentes, requiere atrevimiento y coraje para permitirse la apertura a caminos investigativos otros y creativos en coherencia ontológica, epistemológica y metodológica. Proponemos encarnar la investigación desde nuestras subjetividades, en articulación con diferentes saberes y saberes emergentes y, en verdadero diálogo sinérgico y ético, legitimando singularidades, en pro de la Vida, que puedan conducir a procesos generativos.
La Motricidad Vital en cuanto horizonte de(s)colonial, se opera como una nueva ontología regional, para la cual el propio término “decolonial” es todavía insuficiente al tratarse de saberes y mentes encarnadas
En tiempos de derecho social, motricidad vital por el pensamiento decolonial
Life in a society with a planetary perspective requires dealing with themes that initiate social coexistence and bring together subjects from different ethnic and racial backgrounds, which deserves philosophical, historical and socio-anthropological organization appreciation. The objective of the text is to present the logic of thought and positioning in the face of historical contexts that imply social inequalities, for that, it presents the categories of social law and decolonial thinking to overcome the colonizing administration, historically placed in social groups, through vital motricity as a possibility of dynamic action in social contexts. It uses in the methodology the production referenced in ideas and principles of theorists of the field of historical-philosophical knowledge when it analyzes clippings of conditioning facts that typify social inequality and that are subject to overcoming with decolonial thinking. It concludes that there are multiple possibilities for the advancement of more egalitarian and humanized relationships.La vida en una sociedad con una perspectiva planetaria requiere abordar temas que inicien la convivencia social y reúnan a sujetos de diferentes orígenes étnicos y raciales, lo cual merece una apreciación filosófica, histórica y socio-antropológica. El objetivo del texto es presentar la lógica del pensamiento y posicionamiento frente a contextos históricos que implican desigualdades sociales, para ello, se presentan las categorías del derecho social y del pensamiento decolonial para superar la administración colonizadora, históricamente ubicada en grupos sociales, a través de la motricidad vital como posibilidad de acción dinámica en contextos sociales. En la metodología, se utiliza la producción referenciada en ideas y principios de teóricos del campo del conocimiento histórico-filosófico al analizar recortes de hechos condicionantes que tipifican la desigualdad social y que están sujetos a superarse con el pensamiento decolonial. Se concluye que existen múltiples posibilidades para el avance de relaciones más igualitarias y humanizadas
Decolonizando la rehabilitación: “Lo educativo de sanarse, desde el naturalismo a la autonomía”
To integrate aspects of cognitive sciences and a critical decolonized education into physiotherapy is the proposal to contribute both to a higher undestanding and to the generation of pedagogical experiences in rehabilitation, fostering a space where recovery and education coexist as two inseparable phenomena, both co-built on the relationship among therapist, patient and environment and in this way, opening up the discussion towards what we understand as teaching in the health care field, and aiming at re-conceptualizing the rehabilitation experience into an integrative model, coherent with the educational needs of our society and thus improving the promotion and prevention in healthcare.
The present reflection contains several topics, such as the biology of knowing, enactivism, rehabilitation sciences and even topics related to the pedagogy area. All of these topics are articulated into a decolonialist stamp, by searching a deeper understanding and facilitation of the human being’s autonomy.Integrar a la fisioterapia elementos de las ciencias cognitivas y de la educación crítica decolonial es la propuesta para contribuir a la comprensión y generación de experiencias educativas en rehabilitación, posibilitando un espacio donde recuperación y educación convivan como fenómenos indisociables y co-construídos en la relación terapeuta-usuario-ambiente, abriendo así la discusión hacia lo que comprendemos por educar en el mundo de la salud, buscando reconceptualizar la experiencia de rehabilitación en un modelo integrativo y coherente con las necesidades educativas de nuestra sociedad hacia el fortalecimiento de la promoción y prevención en salud/ autonomía.
La reflexión presente contiene tópicos que van desde la biología del conocer, el enactivismo y las ciencias de la rehabilitación hasta temáticas del mundo de la educación, abordando de forma articulada con una impronta decolonialista del hacer en busca de comprensión y facilitación de la autonomía del ser humano
Pedagogía y Desarrollo Humano: Una perspectiva ecológica como puente a la decolonialidad de los saberes
Pedagogy and human development have an unavoidable convergence, which is constantly verified both in theoretical constructions and in the daily work of those who work to educate. Hence, asking how is the nature of this relationship that is presented in research in a context such as Colombia, allows us to understand the encounters and disagreements from an ecological perspective, which, in this research, is seen as the bridge to consider the decoloniality of knowledge that transits in human development environments and thus, enter into the conversation with knowledge that involves the local and contextual, that has historically been unknown and that can participate in the redefinition of the relationship between human beings and nature. From there, the question is answered: what are the meanings of pedagogy, human development and its relationship with an ecological perspective that allow us to think about the decolonial in research in Colombia published in databases? This question is resolved through qualitative documentary analysis. 10 articles are identified in three databases that refer to the relationship Pedagogy and human development, and two of them that show some aspects of the relationship pedagogy, human development, and ecological perspective. Evolutionary and humanist understandings regarding human development are highlighted, a close relationship between human development as the guiding axis of pedagogy, and emerging positions that free the pedagogy of the school and human development to address the environments of human coexistence. It stands out as a final point, the possibilities of convergence and divergence between colonial knowledge and contextual knowledge to think about decoloniality in research about pedagogy and development.La pedagogía y el desarrollo humano tienen una convergencia ineludible, la cual, se verifica constantemente tanto en las construcciones teóricas como en el quehacer cotidiano de quienes ejercen la labor de educar. De allí que, preguntarse cómo es la naturaleza de esta relación que se presenta en las investigaciones de un contexto como el colombiano, permite comprender los encuentros y desencuentros frente a una perspectiva ecológica, que, en esta investigación, se vislumbra como el puente para considerar la decolonialidad del saber que transita en los entornos de desarrollo humano y así, entrar en la conversación con saberes que impliquen lo local y contextual, que históricamente se han desconocido y que pueden participar en la resignificación de la relación ser humano y naturaleza. De allí se responde a la pregunta ¿cuáles son las acepciones sobre pedagogía, desarrollo humano y su relación con una perspectiva ecológica que permitan pensar lo decolonial en las investigaciones en Colombia publicadas en bases de datos? Esta pregunta se resuelve a través del análisis documental de tipo cualitativo. Se identifican 10 artículos en tres bases de datos que hacen referencia a la relación Pedagogía y desarrollo humano, y dos de ellos que evidencian algunos aspectos de la relación pedagogía, desarrollo humano y perspectiva ecológica. Se destacan comprensiones evolutivas y humanistas con respecto al desarrollo humano, una estrecha relación entre desarrollo humano como eje orientador de la pedagogía, y posturas emergentes que liberan a la pedagogía de la escuela y del desarrollo humano para dirigirse a los entornos de convivencia humana. Se destaca como punto final, las posibilidades de convergencia y divergencia entre el saber colonial y el conocimiento contextual para pensar la decolonialidad en la investigación acerca de la pedagogía y el desarrollo
Huellas tónico emocionales desde el paradigma decolonizador
Children and their childhood are violated from early infancy as a result of original epigenetics. It is at this time that children’s positioning in life begins, along with the imprinting of the tonic-emotional traces that are fixed in sensoriality and in the propensity to learn. Children’s anthropological life course involves the whole community in an intersubjective, interlinked and meaningful relationship with close figures; it forges their relationship with themselves and their environment, and their incorporation into society. Schools can contribute to colonising children’s minds if they school them through routine, homogeneous standards and repetition of pre-established patterns. On the contrary, educational, relationship-building processes promote personal and collective identifications which can reverse the matrix of domination in thought, feeling and action. Bringing about a decolonising rupture is a sign of cultural resistance and re-humanisation that entails unlearning stereotypes which have been introduced into common sense as unique and true.Las infancias se vulneran desde la protoinfancia dependiendo de la epigenética originaria. Allí comienza su posicionamiento en la vida y la inscripción de las huellas tónico-emocionales que se fijan en la sensorialidad y en la propensión a aprender. Su antropológico curso vital involucra a toda la comunidad en una relación intersubjetiva, vincular y significativa con las figuras cercanas; forja la relación consigo mismo y con su entorno, y la incorporación en la sociedad. La escuela puede contribuir a colonizar las mentes infantiles si las escolariza a través de la rutina, estándares homogéneos y repetición de patrones preestablecidos. Al contrario, los procesos educativos, de creación de relaciones promueven las identificaciones personales y colectivas capaces de revertir la matriz de dominación en el pensar, sentir y actuar. Abrir una grieta decolonizadora es una muestra de resistencia cultural y re-humanización que implica desaprender estereotipos introyectados en el sentido común como únicos y verdaderos
Revisión sistemática de la etnografía educativa en Chile
Ethnographic research in education is a design that allows us to understand the social dimension of the educational process. There are diagnoses of the state of productivity of educational research in Latin America and Chile, but specific reviews for the ethnographic area have not been detected. This leaves a theoretical and practical gap in educational research regarding how this design has been applied. Therefore, this systematization aims to diagnose the state of educational ethnography in Chile. To do this, the PRISMA 2020 guidelines were followed, searching for publications in three databases. The results indicate that the ethnographic design has adopted different modalities according to the problem it investigates and that there are themes in which ethnographic studies have concentrated, while there are others than are a niche to be investigated. The results are expected to guide research work in the area of education.La investigación etnográfica en educación es un diseño que permite comprender la dimensión social del proceso educativo. Existen diagnósticos del estado de productividad de la investigación educativa en América Latina y en Chile, pero no se han podido detectar revisiones específicas para el área etnográfica. Esto deja un vacío teórico y práctico en la investigación educativa respecto a cómo se ha aplicado este diseño. Por ende, esta sistematización busca diagnosticar el estado de la etnografía educativa en Chile. Para ello, se siguieron los lineamientos PRISMA 2020, realizando una búsqueda de publicaciones en tres bases de datos. Los resultados señalan que el diseño etnográfico ha adoptado distintas modalidades según el problema que investiga y que hay temáticas en la que los estudios etnográficos de han concentrado, mientras que hay otras que son un nicho por investigar. Se espera que los resultados orienten el quehacer investigativo en el área de la educación
Procedimiento metodológico para la integración de las Tecnologías Informáticas y su evaluación mediante un cuasi-experimento
The objective of this pedagogical research was to elaborate a methodological procedure for the integration of Information Technologies to the teaching-learning process of subjects in pedagogical careers and to evaluate the effect of its implementation. For this purpose, a pedagogical experiment was carried out in its quasi-experiment variant with a control group and an experimental group and the design with pre-test and post-test. The methods used to measure the dependent variable were documentary analysis and survey. The results of the study showed a significant change in favor of the experimental group, where teachers and students frequently use a variety of computer tools, managing to systematically and systematically integrate these technologies into the teaching- learning process. The Mann-Whitney U non-parametric statistical test corroborated the level of significance of the results achieved in the experimental group after applying the methodological procedures.La presente investigación pedagógica tuvo como objetivo elaborar un procedimiento metodológico para la integración de las Tecnologías Informáticas al proceso de enseñanza-aprendizaje de las asignaturas en las carreras pedagógicas y evaluar el efecto de su implementación. Para ello se realizó un experimento pedagógico en su variante de cuasi-experimento con un grupo de control y uno experimental y el diseño con preprueba y posprueba. Los métodos utilizados para medir la variable dependiente fueron el análisis documental y la encuesta. Como resultados del estudio se evidenció un cambio significativo a favor del grupo experimental, donde con mucha frecuencia los docentes y estudiantes utilizan variadas herramientas informáticas, logrando integrar de manera sistémica y sistemática estas tecnologías al proceso de enseñanza-aprendizaje. La prueba estadística no paramétrica U de Mann-Whitney corroboró el nivel de significatividad de los resultados alcanzados en el grupo experimental después de aplicados los procedimientos metodológicos
La política económica de las izquierdas en la revista La Ciudad Futura (1986-1988)
The study of journals and magazines has received further treatment in Argentina in recent decades. Drawing from economic history, the approaches propose combining tools from the economy, cultural, and political history to enrich the analyses. In this study, we propose to address the journal La Ciudad Futura (LCF), linked to the leftist thought in the years of President Raúl Alfonsín (1983-1989), which featured some of the most renowned left-wing intellectuals. First, we elaborate on the profiles of the columnists, the editorial project, and the typology of the journal. Second, we analyze the debates around economic policy and the economy based on the changes that capitalism had been introducing since the 1970s. In the conclusions, we claim that the economic dimension introduced important tensions in a renewed left that was betting on a socialist democracy, motivating the discussion for a modernizing reformism to i sert the country into the new global dynamic.El estudio de las revistas viene recibiendo un tratamiento importante en la argentina de las últimas décadas. Desde la historia económica los abordajes proponen conjugar herramientas de la economía, la historia cultural y política para enriquecer los análisis. En este trabajo proponemos abordar la revista La Ciudad Futura (LCF), ligada al pensamiento de izquierda en los años del presidente Raúl Alfonsín (1983-1989), que contara con algunos de los intelectuales más renombrados. Se realiza una construcción de los perfiles de sus columnistas, del proyecto editorial y la tipología de la misma. Luego se analizan los debates en torno a la política económica y la economía a partir de los cambios que el capitalismo venía presentando desde la década de 1970. Se concluye en que la dimensión económica introdujo tensiones importantes en una izquierda renovada que apostaba a una democracia socialista, motivando la discusión por un reformismo modernizador para insertar al país en una nueva dinámica mundial
Acciones creativas: tradiciones inventadas y renovadas. Marianismo en el Norte Grande de Chile
In the Region of Tarapacá, in the province of Tamarugal, we approach two religious ceremonies that take place immersed in the most important festivals in the Region: the festival in honor of the Virgen del Carmen in Tirana and the festival in honor of San Lorenzo in the Quebrada of Tarapacá The ceremonies are the Pilgrimage of the Musicians and La Rompía del Día. Both do not appear in the official programming. We interpret them under the conceptualization of creative actions and invented traditions through ethnographic work which included interviews, direct observation, and audiovisual records. We conclude by emphasizing the role of mediators that the creative and charismatic people play in both parties.En la región de Tarapacá, en la provincia del Tamarugal, nos acercamos a dos ceremonias religiosas que se desarrollan inmersas en las fiestas más importante de la región, la fiesta en honor a la Virgen del Carmen en la Tirana y la fiesta en honor a San Lorenzo en la quebrada de Tarapacá. Las ceremonias son la Romería de los Músicos y La Rompía del Día. Ambas no aparecen en la programación oficial.
Las interpretamos bajo la conceptualización de acciones creativas y tradiciones inventadas a través de un trabajo etnográfico en el que realizamos entrevistas, observación directa y registros audiovisuales. Concluimos subrayando el rol de mediadores que en ambas fiestas cumplen personas creativas y carismáticas