Portal de Revistas Académicas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción
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Recevoir une tradition comme expression du \u27doublage de la métaphysique\u27 : pragmatisme dionysien et performativité dans le langage de la saturation chez Jean-Luc Marion
No full textThe main goal of the present work is to address the reception of Dionysius Areopagite´s Thought practiced by Jean-Luc Marion, concentrating, first of all, on his peculiar interpretation of Dionysian theology as a pragmatic and performative language, as it appears in his writing Le visible et le révélé (2005). There we will show how his appropriation of pragmatism finds two aspects: on the one hand, what we could call Dionysian pragmatism, and on the other hand, the discussion of it with the theory of Speech Acts by Austin and Searle. From all this is derived the conception of the erotic phenomenon and the expression “I love you” as a perlocutory act. Secondly, and in light of Marion\u27s latest formulation of the phenomenology of donation as a doubler la métaphysique in his book La métaphysique et après (2023), we will argue that his reception of the Christian Neoplatonism of Dionysius the Areopagite as a language pragmatic and performative can be read as a paradigmatic case of this new position towards metaphysics.El objetivo del presente trabajo consiste en abordar la recepción del pensamiento de Dionisio Areopagita practicada por Jean-Luc Marion, concentrándonos , en primer lugar, en su peculiar interpretación de la teología dionisiana como un lenguaje pragmático y performativo, tal como aparece en su escrito Le visible et le révélé (2005). Allí mostraremos cómo su apropiación del pragmatismo encuentra dos vertientes: por un lado, lo que podríamos llamar el pragmatismo dionisiano, y por el otro lado, su discusión con la teoría de los Speechs Acts de Austin y Searle. De todo esto se deriva la concepción del fenómeno erótico y la expresión “yo te amo” como un acto perlocutorio. En segundo lugar, y a la luz de la última formulación por parte de Marion de la fenomenología de la donación como un doubler la métaphyisque en su libro La métaphysique et après (2023), sostendremos que su recepción del neoplatonismo cristiano de Dionisio Areopagita como un lenguaje pragmático y performativo puede leerse como un caso paradigmático de esta nueva posición frente a la metafísica.L\u27objectif du présent travail consiste à aborder la réception de la pensée de Denys l\u27Aréopagite pratiquée par Jean-Luc Marion, en nous concentrant d\u27abord sur son interprétation particulière de la théologie dionysienne comme un langage pragmatique et performatif, telle qu\u27elle apparaît dans son ouvrage Le visible et le révélé (2005). Nous montrerons comment son appropriation du pragmatisme trouve deux volets : d\u27une part, ce que nous pourrions appeler le pragmatisme dionysien, et d\u27autre part, sa discussion avec la théorie des Speech Acts d\u27Austin et de Searle. De tout cela découle la conception du phénomène érotique et l\u27expression « je t\u27aime » comme un acte perlocutoire. Deuxièmement, à la lumière de la dernière formulation par Marion de la phénoménologie de la donation comme un doubler la métaphysique dans son livre La métaphysique et après (2023), nous soutiendrons que sa réception du néoplatonisme chrétien de Denys l\u27Aréopagite comme un langage pragmatique et performatif peut être lue comme un cas paradigmatique de cette nouvelle position face à la métaphysique
La métaphysique comme transgression : l\u27empreinte lévinassienne dans la phénoménologie de Jean-Luc Marion
No full textThis article aims to investigate a certain conception of metaphysics as transgression, which Marion reads in Levinas and which seems to influence his thought. Beyond the Heideggerian critique of ontotheology, which Marion accepts, there is a practical dimension of metaphysics emphasized by the Lithuanian that leaves its mark on the phenomenology of givenness.Este artículo se propone indagar en cierta concepción de la metafísica como transgresión, que Marion lee en Levinas y que parece influenciar su pensamiento. Más allá de la crítica heideggeriana a la ontoteología –que Marion acepta–, existe una dimensión práctica de la metafísica, enfatizada por el lituano, que deja su impronta en la fenomenología de la donación.Cet article se propose d\u27examiner une certaine conception de la métaphysique comme transgression, que Marion lit chez Levinas et qui semble influencer sa pensée. Au-delà de la critique heideggérienne de l\u27ontothéologie – que Marion accepte – il existe une dimension pratique de la métaphysique, soulignée par le Lituanien, qui laisse son empreinte dans la phénoménologie de la donation
Sinodalidad y ecumenismo la formación ecuménica aporta a la formación sinodal
Get PDFThis article highlights the relationship between synodality and ecumenism, in addition to the need for the formation of the People of God. But, above all, we focus on the possibilities of ecumenical formation, which also contributes to synodal formation. To do this, we will analyze some ideas from documents that relate synodality and ecumenism. Such as, International Theological Commission: “Synodality in the life and mission of the Church” (2018). Also, the “Ecumenical Vademecum” of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity (2020); and the “Synthesis Report” of the XVI Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops in its First Session (2023). Then we focus on the presentation of an important instrument for ecumenical formation, such as the recently published book titled: Walking Together: Manual of Ecumenism (2023). All with the purpose of drawing attention to the validity of ecumenical dialogue in Catholic Christianity involved in processes that lead to a more synodal Church.Este artículo destaca la relación entre sinodalidad y ecumenismo, además, de la necesidad de la formación del Pueblo de Dios. Pero, sobre todo, nos centramos en las posibilidades de la formación ecuménica, que igualmente contribuye a la formación sinodal. Para ello, analizaremos algunas ideas de documentos que relacionan sinodalidad y ecumenismo. Tales como, Comisión Teológica Internacional: “La sinodalidad en la vida y la misión de la Iglesia” (2018). También, el “Vademécum Ecuménico” del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (2020); y el “Informe de Síntesis” de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos en su Primera Sesión (2023). Luego nos centramos en la presentación de un instrumento importante para la formación ecuménica, como lo es el libro aparecido recientemente titulado: Caminar Juntos: Manual de Ecumenismo (2023). Todo con la finalidad de llamar la atención de la vigencia del diálogo ecuménico en el cristianismo católico involucrado en procesos que lleven a una Iglesia más sinodal
Habitar el tiempo. Breves consideraciones sobre el cuidado de la casa común
Get PDFIn the encyclical Laudato si\u27 (2015) a diagnosis is made of the main ecological problems we face today, calling to take care of our common home. But how should we take care of it? In this article, we will show the importance of inhabiting time when trying to face the ecological crisis. Specifically, we will reflect on how by becoming aware of the influence of time in our daily lives we can adopt a life more in line with the world around us, and above all with God. In this way, although the relationship between time and God is very present in the history of Western thought, for example, in Saint Augustine, Saint Thomas Aquinas, Newton, Leibniz, Levinas, to name just a few, their relationship with the environment is not so obvious, nor is it a common line of argument. For this reason, in this article we will try to show the importance of understanding the nature of time when trying to establish solutions to the ecological issue.En la encíclica Laudato si´ (2015) se realiza un diagnóstico sobre los principales problemas ecológicos a los cuales nos enfrentamos hoy en día, haciendo un llamado a cuidar nuestra casa común. ¿Pero cómo debemos cuidarla? En el presente artículo, mostraremos la importancia de habitar el tiempo a la hora de querer enfrentarnos a la crisis ecológica. Específicamente reflexionaremos sobre cómo al hacernos conscientes de la influencia del tiempo en nuestro día a día podemos adoptar una vida más acorde con el mundo que nos rodea, y sobre todo con Dios. De este modo, si bien, la relación entre el tiempo y Dios está muy presente en la historia del pensamiento occidental, por ejemplo, en San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Newton, Leibniz, Levinas, por mencionar sólo algunos, su relación con el medio ambiente no es tan evidente, ni tampoco una línea de argumentación común. Por este motivo, en el presente artículo intentaremos mostrar la importancia que tiene comprender la naturaleza del tiempo a la hora de querer establecer soluciones a la cuestión ecológica
Jesuitas españoles músicos en la España de los Austrias y de los borbones: algunas noticias de los siglos XVI al XVIII
Get PDFEste texto hace referencia a noticias de jesuitas españoles que realizaron alguna práctica musical entre los siglos XVI y XVIII, ya sea como intérpretes, compositores o teóricos de la música, tanto aficionados como profesionales. Comenzamos nuestro trabajo considerando al propio fundador de la Orden, San Ignacio de Loyola, de quien hay varios relatos sobre su amor por la música y la práctica musical. A continuación, se pasa a hablar de destacados músicos de los siglos XVII y XVIII, con excepción de los llamados jesuitas expulsados: Juan Andrés, Esteban de Arteaga y Antonio Eximeno, figuras que ya han sido estudiadas por distinguidos especialistas. En el siglo XVII, tenemos al Padre Juan Eusebio Nieremberg, un teólogo y pensador prominente de la Compañía, cuyos intereses intelectuales también incluían la música. Después, el padre José de Zaragozá, profesor de matemáticas de Carlos II de Austria y notable teórico de la música, o el padre Bernardo Lozano, director de la Capilla de Música del antiguo Colegio Imperial de Madrid, que en los últimos años se ha erigido como un importante músico de la Orden, con referencias que se remontan aproximadamente a mediados del siglo XVIII hasta 1767, el año de la expulsión de la Compañía de Jesús de todos los territorios de España.El presente escrito trata sobre noticias de jesuitas españoles que realizaron alguna práctica musical entre los siglos XVI al XVIII, ya sea como intérpretes-ejecutantes, compositores o como teóricos musicales, tanto aficionados como profesionales. Partimos nuestro trabajo considerando al propio fundador de la Orden, San Ignacio de Loyola, del cual se tienen varias noticias sobre su gusto por la música y su práctica musical, para luego continuar con destacados músicos reconocidos de los siglos XVII y XVIII, con excepción de los llamados jesuitas expulsos; Juan Andrés, Esteban de Arteaga y Antonio Eximeno, figuras que ya han sido estudiadas por destacados especialistas. En el siglo XVII, tenemos al padre Juan Eusebio Nieremberg, teólogo y gran pensador de la Compañía, entre cuyas inquietudes intelectuales también figuró la música. Luego, al padre José de Zaragozá, profesor de Matemáticas de Carlos II de Austria y destacado teórico musical o el padre Bernardo Lozano, director de la Capilla de Música del antiguo Colegio Imperial de Madrid, que desde hace unos años se ha develado como un importante músico de la Orden cuyas referencias encontradas datan desde aproximadamente mediados del siglo XVIII hasta 1767, año de expulsión de la Compañía de Jesús de todos los territorios de España
Evolución y tratamiento legal del derecho a descanso de pre y postnatal
Get PDFFrom both inequalities and discrimination that women face in labour world, it deals with legal, administrative, and judicial treatment to maternity leave right in Chile, its adaptation to international rights and a comparative analysis of it. It highlights the problems and gaps that still remain, but from a text which pretend synthesize the key aspects of this maternal right.Desde las desigualdades y discriminaciones que enfrentan las mujeres en el mundo laboral remunerado, se aborda el tratamiento legal, administrativo y jurisprudencial al derecho de pre y postnatal en Chile, su adaptación a normas internacionales y un análisis comparado al mismo. Se destacan así las problemáticas y brechas aun existentes, pero desde un texto que pretende refundir los principales aspectos de este derecho maternal.
Notas sobre el seguro de responsabilidad civil con especial énfasis en el seguro de defensa jurídica
Get PDFThe purpose of this paper is to analyze the civil liability insurance contract, particularly the one contracted by legal professionals for damages that may be caused to their clients and third parties. This will allow us to elucidate its contours, for which we will focus on its legal definition, the risk as a substantial element of liability insurance, the time limit clauses and a particular analysis of civil liability insurance taken out by legal professionals.El trabajo tiene por objeto realizar un análisis dogmático y comparado del contrato de seguro por responsabilidad civil, particularmente el contraído por profesionales del derecho por los daños que puedan ocasionar tanto a sus clientes como a terceros. Lo anterior permitirá dilucidar concretamente sus contornos, para lo cual nos abocaremos a estudiar su conceptualización legal, el riesgo como elemento sustancial del seguro de responsabilidad, las cláusulas de delimitación temporal y un análisis particular del seguro de responsabilidad civil tomado por profesionales jurídicos
La etica del otro en Levinas como medio para el desarrollo del pensamiento político
Get PDFThis article explores Emmanuel Levinas\u27s political thought through his ethics of the face and its relation to the concept of alienation developed by Guy Debord. It analyzes how alienation, rather than being merely a state of loss, becomes a means of ethical self-discovery and openness toward the other. From this perspective, a connection is established between Levinas\u27s ethics and Debord\u27s critique of capitalism and dehumanization, integrating the shared historical context of both authors. The study concludes that Levinas\u27s ethics is not only an individual response but also a proposal for social and political transformation grounded in alterity. This work offers a novel perspective by linking these authors around responsibility and social justice.Este artículo examina el pensamiento político de Emmanuel Levinas a través de su ética del rostro y su relación con el concepto de alienación desarrollado por Guy Debord. Se analiza cómo la alienación, lejos de ser únicamente un estado de pérdida, se convierte en un medio para el descubrimiento ético del yo y la apertura hacia el otro. Desde este enfoque, se establece un vínculo entre la ética levinasiana y las críticas de Debord al capitalismo y la deshumanización, integrando el contexto histórico compartido por ambos. El estudio concluye que la ética de Levinas no solo constituye una respuesta individual, sino también una propuesta para la transformación social y política basada en la alteridad. Este trabajo aporta una perspectiva novedosa al conectar a ambos autores en torno a la responsabilidad y la justicia social
Análisis histológico del ovario de Concholepas concholepas (BRUGUIERE 1789) (GASTROPODA : MURICIDAE)
No full textA histological analysis of the ovary of Concholepas concholepas is madc, with special reference to some cytoplasmic components of the dcveloping oocytes. The ovary is lined by a mantle, made up by a simple prismatic epithelium. Underneath the epithelium there is a connective tissue layer which originales trabeculae that segmcnt the ovary into lobules, with columnar shape. In these trabeculae, the germinal ephithelium shows oogonia, that will evolve into oocytes. The latter can be seen in different steps of development according to the stage of gonadic maturity. The previtelogenic oocytes, predominating in the gonad before yolk formation, are characterizcd by a large nucleus and a basophilic cytoplasm with vacuolatcd areas. They are connected by a pedicle to the ovaríantrabeculae. During vitelogenesis the predominating oocytes are characterized by a granular cytoplasm with a polarized basophilic material and by the formation of yolk platelets. The oocytes can be cither free or attachcd to the pcdicles. The mature oocytes are usually free in the lobules and their cytoplasm contains large amounts of yolk platelets of different sizes, ovoid in shape, and homogeneus in their contení, though sometimes they may be bipartite.The cytological significance of the material that forms the pedicle of the previtelogenic oocytes and the different steps of platelets formation in the oocytes during vitelogenesis, are discussed.Se presenta un análisis del ovario de Concholepas concholepas, con especial énfasis en algunos componentes citoplasmáticosde los ovocitos en desarrollo. El ovario está recubierto por un manto formado por un epitelio prismático simple. Bajo este epitelio hay una capa de tejido conjuntivo que origina trabéculas, las cuales segmentan al ovario en lóbulos con forma de columnas. En estas trabéculas el epitelio muestra ovogoniasque evolucionan a ovocitos. Estos últimos se presentan en distintos estados de desarrollo de acuerdo a las etapas de maduración gonádica. Los ovocitos previtelogénicos, se caracterizan por un núcleo grande y citoplasma basófilo con áreas vacuolizadas; están, además, conectados por un pedúnculo a las trabéculas del ovario. Durante la vitelogencsis predominan los ovocitos caracterizados por un citoplasma granular, con material basófilo polarizado y por la formación de plaquetas de vitelo. Los ovocitos pueden estar libres o adheridos por pedúnculos. Los ovocitos maduros están usualmente libres en los lóbulos y su citoplasma contiene gran cantidad de plaquetas vitelinas de diferentes tamaños, de forma ovoide y homogéneas en su contenido, aunque a veces se presentan bipartidas. Se discute la significación citológica del material que forma los péndulos de los ovocitos previtelogénicos y las etapas en la formación de las plaquetas vitelinas
Principales depredadores de Concholepas concholepas (MOLLUSCA : GASTROPODA : MURICIDAE) y observaciones preliminares sobre mecanismos conductuales de escape y defensa.
Get PDFSeveral specics of marine invertebrates and vertebrales prey upon thc muricid, Concholepas concholepas (tíruguicre). Our evidencc shows predation on intcrtidal and sub tidal populations of C. concholepas by; asteroids: Meyenaster gelatinosas and Heliaster helianthus: crustaceans: Homalaspis plana and Cáncer plebejus; birds: Latas dominicanas and Hacmatopus ater and mammals; Lutra felina and Otaria flavescens. C. concholepas shows five kinds of escape and/or defensivo responso when confrontcd with its predators; 1. Clamp down on the substratum (under mechanical or asteroids Chemical stimulus). 2. Clamp down (Ist. phase) and falling down (2nd. phase), under mechanical stimulus. 3. Spontancus falling down, under divers presence. 4. Rising and spinning of the shell, when confrontcd to M. gelatinosus. 5. Running escape, which is shown only by small intertidal individuáis (ca. < 40 mm.) when confrontcd to adult/A helianthus.Concholepas concholepas (Bruguiére), loco, es depredado en la costa central de Chile por numerosas especies de invertebrados y vertebrados marinos. Se tienen evidencias directas de depredación en las poblaciones intermareales y sublitorales de loco por parte de los asteroídeos Mcyenaster gelatinosas y Heliaster helianthus: de los crustáceos Homalaspis plana y Cáncer plebejus: de las aves Larus dominicanas y Hacmatopus ater y de los mamíferos l.utra felina y Otaria flavescens. C. concholepas muestra 5 conductas de escape y/o defensa frente a sus depredadores: 1. Tuerte adhesión al sustrato ante estímulos mecánicos y químicos provenientes de asteroídeos; 2. Adhesión al sustrato (Iafase) y desprendimiento (2a- fase), ante estímulos mecánicos; 3. Desprendimiento espontáneo,en poblaciones sub litorales, ante la presencia de buzos; 4. Elevación y rotación de la concha en presencia de M. gelatinosas: y 5. Fuga frente a //. helianthus. Esta última conducta sólo la presentan locos de tamaños pequeños, menores de ca. 40 mm longitud máxima de peristoma