Periódicos científicos (Universidade Federal do Espírito Santo)
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Afro-brazilian religions: adaptations and challenges
No full textAs religiões afro-brasileiras, como o Candomblé e a Umbanda, constituem pilares da identidade cultural do Brasil. Apesar de sua relevância, enfrentam um paradoxo contemporâneo: ao mesmo tempo em que ganham reconhecimento institucional, sofrem com a persistência da intolerância religiosa, reflexo do racismo estrutural. Nesse contexto, este artigo analisa como as estratégias de resistência dessas tradições se reconfiguraram, transitando de práticas históricas de sincretismo para uma luta política por direitos e visibilidade. O objetivo é investigar o impacto de políticas públicas recentes, notadamente a patrimonialização pelo IPHAN e a implementação da Lei 10.639/03, na valorização e preservação dessas práticas religiosas. A metodologia, de abordagem qualitativa e fundamentada na Antropologia Interpretativa de Clifford Geertz, baseia-se em revisão bibliográfica e análise documental de legislações e pareceres institucionais. Conclui-se que, embora os avanços legais representem uma conquista fundamental, eles são insuficientes para superar as barreiras do preconceito. A análise revela que os terreiros se consolidam como espaços centrais não apenas de culto, mas de resistência política e fortalecimento da identidade afrodescendente na sociedade brasileira.Afro-brazilian religions, such as Candomblé and Umbanda, are pillars of Brazil\u27s cultural identity. Despite their relevance, they face a contemporary paradox: while gaining institutional recognition, they continue to suffer from persistent religious intolerance, a reflection of structural racism. In this context, this article analyzes how the resistance strategies of these traditions have been reconfigured, shifting from historical practices of syncretism to a political struggle for rights and visibility. The objective is to investigate the impact of recent public policies—notably their recognition as cultural heritage by IPHAN (Brazil\u27s National Historical and Artistic Heritage Institute) and the implementation of Law 10.639/03—on the valorization and preservation of these religious practices. Grounded in Clifford Geertz\u27s Interpretive Anthropology, the qualitative methodology involves a literature review and a documentary analysis of legislation and institutional reports. The study concludes that although legal advancements represent a fundamental achievement, they are insufficient to overcome the barriers of prejudice. The analysis reveals that terreiros (Afro-Brazilian places of worship) are consolidating their role as central spaces not only for worship but also for political resistance and the strengthening of Afro-descendant identity in Brazilian society.Las religiones afrobrasileñas, como el Candomblé y la Umbanda, constituyen pilares de la identidad cultural de Brasil. A pesar de su relevancia, enfrentan una paradoja contemporánea: al mismo tiempo que obtienen reconocimiento institucional, sufren la persistencia de la intolerancia religiosa, reflejo del racismo estructural. En este contexto, este artículo analiza cómo las estrategias de resistencia de estas tradiciones se han reconfigurado, transitando de prácticas históricas de sincretismo a una lucha política por los derechos y la visibilidad. El objetivo es investigar el impacto de políticas públicas recientes, especialmente su declaración como patrimonio por parte del IPHAN (Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional) y la implementación de la Ley 10.639/03, en la valorización y preservación de estas prácticas religiosas. La metodología, de enfoque cualitativo y fundamentada en la Antropología Interpretativa de Clifford Geertz, se basa en la revisión bibliográfica y el análisis documental de legislaciones e informes institucionales. Se concluye que, si bien los avances legales representan un logro fundamental, son insuficientes para superar las barreras del prejuicio. El análisis revela que los terreiros (lugares de culto afrobrasileños) se consolidan como espacios centrales no solo de culto, sino también de resistencia política y fortalecimiento de la identidad afrodescendiente en la sociedad brasileña
A trajetória de Alzira Maria Paiva de Almeida e sua contribuição na luta contra a peste no sertão pernambucano
No full textO presente trabalho procura fazer uma breve síntese da trajetória pessoal eprofissional de Alzira Maria Paiva de Almeida, situando-a no seu contexto históricoe sua continuidade no presente. Pesquisadora emérita do Instituto Aggeu Magalhães(Fiocruz - Pernambuco), ela é um importante nome na história da saúde públicabrasileira e referência nacional e internacional no campo da pesquisa sobre a peste.Nascida em Palmares (PE), seu percurso acadêmico foi marcado por grandes feitos,como a participação no programa de controle da peste no Brasil, a única mulher acompor a equipe na sua formação inicial, a partir do laboratório em Exu, cidade nosertão pernambucano considerada epicentro do espraiamento da doença no estado.Entendemos, nesse contexto, a peste também como um fenômeno histórico e socialque traz à tona questões de saúde pública, desigualdades sociais e geográficas e a lutapor reconhecimento no campo científico, sobretudo por parte das mulheres pesquisadoras
Pretos, médicos e professores:: Soares Lopes e Carteado, intelectuais diaspóricos na História da Educação e da Saúde
No full textO presente texto tem como escopo discutir a trajetória de intelectuais que atuavam como médico e professor, problematizando-os nos campos da História da Educação e da Saúde na Primeira República. Objetiva-se analisar a circulação e redes de sociabilidades protagonizadas por estes intelectuais que se constituíram numa elite negra no sul da Bahia. Recorremos ao aporte teórico- conceituais de Intelectual (Sirinelli,2003), Intelectual Mediador (Castro Gomes, 2016), Trajetória (Bordieu,1996). Para tanto, foram analisadas as publicações de jornais dos acervos do CEDOC e da HDBN metodologicamente na perspectiva da prosopografia (Stone, 2011) e pelo método indiciário (Ginzburg,1989). Foi possível traçar trajetórias entrecruzadas de uma elite negra formada na FAMEB em ampla mediação e atuação na docência e saúde no Sul da Bahia
Plant-based meats: alternative source of protein or yet another ultra-processed food option?
No full textDebido a su alta huella ecológica, el sector de producción de proteínas animales se considera incapaz de satisfacer de manera sostenible la demanda global de proteínas. Este escenario ha impulsado una transición hacia dietas con menor consumo de carne y una mayor presencia de alimentos de origen vegetal. Las carnes vegetales han surgido como alternativas prometedoras, con el potencial de reducir los impactos ambientales, evitar el sufrimiento animal y promover la salud humana. No obstante, la falta de información consolidada sobre su composición, valor nutricional y beneficios reales genera cuestionamientos sobre sus efectos en la salud humana y en el medio ambiente. Con base en una revisión sistemática de documentos publicados entre 2006 y 2023, este artículo analiza las disputas narrativas en torno a la capacidad de estos productos para satisfacer, de manera segura y sostenible, la creciente demanda de proteínas de calidad.Devido sua elevada pegada ecológica, o setor de produção de proteína animal é considerado incapaz de suprir, de maneira sustentável, a demanda global de proteína. Esse cenário tem estimulado a transição para dietas com menor consumo de carne e maior presença de alimentos à base de plantas. As carnes vegetais surgem como alternativas promissoras, com potencial de reduzir impactos ambientais, evitar o sofrimento animal e promover a saúde humana. Contudo, a escassez de informações consolidadas sobre sua composição, valor nutricional e benefícios reais gera questionamentos sobre seus efeitos à saúde e ao meio ambiente. Este artigo, com base em uma revisão sistemática de documentos publicados entre 2006 e 2023, analisa as disputas narrativas em torno da capacidade desse produto em atender, de forma segura e sustentável, à crescente demanda por proteínas de qualidade.Due to its high ecological footprint, the animal protein production sector is considered unable to sustainably meet the global demand for protein. This scenario has driven a transition toward diets with lower meat consumption and a greater presence of plant-based foods. Plant-based meats have emerged as promising alternatives, with the potential to reduce environmental impacts, prevent animal suffering, and promote human health. However, the lack of consolidated information on their composition, nutritional value, and actual benefits raises questions about their effects on human health and the environment. Based on a systematic review of documents published between 2006 and 2023, this article analyzes the narrative disputes surrounding the ability of these products to safely and sustainably meet the growing demand for quality protein
José Saramago e a música: uma leitura de Don Giovanni ou O dissoluto absolvido.
No full textRetomando a ópera homônima de Wolfgang Amadeus Mozart, José Saramago dialoga com o mito de Don Juan, dando-lhe uma nova máscara, seguindo o roteiro de releitura de cânones, como já o fizera em O Evangelho segundo Jesus Cristo. Na mesma trajetória de outros escritores portugueses, como Agustina Bessa-Luís, António Patrício, Guerra Junqueiro, Helder Macedo, José Osório de Oliveira e Natália Correia, Saramago traz a figura do mito desvestido de sua roupagem de culpa, agora apresentado com a plenitude da absolvição. Da ópera/libretto e destes ao texto dramático, as personagens vão sendo despidas dos seus papéis pré-concebidos na obra de Mozart. Desde a surpresa do serviçal Leporello ao fraco Don Otávio, desde a dissolução do mito do “Don” à extinção do modelo moral inabalável da estátua do Comendador, a revisitação de Saramago expõe uma farsa de erros. Do dramma giocoso mozartiano, o leitor é transportado ao riso e ao jogo dramáticos da peça saramaguiana, numa trama em que o homem é absolvido do peso mítico e tem a sua identidade mais autêntica restituída: a sua condição de homem
O mito sacrificial no Ensaio sobre a cegueira
No full textIn the Blindness, the greatest sufferings in the world where vision has been destroyed are suffered by women, even though one of them is (apparently) spared from blindness. This critical-interpretative reading seeks to elucidate the reasons for this, which is called the sacrificial myth. Two episodes are essential to the development of discussions anchored in the theory of sacrifice (Mauss & Hubert, 2017; Girard 2002, 2004 and 2011), of the symbol (Chevalier & Gheerbrant, 2022) and of the myth (Barthes, 2003): the gang rape of women culminating in the tragic end of the blind woman suffering from insomnia; and the self-immolation of the woman with the lighter in the passage between the world limited by the labyrinths of the asylum and the unlimited world of the disfigured city. This reaffirms the singularity of Saramago\u27s feminine as a non-dichotomy of the masculine and a certain attempt at a realistic approach by highlighting the historical condition to which women were subjected in relation to men.No Ensaio sobre a cegueira os grandes padecimentos no mundo em que a visão foi desfeita são das mulheres, mesmo que uma delas se encontre poupada (aparentemente) da cegueira. Esta leitura crítico-interpretativa procura dilucidar os motivos disso à luz do que se designa por mito sacrificial. Dois episódios são essenciais ao desenvolvimento das discussões que recorrem à teoria do sacrifício (Mauss & Hubert, 2017; Girard 2002, 2004 e 2011), do símbolo (Chevalier & Gheerbrant, 2022) e do mito (Barthes, 2003): o estupro coletivo das mulheres culminante no fim trágico da cega das insónias; e a autoimolação da mulher do isqueiro na passagem entre o mundo limitado pelos labirintos do manicômio e o mundo ilimitado da cidade desfigurada. Reafirma-se, assim, a singularidade do feminino saramaguiano como não dicotomia do masculino e certa tentativa de corte realista ao evidenciar a condição histórica a que as mulheres foram submetidas em relação aos homens
Apresentação do dossiê
No full textA obra de José Saramago configura-se como uma das mais interessantes no espectro da Literatura Universal. Em suas diferentes dimensões, alicerça-se numa visão crítica do comportamento humano. Na dimensão estética, Saramago utilizou recursos estilísticos e linguísticos, consolidando o que denominamos “estilo saramaguiano”, surgido com a escrita e publicação de Levantado do chão (1980). A essa modalidade estética associa-se a percepção social e crítica do autor, que propõe, em toda a sua obra, a leitura do comportamento humano, seja revisitando o passado — tanto de Portugal quanto universal —, seja refletindo sobre a dualidade entre o bem e o mal. O ser humano, para Saramago, é um indivíduo racional, dotado de poder de escolha, e que escolhe o mal por vontade própria. As personagens desenhadas em sua ficção representam uma tipologia social que pode ser reconhecida no cotidiano da humanidade: homens e mulheres que deambulam entre a sobrevivência, o narcisismo, a angústia existencial e os medos da fome, da guerra, da doença e da morte. Por outro lado, essas personagens também são capazes de amar e de edificar uma existência de compreensão de si mesmos e dos outros indivíduos que engendram o seu tecido social
The stoicism goes to the frontiers: the relations between Romans and Barbarians in Seneca’s thought (1st Century AD)
No full textEste artigo trata da construção retórico-argumentativa a respeito dos povos ditos “bárbaros” no pensamento filosófico de Lúcio Aneu Sêneca (4 a.C.–65 d.C.) e do modo como o autor entendia a complexa relação intercultural que se apresentava nas fronteiras do Império Romano, em especial aquelas dos rios Reno e Danúbio, onde habitavam germanos e sármatas. As referências aos não-romanos são frequentes em seus escritos; porém, sem caráter sistemático, de forma que compreendê-las em conjunto se faz necessário para se obter um quadro mais amplo acerca do assunto. A partir desses fragmentos discursivos, tentaremos compreender a maneira pela qual Sêneca via o mundo situado além dos tradicionais limes romanos, no contexto em que viveu, e em que medida os povos bárbaros poderiam fundamentar noções éticas próprias do estoicismo seguido pelo autor.This article examines the rhetorical and argumentative construction of the so-called “barbarian” peoples in the philosophical thought of Lucius Annaeus Seneca (4 BC–65 AD). It also considers how the author understood the complex intercultural relationships that arose on the borders of the Roman Empire, especially those of the Rhine and Danube rivers, inhabited by Germanic and Sarmatian peoples. References to non-Romans are frequent in his writings, though not presented in a systematic way. Therefore, in order to obtain a broader picture of the subject, it is necessary to consider them collectively. Based on these discursive fragments, we aim to understand how Seneca perceived the world beyond the traditional Roman limes of his time, and to what extent barbarian peoples could serve as the foundation for ethical notions consistent with the Stoicism he embraced
Reflexões sistêmicas e construcionistas na abordagem de orações relacionais realizadas com o verbo ser
No full textEste estudo avalia a plausibilidade de uma interface entre a Gramática Sistêmico-Funcional (Halliday; Matthiessen, 2004) e o modelo construcionista de Goldberg (1995; 2006) para o tratamento de orações relacionais com o verbo ser. Parte-se da hipótese de que essas orações configuram subesquemas construcionais da macroconstrução [SN + Vcop + X], cujas variações atributivas e identificativas resultam da articulação entre escolhas sistêmico-funcionais e princípios construcionais de herança e polissemia. O corpus é composto por 48 relatos de violência homofóbica, publicados por sites jornalísticos entre os anos de 2014 e 2019, de onde foram extraídas 124 orações relacionais intensivas. Aplicou-se codificação manual, com foco no Parâmetro de Papéis Temáticos das Estruturas Emparelhadas. Os resultados mostram que, a partir de uma abordagem quali-quantitativa integrando GSF e GC, cada oração relacional com ser instancia um subesquema da macroconstrução [SN + Vcop + X] diferenciado pela natureza do terceiro slot (SAdj ou SN) e pelos papéis ideacionais projetados. No corpus, o modo atributivo predominou, com 98 ocorrências (79,04%), em contraste com 26 identificativas (20,96%). Observou-se que as construções qualificativa, classificativa e identificativa refletem, respectivamente, gradientes de avaliação, categorização e definição, demonstrando como escolhas metafuncionais (GSF) se entrelaçam a esquemas construcionais (GC) na produção de significado.This study assesses the plausibility of an interface between Systemic Functional Grammar (Halliday; Matthiessen, 2004) and Goldberg’s Constructionist model (1995; 2006) for the analysis of relational clauses with the verb ser (“to be”). It is hypothesized that these clauses constitute constructional subschemas of the macroconstruction [NP + Cop + X], whose attributive and identificative variations result from the interplay between systemic-functional choices and constructional principles of inheritance and polysemy. The corpus consists of 48 reports of homophobic violence published on news websites between 2014 and 2019, from which 124 intensive relational clauses were extracted. Manual coding was carried out with a focus on the thematic roles of paired structures. The results show that, through a quali-quantitative approach integrating SFG and Construction Grammar, each relational clause with ser instantiates a subschema of the macroconstruction [NP + Cop + X], differentiated by the nature of the third slot (AdjP or NP) and by the projected ideational roles. In the corpus, the attributive mode predominated, with 98 occurrences (79.04%) as opposed to 26 identificative ones (20.96%). It was observed that the qualificative, classificative, and identificative constructions respectively reflect gradients of evaluation, categorization, and definition, demonstrating how metafunctional choices (SFG) intertwine with constructional schemas (CG) in the production of meaning
The imbrication of textual sequences in the Enem essay: the injunctive nature of the intervention proposal
No full textThis article aims to reflect on the injunctive nature (inciting action) of intervention proposals in Enem essays scoring a perfect thousand and to observe the argumentative functions that certain linguistic forms common to incitement texts assume in those writings. For this purpose, our main theoretical framework is Textual Linguistics, especially the works of Adam (1992; 1999; 2008; 2011; 2019), Cavalcante and Brito (2020), Cavalcante et al. (2020), Cavalcante and Silva (2023), and Marcuschi (2002; 2008). Methodologically, we analyze two Enem essays from the 2022 edition, evaluated as a perfect score and published in the Participant\u27s Guide of the 2023 edition. The results indicate that the intervention proposals exhibit linguistic and enunciative traits characteristic of texts inciting action.Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre el carácter injuntivo (de incitación a la acción) de las propuestas de intervención en redacciones con puntuación máxima en el Enem y observar las funciones argumentativas que ciertas formas lingüísticas, comunes en los textos de incitación a la acción, asumen en dichos textos. Para ello, tomamos como principal vertiente teórica la Lingüística Textual, especialmente los trabajos de Adam (1992; 1999; 2008; 2011; 2019), Cavalcante y Brito (2020), Cavalcante et al. (2020), Autor1 y Autor2 (2023) y Marcuschi (2002; 2008). Metodológicamente, analizamos dos redacciones del Enem de la edición de 2022, evaluadas con la máxima puntuación y publicadas en la Cartilla del Participante de la edición de 2023. Los resultados indican que las propuestas de intervención presentan rasgos lingüísticos y enunciativos característicos de los textos de incitación a la acción.Este artigo tem como objetivo refletir sobre o caráter injuntivo (de incitação à ação) de propostas de intervenção de redações nota mil do Enem e observar as funções argumentativas que certas formas linguísticas comuns aos textos de incitação à ação assumem naqueles textos. Para isso, temos como vertente teórica principal a Linguística Textual, sobretudo os trabalhos de Adam (1992; 1999; 2008; 2011; 2019), Cavalcante e Brito (2020), Cavalcante et al. (2020), Cavalcante e Silva (2023) e Marcuschi (2002; 2008). Metodologicamente, analisamos duas redações do Enem da edição de 2022, avaliadas como nota mil e publicadas na Cartilha do participante da edição de 2023. Os resultados apontam que as propostas de intervenção apresentam traços linguísticos e enunciativos característicos de textos de incitação à ação