Portal de Revistas Académicas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción
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Propuesta metodológica para la evaluación de competencias genéricas identitarias en educación superior
No full textThe transformation of higher education has caused universities to move towards a curricular renewal by competencies. This choice originates the development of different evaluative procedures that allow feedback on the teaching and learning process. In this context, this research article aims to propose a method for evaluating generic identity competencies for curricular activities that contribute to this type of skills. The proposal arises from an action research methodology, through the discussion group technique in a learning community of academics. As a result of this research, a methodological proposal was designed that enables the evaluation of generic identity competencies for the various curricular activities, so that the procedure that is exposed considers three moments, namely: integration of fundamental elements; internal coherence between competences, curricular activity and programming; and, finally, analyze the narratives of the teaching-learning process of the students and the academics. To conclude, the article is committed to ensuring the quality of the subjects that pay generic skills, through the application of this evaluative method that arises from the experience of the teachers.La transformación de la educación superior ha suscitado que las universidades transiten hacia una renovación curricular por competencias. Esta elección, origina el desarrollo de distintos procedimientos evaluativos que permitan la retroalimentación del proceso de enseñanza y aprendizaje. En este contexto, el presente artículo de investigación tiene como objetivo un método de evaluación de competencias genéricas identitarias para las actividades curriculares que tributan a este tipo de habilidades. La propuesta surge desde una investigación cualitativa a través de la metodología de investigación acción, desarrollada por una comunidad de aprendizaje de académicos/as. Como resultado de esta investigación, se diseñó una propuesta metodológica que posibilita la evaluación de competencias genéricas identitarias para las diversas actividades curriculares, de modo que el procedimiento que se expone considera tres momentos, a saber: integración de elementos fundamentales; coherencia interna entre las competencias, la actividad curricular y la programación; y, finalmente, analizar las narrativas del proceso de enseñanza aprendizaje de los/las estudiantes y los/las académicas. Para concluir, el artículo apuesta por un aseguramiento de la calidad de las asignaturas que tributan a competencias genéricas, a través de la aplicación de este método evaluativo que surge de la experiencia de las/ los docentes.A transformação do ensino superior tem levado as universidades a caminhar para uma renovação curricular por competências. Esta escolha origina o desenvolvimento de diferentes procedimentos de avaliação que permitem o feedback sobre o processo de ensino e aprendizagem. Neste contexto, o objetivo deste artigo de pesquisa é propor um método para a avaliação de competências identitárias genéricas para atividades curriculares que contribuam para este tipo de competências. A proposta surge de uma pesquisa qualitativa por meio da metodologia de pesquisa-ação, desenvolvida por uma comunidade de aprendizagem de acadêmicos. Como resultado desta investigação, foi desenhada uma proposta metodológica que permite a avaliação de competências identitárias genéricas para as diversas atividades curriculares, de forma que o procedimento que se expõe contempla três momentos, a saber: integração de elementos fundamentais; coerência interna entre as competências, a atividade curricular e a programação; e, por fim, analisar as narrativas do processo ensino-aprendizagem dos alunos e dos acadêmicos. Para concluir, o artigo compromete-se a assegurar a qualidade das disciplinas tributadas em competências genéricas, através da aplicação deste método de avaliação que surge da experiência dos docentes
Evaluación técnico económica de la utilización de fundaciones prefabricadas en edificaciones de estructura metálica
Get PDFPrefabricated foundations are manufactured off-site and transported for on-site installation. This type of foundation is an option to consider in new projects because its fabrication and transportation can be faster and less expensive than the construction of a traditional foundation on site. In Chile, precast reinforced concrete elements are generally used in road infrastructures such as bridges and highways. While precast foundations can be an attractive option due to their speed, it is important to keep in mind that they must be carefully designed, manufactured and installed to ensure that they are solid and safe. On the other hand, it is important to evaluate the impact of this construction method on project schedules and costs in order to contribute to the modernization of the construction process.Las fundaciones prefabricadas se confeccionan fuera del sitio de construcción y se envían para su instalación en el lugar. Este tipo de fundación es una opción a considerar en los nuevos proyectos porque su fabricación y transporte pueden ser más rápidos y menos costosos que la construcción de una fundación tradicional en el lugar. En Chile, los elementos prefabricados de hormigón armado se utilizan generalmente en infraestructuras viales como puentes y carreteras. Si bien las fundaciones prefabricadas pueden ser una opción atractiva debido a su rapidez, es importante tener en cuenta que deben ser diseñadas, fabricadas e instaladas cuidadosamente para garantizar que sean sólidas y seguras. Por otro lado, es importante evaluar el impacto de este método constructivo en los plazos y costos de los proyectos para poder aportar a la modernización del proceso constructivo
Las tecnologías del yo en el cuidado de sí: hacia la conquista de la libertad interior en el escenario público-político
Get PDFThe paper is about the help of self-technologies for building the ethical principles of human beings in public and political action. Also, we want to submit a reflection on how the person can overcome noetic and existential superficiality, through anthropological, epistemological, and technological tools, for the inner conquest of himself. In summary, this writing aims to demonstrate how self-technologies help shape inner freedom and motivate toward taking care of yourself on the public and political stage. The main question is: how can the technologies of the self, expand the inner freedom of the contemporary human being whose impact is felt in public and political action? It is argued that the exercise of the technologies of the self is very important for the construction and formation of a subject of truth and action, which impacts public life and political action so that in this way, overcome the devastating effects of noetic and existential superficiality on people who seek the conquest of inner freedom through self-care.En este artículo nos proponemos, por un lado, examinar cómo las tecnologías del yo podrían ayudar a la persona en la consecución de ciertos principios que forjen el carácter ético de la acción, en el escenario público-político; y, por otro, analizar las posibilidades del ser humano en la conquista de sí mismo mediante la articulación de los componentes antropológicos, epistemológicos y tecnológicos que conducen a la superación de los efectos devastadores de las superficialidad noética y existencial. Se trata, entonces, de orientar las tecnologías del yo hacia la conquista de la libertad interior y el cuidado de sí mismo en el espacio público-político. En este sentido, la pregunta guía de esta investigación documental puede enunciarse en los siguientes términos: ¿En qué condiciones las tecnologías del yo, entendidas como ejercicio del cuidado de sí mismo, podrán articularse para ampliar la libertad interior del ser humano contemporáneo en el espacio público-político? Así pues, la tesis que orienta este escrito es que para contrarrestar los efectos aniquiladores de la superficialidad noética y existencial es necesario la ejercitación de las tecnologías del yo, para la construcción y formación de un sujeto de verdad y de acción en el escenario público-político, que sea capaz de lograr la conquista de la libertad interior
Aportes de la filosofía y la psicología humanista para la educación en el ser
No full textI intend to analyze, reevaluate, and demonstrate the coherence of certain practical proposals from some contemporary humanist philosophers and psychologists regarding education. Specifically, I will refer to Jacques Maritain\u27s humanist philosophy, and the humanistic psychology of Karl Rogers and Abraham Maslow. While these proposals come from different perspectives and have somewhat diverse foundations, they all converge in their humanistic nature and their concern for the comprehensive education of the individual in their individual and social existence. I will attempt to show how some of their practical proposals can serve as inspiration for new possibilities and approaches to education in the 21st century, particularly concerning the motivational and attitudinal aspects of the teaching and learning process.Me propongo analizar, replantear y mostrar la coherencia de ciertas propuestas prácticas de algunos filósofos y psicólogos humanistas contemporáneos sobre la educación. Concretamente, me referiré a la filosofía humanista de Jacques Maritain, y a la psicología humanista de Karl Rogers y Abraham Maslow. Si bien estas propuestas provienen de enfoques distintos y con una fundamentación algo diversa, todas coinciden en su carácter humanista y en su preocupación por la educación integral de la persona humana en su ser individual y social. Trataré de mostrar cómo algunas de sus propuestas prácticas pueden ser inspiradoras de nuevas posibilidades y enfoques para la educación en el siglo XXI, especialmente en relación con los aspectos motivacionales y actitudinales del proceso de enseñanza-aprendizaje.
Autorrealización, educación y moralidad: una interpretación Zubiriana
Get PDFThe purpose of this essay is to verify the compatibility of the requirements that become contradictory because of the use of the terminology in certain cultural contexts:the ideal of self-realization seems to oppose itself to the necessity of following an educational process and the possibility of submitting to moral requirements. With the help of elements of the philosophy of Xavier Zubiri we intend to demonstrate how, at bottom, all human reality is involved in a process of self-realization, due to the fact that the human being is an open entity, structurally moral, that is destined to be carried out through the free appropriation of realities that present themselves to it as possibilities. However, this process does not take place in a vacuum, but rather in the context of family, social, and historical relationships, which are the essential conditions that permit the humanity and its liberty to occur. The educational relationship, whichis understood as the encounter with the other and the reception-verification of atradition, reveals itself, as an indispensable condition for the existence of a truly freesubject capable of an authentic self-realization.El propósito de este ensayo es verificar la compatibilidad de exigencias que resultancontradictorias en el uso que de estos términos se hace en ciertos contextos culturales: el ideal de la autorrealización parece oponerse a la necesidad de pasar por un proceso educativo y a la posibilidad de someterse a exigencias de moralidad. Con la ayuda de elementos de la filosofía de Xavier Zubiri se trata de mostrar cómo, en el fondo, toda realidad humana está envuelta en un proceso de autorrealización, debido al hechode que es una esencia abierta, estructuralmente moral, o sea, destinada a realizarse a través de la libre apropiación de realidades que se le presentan como posibilidades.Sin embargo, este proceso no acontece en el vacío, sino dentro de relaciones familiares, sociales e históricas que son condiciones esenciales para que acontezca lo humano y su libertad. La relación educativa, entendida como el encuentro con el otro y la recepción-verificación de una tradición, se revela, entonces, como una condición imprescindible para que exista un sujeto verdaderamente libre, capaz de una auténtica autorrealizaci´ón
El individuo frente a la historia. Kierkegaard y la búsqueda de una fenomenología de la existencia. Una aproximación al problema
Get PDFThe paper presents an approach to the possibility of tracing the thought of Søren Kierkegaard seeking a phenomenology that, by its determinants, might denominate phenomenology of existence. First, it is suggested delimitation against Hegel\u27s dialectic based on historical knowledge. Second, tracked the negative aspects, from Kierkegaard, this approach brings to the individual, as responsible for himself. Third, some keys to a new dialectic are delimited whose center is the individual, that is, a dialectic that emphasizes the subjective spirit more than the objective spirit, and assumes the impossibility of knowing reality in opposition to historical knowledge. In this sense of impossibility, in the last moments of the writing, the function of the negative thing is traced, not in relation with the formation of one to know conceptual, but in the constitution of a dialectics of existence, where they are essential, for his ambiguity, negative phenomena such as boredom, anxiety, despair, and melancholy.El escrito presenta una aproximación a la posibilidad de rastrear en el pensamiento de Søren Kierkegaard la búsqueda de una fenomenología que, por sus elementos determinantes, podríamos llamar fenomenología de la existencia. En primer lugar, se sugiere una delimitación frente a la dialéctica de Hegel fundamentada en el saber histórico. En segundo lugar, se rastrean los aspectos negativos que, desde Kierkegaard, tal enfoque trae para el individuo en tanto responsable de sí. En un tercer momento, se delimitan algunas claves de una nueva dialéctica cuyo centro sea el individuo, es decir, una dialéctica que hace énfasis en el espíritu subjetivo más que en el objetivo, y que asume la imposibilidad de conocer la realidad en clara oposición al saber histórico. En ese sentido de imposibilidad, en los últimos momentos del escrito se rastrea el papel de lo negativo, no en relación con la formación de un saber conceptual, sino en la constitución de una dialéctica de la existencia, donde son fundamentales, por su ambigüedad, fenómenos negativos como tedio, angustia, desesperación y melancolía
LA TEOLOGÍA DIALÓGICA DE LA MISIÓN DE MICHAEL AMALADOSS, SJ
No full textThe objective of this article is to present succinctly the dialogical theology of the mission of the Indian theologian Michael Amaladoss, who developed a dialogical theology from cultural elements and oriental worldviews. This work is presented in four parts: first, the biographical features and main works of the Indian theologian are noted; second, their contribution to mission and dialogue is developed; third, the Kingdom of God and its reflection on the theological dimension of mission are exposed; and finally, the mission and interreligious dialogue are presented. El objetivo de este artículo es presentar de forma sucinta la teología dialógica de la misión del teólogo indio Michael Amaladoss, quien desarrolló una teología dialogal desde elementos culturales y cosmovisiones orientales. Este trabajo se presenta en cuatro partes: primero se anotan los rasgos biográficos y sus principales obras, del teólogo indio; segundo, se desarrolla su aporte a la misión y al diálogo; tercero, se expone el Reino de Dios y su reflexión sobre la dimensión teológica de la misión; y para finalizar, se presenta la misión y el diálogo interreligioso
50 AÑOS DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE MEDELLÍN: UN PRETEXTO PARA VOLVER A BEBER DE SU FUENTE
Get PDFThe article briefly reviews, from a biblical perspective, the major impact of the Second Conference of Latin American Bishops of Medellin on the development of churches´ life in Latin America and The Caribbean. The first section develops the biblical contri-bution by which Medellin assumes a new method, to elaborate the fact of the revela-tion according to the Second Vatican Council. This method affects two fundamental understandings that are studied in the article: the biblical comprehension of history and the poor. These two structural aspects of the Second Conference of Medellin had a positive influence on the way of reading and interpreting the Bible. Furthermore, they promoted a Latin American biblical movement, which the article presents in its main lines. At the end some perspectives are offered for a biblical hermeneutics, that aims to recover from the texts, the exercise of listening the cry of those who suffer.El artículo revisa el impacto decisivo que a nivel bíblico tuvo la Conferencia Episcopal de Medellín en el desarrollo de la vida de las iglesias de América Latina y el Caribe. El primer apartado desarrolla el aporte bíblico, con el cual Medellín asume un nuevo método, para elaborar el dato de la revelación según el Concilio Vaticano II. Esto afec-ta dos comprensiones fundamentales que el artículo estudia: la comprensión bíblica de la historia y del pobre. Estos dos aspectos estructurales de la Conferencia de Me-dellín influyeron, positivamente, en la manera de leer e interpretar la Biblia. Además, impulsaron un movimiento bíblico latinoamericano, que el artículo presenta en sus principales líneas. Al final, se ofrecen algunas perspectivas para una hermenéutica bíblica que recupere en los textos el ejercicio de escucha del clamor de los que sufren
EL ESPÍRITU SANTO EN EL PADRE HERNÁN ALESSANDRI
Get PDFThe present work corresponds to a theological study carried out on the Holy Spirit in the work of Fr. Hernán Alessandri, especially in his extensive book “The evangelizing proposal of Schönstatt”. In this work, the author articulates his pneumatological re-flection around three axes: The Holy Spirit as 1) communion; 2) love; and 3) strength and dynamism that is personalized in Mary.El presente trabajo corresponde a un estudio teológico realizado sobre el Espíritu Santo en la obra del P. Hernán Alessandri, especialmente en su extenso libro “La propuesta evangelizadora de Schönstatt”. En esta obra, el autor articula su reflexión pneumatológica en torno a tres ejes: el Espíritu santo como 1) comunión; 2) amor; y 3) fuerza y dinamismo que se personaliza en María
M. S. TAGLE DE VALDIVIESO, Lo que el Amor... al alma va diciendo, Andros Impresiones, Santiago 2018, 280 pp. ISBN 978-956-393-838-8.
Get PDFEl presente libro Lo que el Amor… al alma va diciendo de Magdalena S. Tagle de Valdivieso, junto con ser una obra literaria poética personal, es una obra que manifiesta un notable contenido teológico fundamental si-tuado en la experiencia religiosa y contextual de la autora. No cabe duda que, mediante la prosa, la teologia prima de la autora presenta la dinámica fontal de la comunicación entre Dios y el ser humano: el encuentro, situa-do en la historia particular de quien expresa sus vivencias múltiples a lo largo de los años y, colocándose como espectadora distante de las mismas vivencias, utiliza sus facultades y capacidades literarias para testimoniar públicamente la experiencia interpelante de Dios. Desde esta impresión, la articulación de los siete capítulos permite al lector –ya sea teólogo o una persona interesada– escudriñar en la búsqueda “a lo humano y a lo Divi-no” (reverso del libro) en el misterio insondable del encuentro con el Amor desde la creaturidad.El presente libro Lo que el Amor… al alma va diciendo de Magdalena S. Tagle de Valdivieso, junto con ser una obra literaria poética personal, es una obra que manifiesta un notable contenido teológico fundamental si-tuado en la experiencia religiosa y contextual de la autora. No cabe duda que, mediante la prosa, la teologia prima de la autora presenta la dinámica fontal de la comunicación entre Dios y el ser humano: el encuentro, situa-do en la historia particular de quien expresa sus vivencias múltiples a lo largo de los años y, colocándose como espectadora distante de las mismas vivencias, utiliza sus facultades y capacidades literarias para testimoniar públicamente la experiencia interpelante de Dios. Desde esta impresión, la articulación de los siete capítulos permite al lector –ya sea teólogo o una persona interesada– escudriñar en la búsqueda “a lo humano y a lo Divi-no” (reverso del libro) en el misterio insondable del encuentro con el Amor desde la creaturidad