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CHILE. Cámara de Diputados -Proyecto de Ley- Modifica la Ley Orgánica de Municipalidades para incorporar la perspectiva de género en los planes comunales de seguridad pública.
No full textCHILE. Cámara de Diputados -Proyecto de Ley- Modifica la Ley Orgánica de Municipalidades para incorporar la perspectiva de género en los planes comunales de seguridad pública.
Fuente: www.camara.cl
 
COLOMBIA. Conferencia Episcopal -Declaración- Afirma que tanto la Constitución, como la Ley de Cultos consagran el derecho a la Libertad Religiosa, y exigen que todas las creencias sean respetadas, luego de que el Presidente Petro señalara que Jesús tuvo una relación sexual con María Magdalena.
No full textCOLOMBIA. Conferencia Episcopal -Declaración- Afirma que tanto la Constitución, como la Ley de Cultos consagran el derecho a la Libertad Religiosa, y exigen que se respeten todas las creencias, luego de que el Presidente Gustavo Petro señalara que Jesús tuvo una relación sexual con María Magdalena.
Los Obispos recordaron que la Constitución, la Sentencia C-817 de 2011 de la Corte Constitucional y el artículo 4 de la Ley 133 de 1994 sobre la libertad religiosa y de cultos “obligan al respeto, la no interferencia y la protección de las personas en sus creencias”.
La Iglesia Católica reiteró su respeto por las instituciones y las leyes colombianas. «Hemos enseñado a respetar a las autoridades constituidas legítimamente y a buscar la paz», afirmaron, solicitando que también se respete la fe de los creyentes y “nuestro derecho a profesarla y a difundirla”, como parte esencial de la convivencia democrática.
Fuente: www.adn.celam.org
ESPAÑA. Tribunal Supremo -Sentencia- Rechaza otorgar medida cautelar para suspender actividades relacionadas con la resignificación del Valle de los Caídos. Solicitante alega que se vulnera su derecho a la libertad religiosa y de culto, sin embargo el Tribunal señala que no existe una especial urgencia que amerite otorgar la medida cautelar.
No full textESPAÑA. Tribunal Supremo Sala N°4 de Contencioso Administrativo -Sentencia- Rechaza otorgar medida cautelar para suspender actividades relacionadas con la resignificación del Valle de los Caídos. Solicitante alega que se vulnera su derecho a la libertad religiosa e integridad moral, así como los Tratados Internacionales entre la Santa Sede y Reino de España. El Tribunal rechaza la solicitud debido a que no existe razonamiento jurídico para sostener la existencia de una urgencia "especial" para la adopción de la medida cautelar.
Fuente: www.vlex.cl
CHILE. Ministerio de Seguridad Pública- Decreto- Aprueba la Política Nacional de Seguridad Pública 2025-2031. Como principios rectores señala que la seguridad debe ser abordada con perspectiva de género, protegiendo a las mujeres y personas de diversidad sexo-genérica, a los niños y las personas mayores.
No full textCHILE. Ministerio de Seguridad Pública- Decreto- Aprueba la Política Nacional de Seguridad Pública 2025-2031. Como principios rectores señala que la seguridad debe ser abordada con perspectiva de género (mujeres y personas de diversidad sexo-genérica). También señala que se debe proteger la niñez y las personas mayores, como grupos de especial resguardo.
Fuente: www.diariooficial.cl
 
Fundamentos de los actos gratuitos
No full text¿Qué razones justifican reconocer efectos jurídicos a los actos gratuitos? Comprender los fundamentos normativos de lo gratuito es necesario para explicar los derechos y deberes que surgen de las liberalidades. Asimismo, indagar en las relaciones gratuitas, en su contraposición con lo oneroso, permite entender mejor el derecho de contratos. La separación entre lo gratuito y lo contractual se explica y justifica por la distinta lógica que subyace a uno y otro tipo de acto. A diferencia de la lógica relacional de los actos gratuitos, los contratos son la forma jurídica de una economía de intercambios. Reconocer esta diferencia es esencial para capturar el sentido de las reglas de derecho privado
Una Ternura y una maternidad siniestras. La figura de la caída en las canciones de cuna de Gabriela Mistral a la luz de las teorías psicoanalíticas de Sabina Spielrein
No full textThe article argues that the fall of the child, in Gabriela Mistral's Canciones de cuna (Ternura), expresses the maternal ambivalence between protection of the infant and the drive to control him, leading to a longing for the dissolution of both. Thanks to the theorizations of Sabina Spielrein, a pioneer of psychoanalysis who is being rediscovered recently, as well as of other more recent psychoanalysts, we explore not only the ways in which Mistral symbolizes the regression to the Maternal Thing and the salvific function of the poem, but, more generally, the interweaving between the ‘archaic’ life of the psyche and poetic creation and enunciation.El artículo plantea que la caída del niño, en Canciones de cuna (Ternura) de Gabriela Mistral, expresa la ambivalencia materna entre protección y pulsión de control sobre el infante, derivando en un anhelo a la disolución de ambos. Gracias a las teorizaciones de Sabina Spielrein, pionera del psicoanálisis que está siendo redescubierta últimamente, así como de otros psicoanalistas más recientes, se exploran no solamente las formas en que Mistral simboliza la regresión a la Cosa Materna y la función salvífica del poema, sino, más en general, la imbricación entre la vida ‘arcaica’ de la psique y la creación y enunciación poéticas
Poéticas intimistas: literatura y cine minimalista en Lucrecia Martel y Alejandra Costamagna
No full textIn this paper I analyze three feature films by Lucrecia Martel –La ciénaga (2001), La niña santa (2004) and La mujer sin cabeza (2007)– in conjunction with three narrative works by Alejandra Costamagna: Naturalezas muertas (2010), Animales domésticos (2011) and Había una vez un pájaro (2013). I contend that these films and narratives are intimate fictions that resort to the minutiae of everyday scenes, coated in apparent insignificance, to elude the univocity and totalizing representation of social issues. To narrate intimacy, they resort to minimalist representation strategies such as claustrophobic spaces, suspended temporalities, inaction, and a tendency to silence.En este trabajo analizo tres largometrajes de Lucrecia Martel –La ciénaga (2001), La niña santa (2004) y La mujer sin cabeza (2007)– en conjunto con tres obras narrativas de Alejandra Costamagna: Naturalezas muertas (2010), Animales domésticos (2011) y Había una vez un pájaro (2013). Mi hipótesis es que estos filmes y narraciones son ficciones intimistas que recurren a las minucias de escenas cotidianas, revestidas de aparente insignificancia, para eludir la univocidad y la representación totalizadora de las problemáticas sociales. Para narrar la intimidad, recurren a estrategias de representación minimalistas tales como espacios claustrofóbicos, temporalidades suspendidas, inacción y tendencia al silencio
Miradas imperiales al pasado. Discurso historiográfico de los misioneros evangélicos sobre las antiguas civilizaciones de México y Perú (1878-1930)
No full textThis research article aims to comparatively analyze the narratives about the history of pre-Hispanic civilizations in Peru and Mexico developed in the writings of Protestant missionaries, mainly Americans and British, between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. For this purpose, we examine a selection of representative works published between 1878 and 1930, primarily applying the methodology of Critical discourse analysis. The study is structured in the following parts: Protestant missionary expansion in the background of imperialism, the characterization of selected works and representations on the history of pre-Hispanic civilizations, first in Mexico, and then in Peru. In this last point, we also include the observations of the missionaries on the historical evolution of indigenous societies even in the colonial period. In this way, we seek to show the articulation of the representations built by Protestant missionaries about the past of indigenous peoples within the ideological framework of Western imperialism.El artículo de investigación propone analizar de manera comparativa las narrativas sobre la historia de las civilizaciones prehispánicas en Perú y México desarrolladas en los escritos de misioneros protestantes, en su mayoría estadounidenses y británicos, entre fines del siglo XIX hasta inicios del siglo XX. Con ese fin, examinamos una selección de obras representativas publicadas entre 1878 y 1930, aplicando la metodología del análisis crítico del discurso. El estudio se estructura en las siguientes partes: la expansión misionera protestante en el contexto del imperialismo, la caracterización de obras seleccionadas y las representaciones sobre la historia de las civilizaciones prehispánicas, primero en México y luego en Perú. En este último punto, incluimos también las observaciones de los misioneros sobre la evolución histórica de las sociedades indígenas en el período colonial. De esa manera, buscamos mostrar la articulación de las representaciones construidas por los misioneros protestantes sobre el pasado de los pueblos indígenas dentro del marco ideológico del imperialismo occidental
Looking Back at ‘The End of the Twentieth Century’ (and a half) and at some poems for, at, and beyond the millennium
No full textThis hybrid paper carries at its heart a long excerpt from my 1999 poetics-poem “The End of the Twentieth Century,” particularly the passages relating to my then discovery of the second volume of Poems for the Millennium: Post-War to Millennium, edited by Jerome Rothenberg and Pierre Joris, which I introduce as a “prospectus for reading” for myself (and for my adoption of the book in my teaching), and as a “loose leaf” series of poetic strategies for my own subsequent writing, in short, poetics. The first part, “Academic Introduction: Networking,” provides a context for the poetics of the long project that “The End of the Twentieth Century Blues” comes from: Twentieth Century Blues. While reprising its own sense of itself as a “network,” I introduce contemporary concepts of networking, as derived from Caroline Levine’s book Forms: Whole, Rhythm, Hierarchy, Network. I also outline poetics as a speculative writerly discourse, with recourse to Jerome Rothenberg’s practice. While parts one and two were delivered at the Glasgow conference in celebration of Jerome Rothenberg, part three, “Personal Commentary,” is a new piece of writing, reflecting partly the enthusiastic experience of that celebration, remembering Jerome Rothenberg as an inspirational figure for so many, and coming to the realisation that Rothenberg was in his person and his works a species of “anthology.
The Last Project [Audio Included]: Readings from The Serpent and the Fire
No full textRAÚL ZURITA
TRANSLATED BY JAVIER TABOADA AND JEROME ROTHENBERG
READ BY TREVOR JOYCE
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