Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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Violencia de género: estudio de caso en Cancún, México
No full textThe article explores gender-based violence in Cancún, Mexico, using a mixed-method approach that includes primary and secondary sources, such as interviews and analysis of statistics and surveys, complemented by a theoretical debate on the state of the art. The study spans micro (individual cases), meso (local dynamics), and macro (national statistics) levels, examining the intersectionality of gender, class, and ethnicity. It shows how these dimensions increase female vulnerability, leading to extreme violence in a weak rule-of-law context. The study concludes that impunity and corruption hinder an inclusive society and proposes strengthening judicial institutions. Additionally, it highlights the negative impact of tourism on women’s lives in Cancún, noting labor injustices and the commodification of the female body.El artículo explora la violencia de género en Cancún, México, mediante un enfoque metodológico mixto que incluye fuentes primarias y secundarias, tales como entrevistas y análisis de estadísticas y encuestas, complementado con un debate teórico sobre el estado del arte. El estudio abarca niveles de análisis micro (casos individuales), meso (dinámicas locales) y macro (estadísticas nacionales), examinando la interseccionalidad de género, clase y etnia. Se evidencia cómo estas dimensiones aumentan la vulnerabilidad femenina, exponiéndolas a violencia extrema en un contexto de débil Estado de derecho. El estudio concluye que la impunidad y la corrupción obstaculizan una sociedad inclusiva, y propone fortalecer las instituciones judiciales. Además, se destaca el impacto negativo del turismo en la vida de las mujeres en Cancún, señalando condiciones laborales injustas y la mercantilización del cuerpo femenino
Percepción de la seguridad de las mujeres que viven en el destino turístico, Cozumel, México
No full textThe perception of safety of women living in the tourist destination, Cozumel, was developed from participatory mapping and subsequent data analysis with Qgis software, in which security and insecurity are known because of the relationships between women, tourism practice and their common spaces. The most relevant result is that women perceived their space as safe to very safe, and in their experience, safe neighborhoods are those where there is tourism, police or military, and which are illuminated and transited; also identified as unsafe areas, those on the periphery, where people have less purchasing power and infrastructure is poor, it reveals a duality in the authority figures which are symbolically recognized by women as agents of violence and insecurity for some and security for others.La percepción de la seguridad de las mujeres que habitan en el destino turístico, Cozumel, México, se desarrolló partir del método del mapeo participativo. El análisis de los resultados se llevó a cabo con el software cartográfico Qgis que permitió conocer la distribución de la (in) seguridades derivadas de las relaciones entre mujeres, la práctica turística y sus espacios en común. El resultado más relevante es que las mujeres percibieron al espacio de Cozumel bajo dos dicotomías, seguro y, en su experiencia, las colonias seguras son aquellas en las que identifican la presencia de policías y/o militares, están bien iluminadas y transitadas y existe la actividad turística, e inseguro, en aquellas colonias de la periferia, en donde la gente tiene menor capacidad adquisitiva y la infraestructura es deficiente. Se revela una dualidad en las figuras de autoridad las cuales son simbólicamente reconocidas por las mujeres como agentes de violencia e inseguridad para unas y de seguridad para otras
Espacios utópicos y utopía en la Edad Media:
No full textIn three rewritings of some passages from the Collatio Alexandri cum Dindimo per litteras facta, contained in the Libro de los ejemplos por a.b.c., the Cancionero d’Herberay des Essarts and Mandeville’s Libro de las maravillas del mundo, a model of society is presented which, because of the perfection of its members or its ideal organisation, has been related to utopia. This paper questions whether the mere description of an ideal society is sufficient to consider a text as utopian, and raises the importance of taking into account its formal aspects, as well as the context in which the text is inserted and the horizon of expectations of its recipients. These parameters contribute to understanding the extent to which a text, in addition to describing an ideal society, presents it as an inverted mirror of the readers’ society, thus endowing the description with the critical component that is fundamental to any utopian text.En tres reescrituras de algunos pasajes de la Collatio Alexandri cum Dindimo per litteras facta, contenidas respectivamente en el Libro de los ejemplos por a.b.c., el Cancionero d’Herberay des Essarts y el Libro de las maravillas del mundo de Mandevilla, se presenta un modelo de sociedad que, por la perfección de sus miembros o por su organización ideal, se ha emparentado con la utopía. Este trabajo cuestiona el que la simple descripción de una sociedad ideal baste para considerar un texto como utópico y plantea la importancia de tener en cuenta igualmente sus aspectos formales, así como también los contextos en los que dicho texto se inserta y el horizonte de expectativas de sus destinatarios. Estos parámetros contribuyen a aprehender hasta qué punto un texto, amén de describir una sociedad ideal, la presenta como un espejo invertido de la sociedad receptora, dotando así a la descripción del componente crítico, fundamental en todo texto utópico
Malcontentos de la República.
No full textOne of the most enigmatic works of Spanish literature is a short, anonymous and untitled dialogue that could be dated to the mid-16th century. Two interlocutors, Scipio Africanus and Socrates, speak in it and decide to found not a perfect republic, but rather a modest village or aldea. Insofar as it deals with the construction of a fictitious, alternative and virtuous society, this Dialogue of Scipio and Socrates could be considered to be part of the utopian literature of the 16th century. In these pages I will consider the Dialogue’s references to ancient utopia, examine the founding of the philosophical village, and trace its literary and intellectual genealogy. I will read the Dialogue based on Alfonso de Palencia’s translation of Donato Acciaiuoli’s Vita Scipionis and, finally, in the light of this analysis, I will rethink the critical relationship of Scipio’s village to the founding conventions of early modern utopias.Este artículo propone el análisis de un diálogo en castellano, anónimo y posiblemente inconcluso, que podría datarse hacia mediados del siglo XVI y que conocemos como Diálogo de Scipión Africano y Sócrates. El texto versa sobre la fundación de una aldea virtuosa y se afilia, desde el prólogo, a una tradición de escritura de la que forman parte la república platónica y la ciudad agustiniana. En estas páginas consideraré las referencias del Diálogo a la utopía antigua, examinaré el proyecto de fundación de la aldea filosófica, y trazaré su genealogía literaria e intelectual. Propondré una lectura del Diálogo a partir de la traducción que hizo Alfonso de Palencia de la Vita Scipionis de Donato Acciaiuoli y plantearé, en fin, a la luz de este análisis, la relación crítica de la aldea de Escipión con las convenciones fundantes de las utopías altomodernas
Omníbona y otras obras del momento.
No full textThis paper examines some works that can be related in some way to the Castilian utopia Omníbona, which has come down to us anonymously in the only surviving testimony. The aim is to make progress in determining the cultural, political and social environment in which the work arose. Some coincidences between Omníbona and works by Erasmus of Rotterdam, Juan Luis Vives, Alejo Venegas del Busto, Bartolomé de las Casas, Gregorio de Pesquera and Juan Bernal Díaz de Luco, among others, are proposed. Finally, the reforming spirit of the latter is particularly close to that of Omnibona.En este artículo se examinan algunas obras que pueden relacionarse de alguna manera con la utopía castellana Omníbona, que nos ha llegado anónima en el único testimonio conservado. El objetivo es avanzar en la determinación del ambiente cultural, político y social en el que surge la obra. Se proponen algunas coincidencias entre Omníbona y obras de Erasmo de Róterdam, Juan Luis Vives, Alejo Venegas del Busto, Bartolomé de las Casas, Gregorio de Pesquera y Juan Bernal Díaz de Luco, entre otras. Finalmente, se destaca la especial cercanía del espíritu reformador de este último con el de Omníbona
Entre la historia y la ficción:
No full textGeoffrey of Monmouth's De gestis Britonum and Aimeric Picaud's Historia Karoli Magni are, according to their manuscript fortune, the most successful Latin prose narratives of the Middle Ages. They are also, given their presumed status as stories, the legitimate basis on which the two most productive literary cycles of the Middle Ages are based: the Arthurian matter and the Carolingian matter. The article proposes as hypothesis that both authors knew their respective works and shows how, simultaneously and in parallel, they managed to blend into the historiographical context of their time, through a perfect knowledge of the conventions of the genre; and through authorization strategies that were modeled on the De excidio Troiae of Dares the Phrygian and the Ephemeris belli Troaini of Dictis of Crete.El De gestis Britonum de Jofre de Monmouth y la Historia Karoli Magni de Aimerico Picaud son, de acuerdo con su fortuna manuscrita, las narraciones latinas en prosa más exitosas de la Edad Media. También son, dada su presunta condición de historias, la base legítima en la que se basan los dos ciclos literarios más productivos de la Edad Media: la materia artúrica y la materia carolingia. El artículo propone como hipótesis de trabajo que sus dos autores conocieron sus respectivas obras y pone de manifiesto cómo, de forma simultánea y paralela, ambos consiguieron mimetizarse en el contexto historiográfico de su tiempo, mediante un conocimiento perfecto de las convenciones del género; y mediante unas estrategias de autorización que calcaron del De excidio Troiae de Dares el Frigio y la Ephemeris belli Troaini de Dictis de Creta
López López, Andrés Felipe et al. (comp.), Patrística: reflexiones y debates,
No full textReview of López López, Andrés Felipe et al. (comp.), Patrística: reflexiones y debates, Medellín, CESCLAM-GSP y Fallidos Editores, 2023, 384 pp. ISBN 978-628-01-1075-2.Reseña de López López, Andrés Felipe et al. (comp.), Patrística: reflexiones y debates, Medellín, CESCLAM-GSP y Fallidos Editores, 2023, 384 pp. ISBN 978-628-01-1075-2.Compte-rendu de López López, Andrés Felipe et al. (comp.), Patrística: reflexiones y debates, Medellín, CESCLAM-GSP y Fallidos Editores, 2023, 384 pp. ISBN 978-628-01-1075-2.Recensão de López López, Andrés Felipe et al. (comp.), Patrística: reflexiones y debates, Medellín, CESCLAM-GSP y Fallidos Editores, 2023, 384 pp. ISBN 978-628-01-1075-2
Les termes prévenu et accusé en droit pénal français, canadien et suisse et leurs équivalents roumains
No full textIn French criminal law, the various procedural statuses of participants in offences are highly nuanced: suspect, witness, assisted witness, defendant, charged, indicted, convicted, etc. The concepts operationalised in this respect in the codes (Code pénal and Code de procédure pénale in particular) are not systematically defined, but the oppositions that structure this terminological field can easily be approached with the help of contexts and co-texts (the study of collocations proves very promising in this respect). The same is true of the opposition that is the focus of our research (accused vs. defendant). The two notions are culturally marked: our study will explore the differences in use (and therefore in conceptualisation/designation) of the two terms in French, Swiss and Canadian criminal law, while evoking the intercultural Romanian equivalents of the terminological system from which they derive.En el derecho penal francés, los diferentes estatutos procesales de los participantes en infracciones son muy matizados: sospechoso, testigo, testigo asistido, procesado, imputado, acusado, condenado, etc. Los conceptos operacionalizados a este respecto en los códigos (Code pénal y Code de procédure pénale en particular) no están definidos sistemáticamente, pero las oposiciones que estructuran este campo terminológico pueden abordarse fácilmente con ayuda de contextos y co-textos (el estudio de las colocaciones se revela muy prometedor a este respecto). Lo mismo puede decirse de la oposición en la que se centra nuestra investigación (acusado frente a demandado). Ambas nociones están marcadas culturalmente: nuestro estudio explorará las diferencias de uso (y por tanto de conceptualización/designación) de los dos términos en el derecho penal francés, suizo y canadiense, evocando al mismo tiempo los equivalentes rumanos interculturales del sistema terminológico del que derivan.En droit pénal français, les divers statuts procéduraux des participants à des infractions sont très nuancés : suspect, témoin, témoin assisté, mis en examen, prévenu, accusé, condamné… Les concepts opérationnalisés à cet égard dans les codes (Code pénal et Code de procédure pénale notamment) n’y sont pas systématiquement définis, mais les oppositions qui structurent ce champ terminologique se laissent aisément approcher à l’aide des contextes et du co-texte (l’étude des collocations s’avérant très porteuse à cet égard). Il en va de même de l’opposition que cible notre recherche (prévenu vs accusé). Les deux notions sont culturellement marquées : notre étude explorera les différences d’usage (et donc de conceptualisation/ désignation) des deux vocables, en droit pénal français, suisse et canadien, tout en évoquant les équivalents interculturels roumains du système terminologique dont ils procèdent
Génesis y disputas en torno a "Mémoires de ma vie" de Mathilde Mauté
No full textAbstract
Mathilde Mauté concluded the writing of Mémoires de ma vie three years before her death and never saw her work published. As the ex-wife of the poet Paul Verlaine, she suffered the publishing difficulties expected for a woman of the 19th century. In this article, we will offer some theoretical approaches to this scarcely studied work while placing it in the context of its production and publication. Mauté’s memoirs are positioned in a dissident space with respect to the social order of the time. With this clearly autobiographical and vindicatory text, the author constructed her identity from the discourses that tried to defame her. Therefore, the discursive narrative elaborates a subjectivity that Mauté intends to bequeath to posterity.Resumen
Mathilde Mauté concluyó la escritura de Mémoires de ma vie tres años antes de su muerte y no alcanzó a ver su obra publicada. Como exesposa del poeta Paul Verlaine padeció las dificultades editoriales esperables para una mujer del siglo XIX. En este artículo, ofreceremos algunos abordajes teóricos entorno de esta obra escasamente estudiada al tiempo que la situaremos en su contexto de producción y publicación. Las memorias de Mauté se posicionan en un espacio disidente respecto del orden social de la época. Con este texto de carácter netamente autobiográfico y reivindicativo, la autora construyó su identidad a partir de los discursos que intentaban difamarla. Así, la trama discursiva elabora una subjetividad que Mauté pretende legar a la posteridad.Résumé
Mathilde Mauté a achevé la rédaction des Mémoires de ma vie trois ans avant sa mort et n’a jamais vu son œuvre publiée. Ex-épouse du poète Paul Verlaine, elle a connu les difficultés d’édition que l’on peut attendre d’une femme du XIXe siècle. Dans cet article, nous proposerons quelques approches théoriques de cette œuvre peu étudiée et nous la situerons dans le contexte de production et publication. Les mémoires de Mauté se situent dans un espace de dissidence par rapport à l’ordre social de l’époque. Avec ce texte clairement autobiographique et vindicatif, l’auteur construit son identité à partir des discours qui tentent de la diffamer. Ainsi, la trame discursive élabore une subjectivité que Mauté entend léguer à la postérité
Mémoires du sens et (dé/re)figement
No full textDefining sentence meaning and utterance meaning is a difficult task for a number of reasons: the hesitant delimitation of the domain and level of analysis; the diversity of perspectives from which the problem has been approached (logical, philosophical, linguistic, scientific, etc.); the difficulty of giving semantics the status of a discipline; the immanent saturation, ignoring what is beyond the lexeme, namely how the lexeme works in discourse, etc. In this paper we propose a memorial perspective, based on pragma-semantics, showing that utterance meaning is the result of a construction based on linguistic and extralinguistic factors. Utterance meaning is constructed in discourse, it showcases sentence meaning pertaining to the semantic level and reactivates several types of memory: phonetic, phrastic (including morphosyntactic and semantic memory), discursive and encyclopaedic.La dificultad para definir el significado y la significación se remonta a varias fuentes: la vacilante delimitación del dominio y del nivel de análisis; la diversidad de perspectivas desde las que se abordó el problema (lógica, filosófica, lingüística, científica, etc.); la dificultad de asignar el estatus de disciplina a la semántica; saturación inmanentista, desconocimiento de lo que hay más allá del lexema asumiendo su funcionamiento en el discurso, etc. En esta contribución proponemos una perspectiva de la memoria, que se reivindica pragmático-semántica, mostrando que el significado es el resultado de una construcción basada en factores lingüísticos y extralingüísticos. El significado se construye en el discurso, realza y revaloriza el significado específico a nivel semántico y reactiva diversas memorias: la fonética, la frástica (incluyendo la morfosintáctica y la semántica), la discursiva y la enciclopédica.La difficulté de la définition du sens et de la signification remonte à plusieurs sources : l’hésitante délimitation du domaine et du niveau d’analyse ; la diversité de perspectives selon lesquelles on a abordé la problématique (logique, philosophique, linguistique, scientifique, etc.) ; la difficulté d’attacher à la sémantique le statut de discipline ; la saturation immanentiste, l’ignorance de l’au-delà du lexème supposant son fonctionnement dans le discours, etc. Nous proposons dans cette contribution une perspective mémorielle, se réclamant de la pragma-sémantique, montrant que le sens est le résultat d’une construction qui s’appuie sur des facteurs linguistiques et extralinguistiques. Le sens se construit dans le discours, il valorise et revalorise la signification propre au niveau sémantique et réactive plusieurs mémoires : phonétique, phrastique (incluant la mémoire morphosyntaxique, sémantique), discursive et encyclopédique