Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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The Waste Land en español cien años después: el caso de Claudio Rodríguez
Get PDFThis article explores Claudio Rodríguez’s approach to Eliot’s poetry through his unpublished translation of The Waste Land. It also considers Rodríguez’s translation work within the wider context of Eliot’s influence on Spanish poets during the twentieth century, an influence deriving largely from the repeated translations of The Waste Land. Unlike other renowned Spanish poets from the 1950s, my study tackles the significance of Rodríguez’s contribution to the translations of Eliot into Spanish by focusing on his initial reluctance to undertake the task and on the conceptual divergence he felt vis a vis the Anglo-American poet’s poetic principles.Este artículo explora el acercamiento de Claudio Rodríguez a la poesía de Eliot a través de sus traducciones inéditas, entre las que se encuentra la de The Waste Land. Concretamente, aborda el trabajo de traducción de Claudio Rodríguez dentro del contexto más amplio de la influencia de Eliot sobre los poetas españoles durante el siglo XX a raíz de las constantes traducciones de The Waste Land. Además, y a diferencia de otros poetas renombrados de los 50, Claudio Rodríguez se acerca a Eliot no por admiración sino por una divergencia conceptual de los principios poéticos del angloamericano
El cento canario en el cine y el teatro españoles: un primer acercamiento
No full textThe absence of the Canarian accent in the Spanish Cinema and TV Series is perceived by the inhabitants of the Archipelago as an element of marginality compared to other accents of the Spanish state. However, it is more widespread than we might think as there is a tradition of a type of diction, intonation and melody called «neutral», heir to classical theatre, radio and film dubbing; that was imposed in all film productions in Spanish since the beginning of the last century. The latest Canarian productions generate hope by opening the ear beyond the neutral accent and educating from the richness of one of the outermost European accents. Perhaps in the future our Canarian accent, heir, mestizo and open, but warm and closer to the speech of millions of Spanish-speakers can serve as a substitute for the neutral Castilian accent in audiovisual productions in our language.La ausencia del acento canario en el cine y audiovisuales de producción nacional es percibida por los habitantes del Archipiélago como un elemento de marginalidad frente a otros acentos del Estado español. Sin embargo, es más generalizado de lo que podamos pensar al existir una tradición de un tipo de dicción, entonación y melodía llamado «neutro», heredero del teatro clásico, la radio y el doblaje cinematográfico; que se impuso desde comienzos del siglo pasado en todas las producciones de cine en español. Las últimas producciones canarias generan esperanza al abrir el oído más allá del acento neutro y educar desde la riqueza de uno de los acentos ultraperiféricos europeos. Tal vez en un futuro nuestro acento canario, heredero, mestizo y abierto, pero cálido, identitario universal, y más cercano al habla de millones de hispanoparlantes, pueda servir como sustituto del acento neutro castellano en las producciones audiovisuales en nuestro idioma
A New Meaning of the Expression s.t-wr.t.: Place where the King is Crowned and Receives the Signs of the Sed-Festival
Get PDFThe present article proposes a new connotation to the expression s.t-wr.t, “Great Place”, that could be added to the several meanings that Egyptology has already bestowed on this term. It will be shown that the s.t-wr.t could also refer to the place where, during the Ramesside period the king was crowned and received the signs of the Sed-Festival, as part of the ceremonies confirming royal power.Un nuevo significado de la expresión s.t-wr.t: lugar donde el rey es coronado y recibe los signos de la fiesta Sed
El presente artículo pretende añadir un nuevo concepto a la expresión s.t-wr.t, “Gran Lugar” a los ya extensos significados que se han ido otorgado por la ciencia egiptológica. Aquí, tendremos ocasión de comprobar como el s.t-wr.t es también el lugar donde el rey del período ramésida es coronado y recibe los signos de la Fiesta Sed durante las ceremonias de la confirmación del poder real.The present article proposes a new connotation to the expression s.t-wr.t, “Great Place”, that could be added to the several meanings that Egyptology has already bestowed on this term. It will be shown that the s.t-wr.t could also refer to the place where, during the Ramesside period the king was crowned and received the signs of the Sed-Festival, as part of the ceremonies confirming royal power
Más allá de la narrativa: aportes para una aproximación integral a la Segunda Estela de Kamose
Get PDFThe aim of this contribution is to highlight the traces of diverse social practices on the Second Stela of Kamose, whose relevance is not usually recognized. The stone on which the Stela was engraved has a long history. It comes from a Middle Kingdom door jamb probably belonging to a royal building erected at the temple. After several centuries of being located in the temple, the Stela was buried into the base of a statue of Ramesses II, where it was found in 1954, in front of the Second Pylon. Not only is the reuse of monuments highlighted here, but also other practices made on the monument’s surface: the damnatio memoriae and the scribble of graffiti. Thus, the Stela becomes an appropriate example to observe, analyze and reflect on those social practices, which in turn make it a relevant monument by itself, beyond the content of the well-known written text.El objetivo de esta contribución es poner el foco sobre las improntas de ciertas prácticas sociales que se observan sobre la Segunda Estela de Kamose, cuya relevancia no suele ser comúnmente reconocida. De este modo, destacaremos que la piedra sobre la que fue hecha la estela provino de una jamba de puerta perteneciente a un monumento del Reino Medio erigido en el templo y que, luego de varios siglos de exposición, la estela fue enterrada en el basamento de una estatua de Ramsés II, donde fue hallada en 1954, frente al segundo pílono. Además, se verifica que la damnatio memoriae fue ejercida sobre los nombres de un individuo y un dios, a la par que se registra el grabado de grafitos sobre su superficie. De este modo, la estela es un referente para observar, analizar y reflexionar sobre diversas prácticas sociales, lo que le otorga una relevancia que va mucho más allá de la que el contenido del texto pose
As serpentes vindas do Médio Oriente nos Textos das Pirâmides. Reflexão sobre as relações egípcias-orientais nos textos religiosos mais antigos
Get PDFThe Pyramid Texts created in Ancient Egypt and contextualised by the belief in life beyond death, were intended to accompany the deceased in their journey to the Hereafter, to protect and ensure the realisation of their needs there. The oldest religious texts demonstrate positive aspects, delight and lust for life and, due to the fact that they were composed in order to assist the pharaoh on his way to the sky and the true existence of the king in the Beyond, could never be questioned or endangered. However, despite everything evoked here, there are attestations of inimical forces, or perils, which are to be fought off.
Emphasis will be placed on the question of how the “serpent spells” and use of language in them manifest the relationship of the pharaoh and the Egyptians with the inhabitants of the Near East.The ideas of the presumed origin of the formulae and the link with the creator Atum in the texts under discussion is also presented. One can trace the quiddity of the world as a complete work of the ancient Egyptian creator.
Therefore, the author of the paper aims to scrutinise, with reference to contextual arguments, the language of the diagnostic “serpent spells” of the Pyramid Texts, namely the grammar, choice of vocabulary, phraseology, possible onomatopoeic effects, to elucidate linguistic means of expression used in the Pyramid Texts. The methodology of the linguistic worldview is used.Os Textos das Pirâmides, criados na civilização do Antigo Egipto e contextualizados pela crença na vida para lá da morte, tinham como objectivo acompanhar a viagem do defunto para o Além, proteger e assegurar a satisfação das suas necessidades uma vez ali chegado. A particularidade dos Textos das Pirâmides reside no facto de terem sido compostos para ajudar o faraó a caminho do céu, e, como a verdadeira existência do rei no Além nunca poderia ser questionada ou ameaçada, estes textos mais antigos do mundo transmitem uma mensagem positiva, sendo manifesto o prazer e desejo pela vida. Esta atmosfera positiva é, contudo, invadida por menções a forças inimigas, ou perigos, que devem ser combatidos, e que no corpus do texto estão associados, por exemplo, às “fórmulas de serpentes”. A ênfase principal do artigo será dada à questão de como as “fórmulas de serpentes” e a sua linguagem demonstram as relações do faraó e do povo egípcio com os habitantes do Médio Oriente.
Pretende-se, ainda, tendo por base os Textos das Pirâmides, apresentar as ideias em torno da presumível origem das “fórmulas de serpentes” e a sua relação com o criador Atum. Deste modo pode-se perceber a essência do mundo como a obra completa do criador.
Portanto, serão examinados os argumentos contextuais, a linguagem das “fórmulas de serpentes” nos Textos das Pirâmides, nomeadamente, a gramática, o vocabulário, a fraseologia e os efeitos onomatopeicos, para elucidar o seu papel na revelação dos meios linguísticos de expressão usados. A metodologia do método de “visão linguística” é utilizada
Parámetros de clasificación zoológica comparados: la familia Anatidae en egipcio y sumerio
Get PDFThis study aims to lay the foundations for a further research project in which, through a comparative methodology, a zootechnical compendium of graphic representations linked to semantic content characteristic of the birds in the two main pre-Aristotelian classification traditions of Antiquity, Egypt and Mesopotamia, is carried out in order to establish their points of contact, affinities, possible affiliations and constitutive divergences. Focusing—for space reasons—on some significant species of the Anatidae family, we try to achieve a dual objective: to make a brief description of its possible animal behaviour from iconographic and literary sources, and, in addition, to describe the lexical-graphematic functioning of the determining signs or generic classifiers this class of birds are depicted with in both spellings. This latter aspect will be addressed from a comparative perspective that allows us to shape a kind of basic mental scheme that accounts for the functional and symbolic role that these birds possessed at the core of the symbolic world representation revealed by both spellings. Furthermore, it could help us to understand more accurately the anthropological nucleus that underlies them. The authors of this contribution start from the theoretical principle—already confirmed by recent theoretical studies—that the contrasting study of semantic classifiers can provide valuable information on the categorization and hierarchy of classes of world features represented by the speakers of these languages, particularly as they are underlying cognitive principles and rules that iconically reflect a rather coherent conceptual and spatial microcosm.El presente estudio persigue sentar las bases de un proyecto de investigación ulterior en el que, a través de una metodología comparativa, se lleve a cabo un compendio zootécnico de las representaciones gráficas vinculadas a contenidos semánticos característicos de las aves en las dos principales tradiciones clasificatorias prearistotélicas de la Antigüedad, Egipto y Mesopotamia, con el fin de establecer sus puntos de contacto, afinidades, posibles filiaciones y divergencias constitutivas. Centrándonos por razones de espacio en algunas especies significativas de la familia Anatidae, tratamos de alcanzar un doble objetivo: realizar una brevísima descripción de su posible comportamiento animal a partir de las fuentes iconográficas y literarias y, complementariamente, describir el funcionamiento léxico-grafemático de los signos determinativos o clasificadores genéricos con los que se representa esta clase de aves en sendas grafías. Se abordará este último aspecto desde una perspectiva comparativa que nos permita configurar una especie de esquema mental básico que dé cuenta del papel funcional y simbólico que estas aves poseían en la base de la representación del mundo que revelan ambas escrituras y que pueda ayudar a comprender con más certeza el núcleo antropológico que subyace tras ellas. Los autores de esta contribución parten del principio teórico, ya confirmado por estudios recientes, de que el estudio contrastivo de los clasificadores semánticos puede aportar una información de gran valor sobre la categorización y jerarquización de las clases de entidades del mundo representadas por los hablantes de estas lenguas, pues a ellos subyacen principios y reglas cognitivas que reflejan icónicamente un microcosmos conceptual y espacial bastante coherente
Valeurs temporelles et non-temporelles de "alors" et de "entonces" : la question de la délimitation de l'objet d'étude
No full textThis paper aims to demonstrate that the discursive operators alors (in French) and entonces (in Spanish) can receive quite different semantic interpretations depending on the context in which they appear. Because of that specific feature of these operators, we consider it necessary to establish, at the very first step, some formal criteria which make it possible to distinguish temporal and deductive values of alors and entonces. We will first present the criteria that can be found in some previous studies, then we will attempt to propose a standardization of the criteria.En las líneas que siguen intentaremos demostrar que los operadores discursivos alors (en francés) y entonces (en español) pueden recibir interpretaciones semánticas bastante diferentes según el contexto en el que surgen. Esta especificidad del operador sugiere que se propongan criterios formales para diferenciar, en una etapa anterior al estudio, los diferentes valores que pueden tener entonces y alors en el discurso. Presentaremos primero los criterios que encontramos en algunos estudios anteriores. Luego intentaremos proponer unos criterios armonizados.Dans les lignes qui suivent nous essaierons de démontrer que les opérateurs discursifs alors (en français) et entonces (en espagnol) peuvent recevoir des interprétations sémantiques assez différentes les unes des autres selon le contexte où ils surgissent. Cette spécificité de l'opérateur suppose que l'on réfléchisse à des critères formels pour différencier, dans une étape que nous situons avant l'étude même de l'opérateur, les différentes valeurs, en discours, de entonces et de alors. Nous présenterons d'abord les critères que l'on peut trouver dans quelques études antérieures, puis nous essayerons de proposer une uniformisation des critères
"En même temps" : comment tenter de concilier l'inconciliable
No full textIn the first part of this article, the different roles of the adverbial locution en même temps are considered : namely that of the temporal indication of simultaneity, and that, more complex, of discursive marker, according to C. Vaguer (2017) and G. Drouet and E. Richard (2017). Next, a focus is proposed on the specific use made of this locution by French President, Emmanuel Macron, for whom en même temps has become a distinctive discursive trait.En la primera parte de este artículo estudiamos los principales valores de la locución temporal en même temps, a saber el de locución temporal de simultaneidad y el de marcador discursivo, bastante más complejo, siguiendo la caracterización propuesta por C. Vaguer (2017) y por G. Drouet et E. Richard (2017). Luego, consideramos el uso específico que el presidente francés Emmanuel Macron hace de en même temps, locución que ha llegado a convertirse en un rasgo característico de su discurso.Dans la première partie de cet article, nous nous intéressons aux deux principales valeurs de la locution adverbiale en même temps, à savoir celle de locution temporelle indiquant la simultanéité et celle, plus complexe, de marqueur discursif, suivant la caractérisation de C. Vaguer (2017) et de G. Drouet et E. Richard (2017). Ensuite, nous étudions l’utilisation spécifique que fait de cette locution le président français Emmanuel Macron, pour qui en même temps est devenu un trait discursif distinctif
Aproximación a un estudio integral de la fraseología en el Cancionero (Toledo, 1516) de Pedro Manuel de Urrea
No full textThis article aims to contribute to the knowledge of Historical Phraseology through the study of the phraseological units represented in the Cancionero (Toledo, 1516) by Pedro Manuel de Urrea. Given the extension of this capital work of the first Aragonese Renaissance, this research aims to offer a panoramic description of the phraseology used in its prose works. In order to show the outline of some diachronic and dialectal networks, the historical trajectory of the paremia !No quiero, no quiero! Y son como frayres, que quieren que ge lo echen en el capillo, will be specifically analyzed, as it is characterized by its dialectal projection in the Spanish of the Canary Islands. The intention is to underline, on the one hand, the constitutive link between diachronic phraseology and the history of literature and, on the other hand, the outstanding capacity of the geolectal diffusion of some phraseological units throughout the peninsular and insular linguistic geography.Este artículo pretende contribuir al conocimiento de la fraseología histórica a partir del estudio de las unidades fraseológicas representadas en el Cancionero (Toledo, 1516) de Pedro Manuel de Urrea. Dada la extensión de esta obra capital del primer renacimiento aragonés, esta investigación se propone ofrecer una descripción panorámica de la fraseología empleada en su producción prosística. Con todo, con el fin de esbozar el trazo de algunas redes diacrónicas y dialectales, se profundizará en la trayectoria histórica de la paremia !No quiero, no quiero! Y son como frayres, que quieren que ge lo echen en el capillo, caracterizada por su proyección dialectal en el español de Canarias. Con ello se quiere subrayar, por un lado, la vinculación constitutiva de la fraseología diacrónica con la historia de la literatura y, por otro, la capacidad sobresaliente de difusión geolectal de algunas unidades fraseológicas a lo largo y ancho de la geografía lingüística peninsular e insular