Portal de Revistas Académicas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción
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Histología y ciclo gonadal de Venus antiqua KING & BRODERIP, 1835 (MOLLUSCA: BIVALVIA: VENERIDAE) en Bahía Metri, seno de Reloncaví , Chile
No full textThe reproductive eyele of Venus antiqua was studied during 1991 at Bahía Metri, in the southeastern Pacific Ocean, near Puerto Montt, Chile. The reproductive activity of this clam was assessed by histological analyses of the gonads using a qualitative method describing the gonadal maturity stages, and their monthly frequeney. A sexual maturity scale of four stages is described. It comprises the steps of maturity, maximal maturity, spawning and spawned stage. The reproductive activity of Venus antiqua at Bahía shows two spawning periods along the year. The most important takes place during spring sptember through october) including 63% of the individuáis in the samples. A second one occurs at the end of the summer (march through april) and comprises 55% of the animáis. The size at first sexual maturity ranges between 36-40 mm in valve length in both sexes. The sex ratio showed a mean valué of 1:0.9 throughout the year; using a Chi-square test, most monthly valúes, as well as monthly valúes all together (heterogeneity Chi-square test) do not deviate from the theoretical ratio 1:1. The annual reproductive eyele showed by this clam at Bahía Metri is compared with Information available from other localities in the southem coast of Chile, particularly the populations at Bahía Ancud and Bahía Yaldad in Isla Grande de Chiloé. Possible factors influencing the timing of this eyele are also discussed.El ciclo reproductivo de Venus antiqua fue estudiado durante 1991 en Bahía Metri, en la costa sureste cercana a Puerto Montt, Chile. La actividad reproductiva se estudió mediante análisis histológico de la gónadas basado en una descripción cualitativa de los estados de madurez gonadal, y en la frecuencia mensual de los mismos. La escala de madurez sexual utilizada comprende las fases de madurez, madurez máxima, en desove y estado desovado. En Bahía Metri, Venus antiqua mostró 2 períodos de desove a lo largo del año. El más importante tuvo lugar durante primavera (septiembre a octubre) incluyendo al 63% de los individuos muestreados. El segundo evento ocurre a fines de verano (marzo a abril) y comprende al 55% de los animales en la muestra mensual. En ambos sexos la madurez sexual comienza a manifestarse entre los 36 y 40 mm de longitud valvar. La razón sexual hembras/machos mostró un valor promedio de 1:0,9 a través del año. El uso de una prueba de Chi-cuadrado indicó que la mayoría de los valores mensuales de esta razón sexual, al igual que los valores mensuales considerados en conjunto (prueba de heterogeneidad de Chi-cuadrado), no se desviaban de la proporción teórica 1:1. El ciclo reproductivo que muestra esta almeja en Bahía Metri es similar con la de localidades aledañas, tales como Bahía Ancud y Bahía Yaldad en la Isla Grande de Chiloé. Se discuten también los factores que posiblemente influencian la periodicidad de este ciclo
Variaciones mensuales en el asentamiento de semilla de cholga (Aulacomya atra atra MOLINA) sobre colectores artificiales en el golfo de San José, Argentina.
No full textThe monthly settlement of mussel spat (Aulacomya atra atra Molina) on collectors, in the San José Gulf (Argentina, 42°20\u27 S, 64°30’ W) and the biofouling developed on them, were analyzed. The col lector type used, of 1 m length, was a net of 11.02 mm of mesh size, cut into strips of 0.30 m in width. The collectors were inmersed for 2 months, from September 1987 to August 1989. Juveniles settled throughout the year, with a period of máximum settlement in spring. During the period of study the mean length of plantigrades was <2 mm. The biofouling showed a maximun settlement on the substraía in spring and summer.En el presente trabajo se analizan los cambios mensuales en el asentamiento de semilla de cholga (Aulacomya atra atra Molina) en el golfo San José (Argentina, 42°20’S, 64°30’ W) y de las incrustaciones biológicas asociadas a los colectores. El colector utilizado consistió en una red de 11,02 mm de abertura de malla, de 1 m de largo x 0,30 m de ancho. Los colectores permanecieronsumergidos por dos meses, entre septiembre de 1987 y agosto de 1989. Los juveniles se asientan durante todo el año, con un pico máximo en primavera. La talla promedio de los individuos asentados fue durante el periodo estudiado < 2 mm. El ciclo de variación anual de las incrustaciones biológicas registró un pico máximo en los meses de primavera y verano
Muerte real y muerte simbólica: la función del rito en el trabajo de duelo
No full textIn the present article, the relevance of ritual in the work of mourning will be expounded, making possible the transition from real death to symbolic death. To this end, a philosophical reflection on death will be initiated, linking it with Lacan\u27s definition of a “hole in the real.” It will seek to show that, although the subject cannot evade this radical phenomenon, they can still act by assuming it. Subsequently, Žižek\u27s distinction between symbolic death and real death will be problematized, illustrated through Hamlet and other classical Greek tragedies. Then, the concept of “mourning” will be analysed from a psychoanalytic perspective, addressing elements of Freud\u27s reflection and its connection with Lacan\u27s definition of death. Finally, it will be argued that ritual is essential for the effectiveness of mourning, allowing the coupling of real death to symbolic death and completing theEn el presente artículo, se expondrá la relevancia del rito en el trabajo del duelo, haciendo posible la transición de la muerte real a la simbólica. Para ello, se iniciará con una reflexión filosófica sobre la muerte, vinculándola con la definición lacaniana de “agujero en lo real”. Se buscará mostrar que, aunque el sujeto no puede evadir este fenómeno radical, aún puede actuar asumiéndolo. Posteriormente, se problematizará la distinción que establece Žižek entre la muerte simbólica y la real, ilustrada mediante Hamlet y otras tragedias griegas clásicas. Luego, se analizará el concepto de “duelo” desde el psicoanálisis, abordando elementos de la reflexión freudiana y su conexión con la definición lacaniana de la muerte. Finalmente, se argumentará que el rito es esencial para la efectividad del duelo, permitiendo acoplar la muerte real a la simbólica y completando el fallecimiento en sus dos dimensiones
La loi morale kantienne et la relation de soin
Get PDFThe care relationship is one of the multiple relationships that human beings maintain throughout their lives. It is built around the paramedic-patient relationship. The paramedic is the holder of medical power, while the patient is afflicted and crushed by suffering and the illness. Today, as in the past, we repeatedly hear accusations about the absence of humanity in the healthcare relationship between the paramedic and the patient, and vice versa. These various accusations provide an opportunity to question the fundamental place of humanity in the healthcare relationship. In formulating his morality through his categorical imperative, Emmanuel Kant raises the issue of humanity as a principle of action. The fundamental idea is that human beings must be respected because they are human beings, an end in themselves. The aim of this article is to study the ethical-practice implications of the Kantian categorical imperative in the healthcare relationship, because if there is a place where the individual must be treated as an end in itself and not as a means to an end, it is in healthcare establishments. Indeed, what does it mean for patients and paramedics to treat humanity in themselves and in others as an end? This is the main theme of this research.La relación de cuidado es una de las múltiples relaciones que el ser humano mantiene a lo largo de su vida. Se construye en torno a la pareja cuidador-paciente. El cuidador es quien ejerce el poder médico, mientras que el paciente está afligido y aplastado por el sufrimiento y la enfermedad. Hoy, como ayer, escuchamos repetidamente acusaciones relativas a la falta de humanidad en la relación de cuidado por parte del cuidador hacia el paciente y viceversa. Estas diferentes acusaciones brindan la oportunidad de cuestionar el fundamento de la humanidad en la relación de cuidado. Al formular su moral a través de su imperativo categórico, Emmanuel Kant plantea el tema de la humanidad como principio de acción. La idea fundamental es que debemos respetar a los humanos porque son seres humanos, un fin en sí mismos. El objetivo de este artículo es estudiar las implicaciones ético-prácticas del imperativo categórico kantiano en la relación de cuidado porque si es un lugar donde en realidad la persona debe ser tratada como un fin en sí misma y no como un medio, efectivamente es en los hospitales. De hecho, ¿qué significa, para paciente y cuidador, tratar la humanidad en uno mismo y en la persona del otro como un fin? Esta cuestión es el hilo conductor de esta investigación.La relation de soin est l’une des multiples relations que l’être humain entretient tout au long de sa vie. Elle est construite autour du couple soignant-patient. Le soignant est le détenteur du pouvoir médical, tandis que le patient est affligé et écrasé par la souffrance et la maladie. Aujourd’hui comme autrefois, on entend de façon répétitive des accusations relatives au manque d’humanité dans la relation de soin de la part du soignant à l’égard du patient et vice versa. Ces différentes accusations donnent l’occasion de s’interroger sur la place fondamentale de l’humanité dans la relation de soin. En formulant sa morale à travers son impératif catégorique, Emmanuel Kant pose le thème de l’humanité comme principe de l’action. L’idée fondamentale est qu’il faut respecter l’être humain parce qu’il est un être humain, une fin en soi. L’objectif de cet article est d’étudier les implications éthico-pratiques de l’impératif catégorique kantien dans la relation de soin car s’il est un lieu où la personne doit effectivement être traitée comme fin en soi et non comme moyen, c’est bel et bien dans les établissements de soins. En effet, que signifie, pour patient et pour soignant, traiter l’humanité en soi et dans la personne de l’autre comme une fin ? Tel est le fil conducteur de cette recherche
Personne, vacuité et première personne
No full textThis paper aims to examine the relationship between person and emptiness, its impact on Keiji Nishitani\u27s thought, especially with his idea of the first person. It also reflects on the problematic nature of the concept of reality in relation to the self, where reference is made to Descartes, Kant and Husserl and to some observations of philosophers of Greek and Roman antiquity. In turn, some current scholars of the Kyoto school. This with the intention of showing a path of access to the person and emptiness. Later, it delves into the discussion about the first person, essential in the experience of emptiness, there we discuss aspects of Husserl\u27s phenomenology in relation to Nishitani\u27s thought and his idea of the person.Este trabajo pretende examinar la relación entre persona y vacuidad, su incidencia en el pensamiento de Keiji Nishitani, especialmente, con su idea de primera persona. Igualmente, se reflexiona acerca del carácter problemático del concepto de realidad en relación con el yo, en donde se hace referencia a Descartes, Kant y Husserl y a algunas observaciones de filósofos de la antigüedad griega y romana. A su vez algunos estudiosos actuales de la escuela de Kioto. Esto con la intención de mostrar un camino de acceso a la persona y a la vacuidad. Posteriormente se incursiona en la discusión acerca de la primera persona, imprescindible en la experiencia de la vacuidad, allí tematizamos aspectos de la fenomenología de Husserl en relación con el pensamiento de Nishitani y su idea de persona.Ce travail vise à examiner la relation entre la personne et la vacuité, ainsi que son incidence sur la pensée de Keiji Nishitani, en particulier à travers son idée de la première personne. De même, il s’agit de réfléchir au caractère problématique du concept de réalité en lien avec le moi, en faisant référence à Descartes, Kant et Husserl, ainsi qu’à certaines observations des philosophes de l’Antiquité grecque et romaine, ainsi qu\u27à quelques chercheurs contemporains de l’école de Kyoto. L’objectif est de tracer un chemin d’accès à la compréhension de la personne et de la vacuité. Par la suite, le texte aborde la discussion autour de la première personne, essentielle dans l’expérience de la vacuité, où sont thématisés certains aspects de la phénoménologie husserlienne en rapport avec la pensée de Nishitani et sa conception de la personne
Conocimiento y amor en Anselmo de Canterbury
Get PDFAnselm, known as Doctor magnificus and father of Scholastics, reached his peak in Monologium and Proslogion, where he provides an original perspective for treating faith by giving evidence of the existence and nature of God. The aim of this paper is examining the "knowledge and love" binomial, starting from Anselmian argumentation that allows our thinking of man, whose understanding and intelligence are relevant, though not the only faculties. To do this, three issues are developed along the philosophical and theological path which, firstly, goes deeper into understanding knowledge and reason. Secondly, it addresses the understanding of faith and, finally, coinvolve intelligence and heart.Anselmo, conocido como el Doctor Magnífico y padre de la Escolástica, alcanza su cumbre en el Monologium y el Proslogion donde concede una original perspectiva al tratamiento de la fe al evidenciar la existencia y naturaleza de Dios. El objetivo de este trabajo es examinar el binomio “conocimiento y amor” cuyo recorrido se realiza a partir de la argumentación anselmiana que nos faculta pensar en el hombre, cuyo entendimiento e inteligencia son relevantes, pero no los únicos. Para ello, tres tópicos desarrollan el recorrido filosófico y teológico que, primero, ahonda en la comprensión del conocimiento y la razón. Segundo, aborda la comprensibilidad de la fe y, por último, coimplican la inteligencia y el corazón
La parroquia como expresión de la sinodalidad
Get PDFSynodality does not designate a simple procedure, but the peculiar way in which the Church lives and operates. The parish, a community of believers, considered the local cell of the Church. This community should live ecclesial communion, traveling together, in a co-responsible manner, where everyone is equal, making visible the global mission of the Church. Hence the challenge of the parish to live synodality. From which, we will analyze in this work the theological foundations of the parish community, in the face of the challenge of synodality. In the first part, we will try to explain the biblical and theological sources of the parish, in the second part we will address what synodality in the Church consists of; to finally understand the challenge of the parish as a space to promote synodality. The main source will be the work The parish by Enzo Bianchi and Renato Corti, in addition to other secondary sources. Assuming that the ecclesial process that we are experiencing commits a synodal way of doing theology, promoting listening, dialogue, to discern and integrate the different contributions to the reality of the Church.La sinodalidad no designa un simple procedimiento, sino la forma peculiar en que vive y opera la Iglesia. La parroquia, comunidad de creyentes, es considerada como la célula local de la Iglesia. Dicha comunidad debiese vivir la comunión eclesial recorriendo juntos, de manera corresponsable, donde todos sean iguales, haciendo visible la misión global de la Iglesia. De ahí el desafío de la parroquia de vivir la sinodalidad. A partir de lo cual, en el presente trabajo se analizarán los fundamentos teológicos de la comunidad parroquial ante el desafío de la sinodalidad. En una primera parte, se intentará explicar las fuentes bíblicas y teológicas de la parroquia, en la segunda parte se abordará en qué consiste la sinodalidad en la Iglesia; para finalmente, comprender el desafío de la parroquia como espacio para favorecer la sinodalidad. Se tendrá como fuente principal la obra La parroquia de Enzo Bianchi y Renato Corti, además de otras fuentes secundarias. Asumiendo que el proceso eclesial que estamos viviendo compromete a la teología a hacerse de manera sinodal, promoviendo la escucha, el diálogo, para discernir e integrar los diferentes aportes a la realidad de la Iglesia
Evaluaciones educativas a gran escala en los estados de Espírito Santo y Baja California: especificidades y aproximaciones entre Paebes y Exeims-BC
No full textThis article aims to problematize and understand the historical trajectory of two standardized evaluations: the Basic Education Evaluation Program of Espírito Santo (Paebes) in Brazil and the State Entrance Examination to Higher Secondary Education of Baja California (Exeims-BC) in Mexico. It is characterized by being a qualitative and descriptive research based on documentary analysis and the comparative method. The sources were composed of evaluation Reference Matrices prepared by the Secretariats of Education of the respective states. The results show that in the state of Espírito Santo, Paebes has been adopted as an evaluation policy for monitoring basic education since 2000, being deployed in different aspects to reach all students in the primary and secondary education stages. Conversely, the state of Baja California made the Exeims-BC official in 2012, aimed at all high school students. It can be concluded that the impacts of Paebes have promoted accountability processes related to teacher incentive policies, whereas the results of Exeims-BC have fostered student accountability, generating a certification used for entry into higher education in the country.Este artículo tiene como objetivo analizar la trayectoria histórica de dos evaluaciones estandarizadas: el Programa de Evaluación de la Educación Básica de Espírito Santo (Paebes) en Brasil y el Examen Estatal de Ingreso a Educación Media Superior de Baja California (Exeims-BC) en México. Se caracteriza por ser una investigación cualitativa y descriptiva basada en el análisis documental y el método comparativo. Las fuentes estuvieron compuestas por Matrices de Referencia de evaluación elaboradas por las Secretarías de Educación de los respectivos estados. Los resultados muestran que en el estado de Espírito Santo, el Paebes ha sido adoptado como política de evaluación para el seguimiento de la educación básica desde el año 2000, desplegándose en diferentes aspectos para llegar a todo el alumnado de las etapas de educación primaria y secundaria. En cambio, el estado de Baja California oficializó el Exeims-BC en el año 2012, dirigido a todo el alumnado de secundaria. Se concluye que los impactos de Paebes han favorecido procesos de rendición de cuentas por encima de las políticas de bonificación de maestros, mientras que los resultados de Exeims-BC han generado rendición de cuentas a los estudiantes, generando una certificación utilizada para ingreso a la educación media superior del país
Além da Ciência: a arte de pintar com terra para inclusão de pessoas com deficiência visual em conteúdos de solo
No full textThe diversity of soil colors can be an important ally in the dissemination of knowledge to different audiences, contributing to the understanding of its relevance as a vital resource that sustains life on the planet. In Primary Education, the content on soil is still fragmented and decontextualized. Considering the education of visually impaired people, this content is even more limited due to the lack of pedagogical strategies that bring this audience closer to the topic. This study aimed to introduce concepts about soil to people with visual impairment through painting activities with soil paint. Conducted at the Hélio Góes Institute in Fortaleza-CE, Brazil, the research involved students with blindness and low vision. Questionnaires were administered before and after the activity, and floor dialogs were mediated by tactile tools; floor painting was produced and paintings were created. It was observed that students had little contact with soil content in school (57.1%), associated soil with agricultural or construction activities (71.4%), and were unfamiliar with soil painting (71.4%). During the practice, students were able to perceive the different textures of soils, showing interest in the activity, and subsequently organized a school event on soils with the exhibition of their paintings. The soil painting methodology promoted a greater perception of the soil, facilitating the understanding of some characteristics, importance and functions. Successful experience highlights the importance of inclusive practices in schools to involve people with visual impairment in soil education.La diversidad de colores del suelo puede ser un aliado importante en la difusión del conocimiento a diferentes audiencias, contribuyendo a la comprensión de su relevancia como un recurso vital que sustenta la vida en el planeta. En la Educación Básica, el contenido sobre el suelo todavía está fragmentado y descontextualizado. Considerando la educación de personas con discapacidad visual, este contenido es aún más limitado debido a la falta de estrategias pedagógicas que acerquen a esta audiencia al tema. Este estudio tuvo como objetivo introducir conceptos sobre el suelo a personas con discapacidad visual a través de actividades de pintura con pintura de suelo. Realizado en el Instituto Hélio Góes en Fortaleza-CE, Brasil, la investigación involucró a estudiantes con ceguera y baja visión. Se administraron cuestionarios antes y después de la actividad, y los diálogos sobre el suelo fueron mediados por herramientas táctiles, se produjo pintura de suelo y se crearon pinturas. Se observó que los estudiantes tenían poco contacto con el contenido del suelo en la escuela (57.1%), asociaban el suelo con actividades agrícolas o de construcción (71.4%) y no estaban familiarizados con la pintura de suelo (71.4%). Durante la práctica, los estudiantes pudieron percibir las diferentes texturas de los suelos, mostrando interés en la actividad, y posteriormente organizaron un evento escolar sobre suelos con la exhibición de sus pinturas. La metodología de pintura con pintura de suelo promovió una mayor percepción del suelo, facilitando la comprensión de algunas características, importancia y funciones. La experiencia exitosa destaca la importancia de prácticas inclusivas en las escuelas para involucrar a personas con discapacidad visual en la educación del suelo.A diversidade de cores do solo pode ser um importante aliado para divulgar seu conhecimento junto a diferentes públicos, contribuindo para a compreensão de sua relevância como recurso vital que sustenta a vida no planeta. No Ensino Básico, o conteúdo sobre o solo ainda é fragmentado e descontextualizado. Considerando a educação de pessoas com deficiência visual, esse conteúdo é ainda mais limitado devido à falta de estratégias pedagógicas que aproximem esse público do tema. Este estudo teve como objetivo introduzir conceitos sobre o solo a pessoas com deficiência visual por meio de atividades de pintura com tinta de solo. Realizado no Instituto Hélio Góes em Fortaleza-CE, Brasil. Participaram da pesquisa alunos com cegueira e baixa visão. Para a condução do trabalho, foram aplicados questionários antes e depois da atividade e diálogos sobre o solo mediados por ferramentas táteis e produzidas tinta de solo e pinturas. Observou-se que os alunos tinham pouco contato com o conteúdo do solo na escola (57,1%), relacionavam o solo com atividades agrícolas ou de construção (71,4%) e desconheciam a tinta de solo (71,4%). Durante a prática, os alunos puderam perceber as diferentes texturas dos solos, demonstrando interesse na atividade, realizando posteriormente um evento escolar sobre solos com a exposição de suas pinturas. A metodologia de pintura com tinta terra promoveu uma maior percepção do solo, facilitando a compreensão de algumas características, importância e funções. A experiência bem sucedida destaca a importância de práticas inclusivas nas escolas para envolver pessoas com deficiência visual na educação sobre solos
Estudio del impacto del agregado de vidrio triturado en las características físicomecánicas de los suelos de subrasantes
Get PDFThe purpose of this research was to assess how the incorporation of crushed glass (CG) influences the physical-mechanical properties of subgrades. Three soil pits were excavated to obtain samples. The results of the laboratory tests revealed that, in terms of liquid limits (LL), plastic limits (PL), and plasticity index (PI), our standard soil and additions at different percentages of CG showed no plasticity N.P. The standard soil exhibited a maximum dry density ρdmax of 2.00 g/cm3, an optimal moisture content wop of 10.3%, a CBR(95%) of 33.6%, and CBR(100%) of 53.5%. Adding 5% CG resulted in ρdmax of 2.08 g/cm3, with wop of 10.0%, CBR(95%) of 46.3%, and CBR(100%) of 62.1%. The addition of 6% resulted in ρdmax = 2.13 g/cm3, wop = 9.8%, CBR(95%)= 50.8%, and CBR(100%) = 62.1%. Finally, adding 7%, ρdmax = 2.11 g/cm3, with wop = 10.2%, CBR(95%)= 42.9% and CBR(100%) = 54.8%. In conclusion, it was found that the most effective addition ratio is 6% of crushed glass.El propósito de esta investigación fue evaluar cómo la incorporación de vidrio triturado (VT) influye en las propiedades físico-mecánicas de las subrasantes. Se realizaron tres calicatas para obtener muestras. Los resultados de los ensayos de laboratorio revelaron que, en términos de límites líquidos (LL), límites plásticos (LP) e índice de plasticidad (IP), el suelo patrón y las adiciones en diferentes porcentajes de VT mostraron ser no plásticos N.P. El suelo patrón exhibió una máxima densidad seca ρdmax de 2.00 g/cm3, contenido óptimo de humedad wop de 10.3%, CBR(95%) de 33.6% y CBR(100%) de 53.5%. Al agregar un 5% de VT, ρdmax fue de 2.08 g/cm3, wop del 10.0%, CBR(95%) de 46.3% y CBR(100%) de 62.1%. La adición del 6% resultó en ρdmax = 2.13 g/cm3, wop = 9.8%, CBR(95%) = 50.8% y CBR(100%) = 62.1%. Finalmente, al agregar un 7%, ρdmax = 2.11 g/cm3, wop = 10.2%, CBR(95%) = 42.9% y CBR(100%) = 54.8%. En conclusión, se determina que la proporción de adición más eficaz es del 6% de vidrio triturado