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Reseña de La razón de los afectos. Populismo, feminismo, psicoanálisis, de Roque Farrán
No full textReview of La razón de los afectos. Populismo, feminismo, psicoanálisis, by Roque FarránReseña de La razón de los afectos. Populismo, feminismo, psicoanálisis, de Roque Farrá
PANDEMIA DE VIH EN CHILE Y AMÉRICA LATINA POST COVID: DESAFÍOS PARA ENFERMERÍA
No full textINTRODUCTION. Human immunodeficiency virus (HIV) is one of the leading public health problems worldwide, specifically in Latin America where in the last 12 years new infections have increased by 21% (1). METHODS. Integrative review aimed at analyzing and summarizing the main HIV studies in Latin America in the last 8 years. RESULTS. The number of new HIV cases in Latin America continues to increase. A clear example is Chile, where the incidence rate has doubled in the last ten years (2). The emergence of the new COVID-19 pandemic has had negative consequences for people living with HIV (PLHIV), such as delays in their medical check-ups, diagnosis or the decrease in new research in this area (3). Latin America remains far from reaching the 95-95-95 target set by UNAIDS for the year 2030 and, therefore, there are still significant barriers to access to treatment and stigma associated with the chronic health condition, which hinders the goal of non-transmissibility (4). CONCLUSIONS. Health personnel have a significant challenge in this matter, such as providing comprehensive carefree of prejudice, welcoming people living with HIV to improve treatment adherence, educating and guiding efforts to keep their controls and treatments up to date, and contributing new knowledge through research aimed at containing this epidemic. INTRODUCCIÓN. El virus de inmunodeficiencia humana (VIH) es uno de los principales problemas de salud pública a nivel mundial, específicamente en América Latina donde en los últimos 12 años las nuevas infecciones han aumentado en un 21% (1). MÉTODO. Revisión integrativa cuyo objetivo es el análisis y resumen de los principales estudios de VIH en Latinoamérica en los últimos 8 años. RESULTADOS. Las cifras de nuevos casos de VIH en Latinoamérica se mantienen en aumento. Un claro ejemplo es Chile, donde la tasa de incidencia se ha duplicado en los últimos diez años (2). La aparición de la nueva pandemia por COVID-19 ha tenido consecuencias negativas para las personas que viven con VIH (PVVIH), como el retraso en sus controles médicos, en el diagnóstico o la disminución de nuevas investigaciones en el rubro (3). Latinoamérica se mantiene lejos de alcanzar la meta 95-95-95 planteada por ONUSIDA para el año 2030 y, con ello, aún se logran visualizar importantes barreras para el acceso al tratamiento y estigma asociado a la condición crónica de salud, lo que dificulta el objetivo de la intransmisibilidad (4). CONCLUSIONES. El personal de salud tiene un gran desafío en esta materia, como es brindar una atención integral y libre de prejuicios, acogiendo a las personas que viven con VIH para mejorar la adherencia al tratamiento, educando y orientado los esfuerzos en mantener sus controles y tratamientos al día, y aportando nuevos conocimientos mediante investigaciones orientadas a la contención de esta epidemia.
The Functional Modalism of the Logoschristologie.
Get PDFThe present study aims to demonstrate that, of all the theological proposals of the patristic era, the one that comes closest to what contemporary textbooks on the history of dogmas call “modalism” is, paradoxically, not those of Noetus, Sabellius and Praxeas, but, precisely, that of their adversaries, representatives of the Logoschristologie. The cases of Justin, Irenaeus and the author of the treatise Against Noetus are analysed. The error committed by historians has its source in the way in which the author of the Refutation against all heresies, a representative of the Logoschristologie, reformulated the doctrine of Noetus. The study concludes by explaining how Melito of Sardis can be called a modalist, precisely because he is a representative of the Logoscristologie, and not, as R. Hübner claims, because of the alleged influence of a substrate common with Noetus.The present study aims to demonstrate that, of all the theological proposals of the patristic era, the one that comes closest to what contemporary textbooks on the history of dogmas call “modalism” is, paradoxically, not those of Noetus, Sabellius and Praxeas, but, precisely, that of their adversaries, representatives of the Logoschristologie. The cases of Justin, Irenaeus and the author of the treatise Against Noetus are analysed. The error committed by historians has its source in the way in which the author of the Refutation against all heresies, a representative of the Logoschristologie, reformulated the doctrine of Noetus. The study concludes by explaining how Melito of Sardis can be called a modalist, precisely because he is a representative of the Logoscristologie, and not, as R. Hübner claims, because of the alleged influence of a substrate common with Noetus.El presente estudio pretende demostrar que, de todas las propuestas teológicas de la época patrística, la que más se acerca a los que los manuales contemporáneos de historia de los dogmas llama “modalismo” es, paradójicamente, no las de Noeto, Sabelio y Praxeas, sino, precisamente, la de sus adversarios, representantes de la Logoschristologie. Se analizan los casos de Justino, Ireneo y el autor del tratado Contra Noeto. El error cometido por los historiadores tiene su fuente en la manera en que el autor de la Refutación contra todas la herejías, un representante de la Logoschristologie, reformuló la doctrina de Noeto. El studio concluye explicando cómo se puede tildar a Melitón de Sardes de modalista, justamente por ser un representante de la Logoscristologie, y no, como lo pretende R. Hübner, por la presunta influencia de un substrato común con Noeto.
El presente estudio pretende demostrar que, de todas las propuestas teológicas de la época patrística, la que más se acerca a los que los manuales contemporáneos de historia de los dogmas llama “modalismo” es, paradójicamente, no las de Noeto, Sabelio y Praxeas, sino, precisamente, la de sus adversarios, representantes de la Logoschristologie. Se analizan los casos de Justino, Ireneo y el autor del tratado Contra Noeto. El error cometido por los historiadores tiene su fuente en la manera en que el autor de la Refutación contra todas la herejías, un representante de la Logoschristologie, reformuló la doctrina de Noeto. El studio concluye explicando cómo se puede tildar a Melitón de Sardes de modalista, justamente por ser un representante de la Logoscristologie, y no, como lo pretende R. Hübner, por la presunta influencia de un substrato común con Noeto
Iesus Edens. A Dietary Perspective on the Jesus of the Gospels.
Get PDFThis article examines the topic of Jesus’ eating and drinking in the Gospels, focusing on passages that depict Jesus consuming food or drink, experiencing physiological effects related to nutrition, or expressing ideas about bodily processes connected to eating and drinking. The study categorises these texts into seven thematic groups, providing a comprehensive typology of Jesus’ material meals in the Gospels. This analysis serves as a foundation for future research on pre-Nicene theological interpretations of Christ’s corporeality. Key findings include the prevalence of commensality in Jesus’ meals, suggesting its importance in shaping early Christian identity and practices. The Gospels also present physiological notions about eating and drinking, often attributed to Jesus himself, indicating an assumption of his full human corporeality. The texts also illustrate a tension between Jesus’ recognition of food’s vital role and the prioritization of his divine mission, sometimes at the expense of his own nourishment. This tension highlights the complex relationship between Jesus’ human needs and divine mission. By cataloguing and analysing these passages, this study provides a crucial resource for exploring early Christian conceptions of Christ’s body and the theological implications of his eating and drinking practices.Este artículo examina el tema de las comidas y bebidas de Jesús en los Evangelios, centrándose en los pasajes que lo representan consumiendo alimentos o bebidas, experimentando efectos fisiológicos relacionados con la nutrición, o expresando ideas sobre los procesos corporales conectados con el comer y el beber. El estudio categoriza estos textos en siete grupos temáticos, proporcionando una tipología completa de las comidas materiales de Jesús en los Evangelios. Este análisis sirve como base para futuras investigaciones sobre las interpretaciones teológicas pre-nicenas de la corporeidad de Cristo. Los hallazgos clave incluyen la prevalencia de la comensalidad en las comidas de Jesús, sugiriendo su importancia en la formación de la identidad y las prácticas cristianas primitivas. Los Evangelios también presentan nociones fisiológicas sobre el comer y el beber, a menudo atribuidas al mismo Jesús, indicando una asunción plena de la corporeidad humana. Además, los textos revelan la conciencia de Jesús sobre la necesidad de la nutrición para sostener la vida, a veces en tensión con sus compromisos apostólicos. Esta tensión destaca la compleja relación entre las necesidades humanas de Jesús y su misión divina. Al catalogar y analizar estos pasajes, este estudio proporciona un recurso crucial para explorar las concepciones cristianas primitivas del cuerpo de Cristo y las implicancias teológicas de sus prácticas de comer y beber
CHILE. Corte de Apelaciones de Valparaíso -Sentencia- Acoge recurso de protección a favor de estudiante. Señala que el Estado no puede afectar la libertad de culto por "errores administrativos", ordenando proveer un cupo (matrícula), en una escuela del credo religioso del recurrente.
No full textCHILE. Corte de Apelaciones de Valparaíso -Sentencia- Acoge recurso de protección a favor de estudiante. Señala que el Estado no puede afectar la libertad de culto por errores administrativos, siendo su deber proveer un cupo en una escuela del credo religioso del recurrente.
Esta sentencia se encuentra relacionada con el Sistema de Admisión Escolar (SAE), y la matrícula de alumnos a través de este sistema en establecimientos que sean de su preferencia. Ordena al Ministerio de Educación a generar un cupo a través del sistema "Anótate en la Lista" para que estudiante pueda ingresar al establecimiento educacional católico "Colegio Niño Jesús de Praga" el año 2025.
Fuente: www.pjud.cl
 
CHILE. Ministerio de Justicia y Derechos Humanos -Comunicado- Representante de la Iglesia Católica se integra al Comité de Seguimiento y Participación del "Plan Nacional de Búsqueda, Verdad y Justicia", respecto de las víctimas de desaparición forzada ocurridas entre los años 1973 y 1990.
No full textCHILE. Ministerio de Justicia y Derechos Humanos -Comunicado- Representante de la Iglesia Católica se integra al Comité de Seguimiento y Participación del "Plan Nacional de Búsqueda, Verdad y Justicia", respecto de las víctimas de desaparición forzada ocurridas entre los años 1973 y 1990.
En la primera sesión del año 2025, el Ministro de Justicia y Derechos Humanos lideró la mesa en la que el Cardenal y Arzobispo de Santiago, Fernando Chomalí, presentó al Sacerdote Tomás Scherz, que participará como nuevo integrante por mandato Presidencial, en el Comité integrado por agrupaciones de familiares de víctimas, organismo de derechos humanos y sitios de memoria, académicos y autoridades.
Fuente: https://www.derechoshumanos.gob.cl/ministro-jaime-gajardo-encabezo-primera-sesion-de-2025-donde-la-iglesia-catolica-se-integro-al-comite-de-seguimiento-y-participacion-del-plan-nacional-de-busqueda
REPÚBLICA CHECA Y SANTA SEDE. Senado ratifica el concordato celebrado por la República Checa y la Santa Sede. Se publica traducción no oficial en español.
No full textREPÚBLICA CHECA Y SANTA SEDE. Senado ratifica el concordato celebrado por la República Checa y la Santa Sede. Se publica traducción no oficial en español.
Fuente: www.vaticannews.va; y www.laicismo.or
CHILE. Corte Suprema -Sentencia- Reconoce autonomía constitucional de establecimiento educacional. Señala que colegio católico privado actuó dentro de sus atribuciones, al sancionar a estudiantes de conformidad a lo señalado en su reglamento interno. El fallo protege la libertad de enseñanza, y destaca el derecho de los padres a elegir la educación que recibirán sus hijos.
No full textCHILE. Corte Suprema -Sentencia- Reconoce autonomía constitucional de establecimiento educacional. Señala que colegio católico privado actuó dentro de sus atribuciones, al aplicar a los estudiantes la sanción de condicionalidad de matrícula, de conformidad a lo señalado en su propio reglamento interno. El fallo protege la libertad de enseñanza, y destaca el derecho de los padres a elegir la educación que recibirán sus hijos.
Se descarta la ilegalidad o arbitrariedad en la decisión del colegio que aplicó la sanción considerada en su reglamento interno amparada en la libertad de enseñanza, sin que se hubiere acreditado una actuación caprichosa o arbitraria, teniendo para ello presente la autonomía constitucional de los cuerpos intermedios y, especialmente, de las instituciones de educación particulares.
La sentencia señala que: "... “En lo que atañe a la libertad de enseñanza ha de resaltarse que, si bien no se agota en abrir, organizar y mantener establecimientos educacionales, se identifica con estas tres acciones esenciales, de la siguiente manera; en primer lugar “el derecho de abrir, crear o formar establecimientos educacionales de cualquier nivel, de acuerdo con el ideario del proyecto educativo de los fundadores respectivos. En seguida, queda asegurado el derecho de organizarlos o determinar los fundadores o quienes les sigan, las características del establecimiento en nexo con sus finalidades u objetivos y método para lograrlos; rasgos típicos de la docencia y de los profesionales que la lleven a cabo; régimen de dirección, administración y responsabilidad, reglas pertinentes al orden y disciplina en la convivencia interna, sistema financiero o vínculo con otras instituciones. Por último, la libertad de enseñanza incluye la facultad de mantener, esto es conservar o sostener el establecimiento en el tiempo, modificando su organización o, en última instancia, cerrarlo o transferirlo a terceros” (Sentencia Tribunal Constitucional, de 14 de junio de 2004, Rol N°410).
Fuente: www.pjud.c
CHILE. Corte de Apelaciones de Santiago -Sentencia- Rechaza recurso de protección ya que no existiría vulneración del derecho de propiedad sobre espacio aéreo del cementerio Parque Santiago, a raíz de la ejecución del proyecto "Teleférico Bicentenario".
No full textCHILE. Corte de Apelaciones de Santiago -Sentencia- Rechaza recurso de protección, ya que no existiría vulneración del derecho de propiedad sobre espacio aéreo del cementerio Parque Santiago de Huechuraba, a raíz de la ejecución del proyecto "Teleférico Bicentenario de Santiago". Recurrente alega que se afecta no solo su derecho a la propiedad, sino además el derecho al respeto y protección de la vida privada y pública, la honra de una persona y su familia, ya que el cementerio ofrece un espacio sereno y silencioso a las familias de los difuntos, que requiere intimidad y recogimiento.
Fuente: www.pjud.c