3685 research outputs found
Sort by
Welfare to Work and the Question of Social Justice: An Interdisciplinary Normative Perspective on Welfare Policies. An introduction
No full textWelfare to Work in Contemporary European Welfare States. Legal, Sociological and Philosophical Perspectives on Justice and Domination.
No full textAfstemmen met de zorgontvanger. Een exploratief kwalitatief fenomenologisch onderzoek naar ervaringen van zorgverleners [Attunement with the care receiver. An explorative qualitative phenomenological research to the experience of caregivers]
No full textI am the walrus. Over religie, spiritualiteit en de preventie van psychiatrische aandoeningen
No full textRemotely delivered cognitive behavior therapy for disturbed grief during the COVID-19 crisis: challenges and opportunities
Full text linkDraagvlak en Duurzaamheid, een politiek- filosofische beschouwing over deliberatieve democratie en ‘glokalisering’
No full textSamenvatting in Engels
This article explores two parallel strategies that could enhance a shift towards becoming a sustainable society. Such a transition requires major changes in lifestyle and coexistence and can only be achieved with extensive public support. We argue that innovative practices of democratic deliberation and strengthening a (g)local gaze could generate such much needed public support because they both involve citizens as critical co-creators in tangible processes of change. Both strategies depart from the everyday life-world experiences of people in their own living environments but also challenge them to resituate their personal concerns in broader planetary perspectives
Present in Times of Crisis: The Impact of COVID-19 on Activities, Visibility, and Recognizability of Chaplains in a Healthcare Organization in the Netherlands.
No full textThe dignity circle. How to promote dignity in social work practice and policy?
No full textAccording to the International Federation of Social Workers, social work has always been a human rights profession. However, the legalistic language of human rights is often found to be of limited use in the everyday practice of social workers. This article offers a practical and relatable translation of human rights language by operationalising the central human rights value ‘human dignity’. In the city of Utrecht, The Netherlands, empirical qualitative research was conducted in order to investigate what dignity might entail for social workers and service-users. The study reveals four different ways in which service-users experience their dignity to be violated: being seen or treated as an object, an empty space, a child or a monster. Conversely, social workers and service-users also try to maintain dignity in four ways: by treating people as a unique person, a participant, an adult or a (professional) friend. Together, these modes of dignity violation and dignity promotion form a typology termed ‘the dignity circle’. The dignity circle enables practitioners and policymakers to promote dignity in social work whilst helping them to consider the dilemmas and complexities involved. In this way, the dignity circle provides a practical tool for social work as a human rights profession
Zorg voor de aarde: Een theoretische verkenningstocht door het zorgethische landschap van klimaat en aarde Masterthesis Zorgethiek
Full text linkInleiding: We hebben te maken met antropogene klimaatverandering en de negatieve effecten daarvan op de leefbaarheid op aarde. Om onder een opwarming van 1,5 tot 2 graden te blijven, moet er adequaat gehandeld worden om bijvoorbeeld de CO2-uitstoot terug te dringen. Er wordt tot nu toe echter niet genoeg gedaan. Doorgaan op de oude manier is niet langer houdbaar en het is noodzakelijk dat er een nieuwe manier van omgaan met de natuurlijke omgeving tot stand komt.
Zorgethiek kan hier mogelijk een bijdrage aan leveren. Zorg dragen voor onze omgeving is deel van het levensonderhoudende werk dat zorgen is. Toch is er aanleiding om aan te nemen dat er binnen zorgethiek weinig aandacht is voor de aarde. De vraag is of hier een kennisgat aanwezig is en, als dat zo is, of dit eventueel aangevuld kan worden door ‘externe’ literatuur over ‘zorg voor de aarde’.
Hoofdvraag: Welke inzichten levert een exploratieve literatuurstudie naar ‘zorg voor de aarde’ op en welke bijdrage levert dit aan het denken van zorgethiek over ‘zorg voor de aarde’ met het oog op klimaatverandering?
Methode: Voor dit onderzoek is een exploratieve literatuurstudie uitgevoerd. Enerzijds is er zorgethische literatuur geanalyseerd om te inventariseren welke uitgangspunten voor ‘zorg voor de aarde’ er aanwezig zijn binnen zorgethiek. Anderzijds is er een uitgebreide literatuursearch gedaan op het vlak waar zorg(ethiek) en klimaat/aarde elkaar overlappen. Hieruit is een verscheidenheid aan bronnen geanalyseerd afkomstig uit ‘externe’ disciplines. De bevindingen uit beide analyses zijn samengebracht om in kaart te brengen wat er over ‘zorg voor de aarde’ geschreven is.
Bevindingen & conclusie: Uit de bevindingen blijkt dat er zowel in zorgethische als ‘externe’ literatuur belangrijke punten voor ‘zorg voor de aarde’ te vinden zijn en dat de tweedeling van deze literatuur beter te typeren is als een boom: met een gedeelde kern en onderlinge aftakkingen. Uit de gedeelde kern zijn 28 kernpunten voor goede zorg voor de aarde gedestilleerd.
Zorg is cruciaal voor het onderhouden van levensonderhoudende cycli en relaties. Het vermogen zorg te geven en te ontvangen staat echter onder druk door de effecten van klimaatverandering. Zorg dragen voor de omgeving is echter niet alleen voorbehouden aan de mens en zorg kan beter opgevat worden als de totaliteit aan praktijken die het leven mogelijk maken, uitgevoerd door menselijke en meer-dan-menselijke entiteiten, die hun eigen plek en taken hebben in het levensonderhoudende web van relaties en zorg. Deze meer-dan-menselijke wereld draagt ook zorg voor veel menselijke behoeften en het is dan ook noodzaak dat de interdependentie van het bestaan erkend wordt. Goede zorg voor de aarde begint bij het erkennen van de interdependentie van al het leven en verkent nieuwe modi van samenleven met de meer-dan-menselijke wereld, in een tijd waarin zorg – als tegenhanger van verwaarlozing en exploitatie – een van de belangrijkste krachten is in het herstellen van relaties die vitaal zijn voor het leven en de leefbaarheid op aarde
EEN VAST AANSPREEKPUNT IN HET ZIEKENHUIS VOOR LAAGGELETTERDE ONCOLOGISCHE PATIËNTEN
Full text linkOm oncologische patiënten adequaat te begeleiden door de complexe zorgketen hebben zij een vast aanspreekpunt in het ziekenhuis nodig. Veel informatie die in de complexe, langdurige en multidisciplinaire oncologische zorg gegeven wordt, ligt boven het niveau van de patiënt. Dit stelt hoge eisen aan de geletterdheid van de patiënt. Laaggeletterde patiënten zijn vaak ondervertegenwoordigd in wetenschappelijk onderzoek. Door schaamte en het niet herkennen blijft laaggeletterdheid onderbelicht en verbogen in de samenleving en in de zorg. Naar aanleiding van deze probleemstelling is de volgende onderzoeksvraag geformuleerd: “Welke inzichten uit de zorgethiek kunnen gebruikt worden bij de vorming van de taakomschrijving van een vast aanspreekpunt voor laaggeletterde oncologische patiënten? En welke aanbevelingen voor goede oncologische zorg kunnen naar aanleiding daarvan gedaan worden?” De zorgethiek richt zich in een interdisciplinair veld op wat goede zorg in een context gebonden situatie is. Binnen de zorgpraktijk wordt gekeken naar geleefde ervaringen en de geordende samenleving. Om antwoord te krijgen op de onderzoeksvraag is daarom een theoretisch-conceptueel zorgethisch onderzoek verricht. Uit de literatuurstudies rondom laaggeletterdheid in de oncologie en de invulling van een vast aanspreekpunt is gebleken dat er een wrijving bestaat tussen laaggeletterden en zorgverleners door lastige communicatie en het moeilijk te herkennen van laaggeletterdheid. Dit zegt iets over de zorgrelatie wat in de zorgethische reflectie middels het richtinggevende begrip ‘relationaliteit’ wordt uitgediept. De gevonden diversiteit tussen laaggeletterden enerzijds, en de diversiteit in taakomschrijvingen en titels van een vast aanspreekpunt anderzijds, maken zorgverleners en zorgontvangers kwetsbaar. Naar aanleiding van een zorgethische reflectie op kwetsbaarheid is naar voren gekomen wat kwetsbaarheid in deze situatie inhoudt. Tot slot zijn er weinig kartrekkers in zorginstelling en weinig educatie in de zorgopleidingen omtrent laaggeletterdheid. Dit zegt iets te zeggen over wie een stem krijgt en wie niet. Impliciete normen en machtsverhoudingen in de samenleving en de zorg die hier betrekking op hebben, zijn zichtbaar geworden in de zorgethische reflectie omtrent macht. Op basis van deze reflectie zijn een zestal aanbevelingen gedaan ten aanzien van de kenmerken van een vast aanspreekpunt in het ziekenhuis voor laaggeletterde oncologische patiënten