Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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¡Ve al Oeste! (de Nueva York): Desplazamiento Queer y Nueva York como el Oeste liberador en la ficción Lésbica Americana
Get PDFThis article analyzes the idea of the American West as the promise of hope for freedom, as it was repossessed by United States queer literature after the 1950s. Hope is promised as a total contrast from tradition: for queer, specifically lesbian characters, it switches Eastwards, looking for the dreamland not on going west but on going to New York. Queer narratives since the 1950s draw on the displacement of the lesbian characters from their homes, forcing them to relocate, recurrently the West Village in New York. The analysis of storyline repetitions present in representative lesbian fiction throughout the decades will be done on several works. I show that the ideal of the West, core to the construction of the American Dream, was reversed in American lesbian fiction, relocating hope after displacement to the queer populated West Village in New York City.Este artículo analiza la idea del Oeste Americano como la promesa de libertad y esperanza, reposeída por la literatura queer estadounidense después de la década de1950. La promesa de esperanza se opone totalmente a la tradicional: para los personajes queer, específicamente lesbianas, la promesa se vuelve hacia el este, buscando el Sueño Americano, y no en irse al oeste sino a la ciudad de Nueva York. Las narrativas queer desde los años cincuenta se alimentan del desplazamiento de las protagonistas lesbianas de su hogar, del que están forzadas a marcharse, recurrentemente hacia el West Village de Nueva York. El análisis de las repeticiones narrativas presentes en ficción lésbica de diferentes décadas se estudiará en varias obras, demostrando que la idea del oeste, tan central en la construcción del sueño americano, se invierte en la ficción lésbica estadounidense
Ding dong, la bruja malvada no ha muerto: monstruosidad y ecofobia en Las brujas de Westwood y Wytches
Get PDFWithin the EcoGothic framework, this article examines how the graphic novels Las brujas de Westwood and Wytches. Volume 1 depict the witch as a monstrous and abject figure that blurs the boundary between human and nonhuman nature. In these works, the witch embodies the chaotic and uncontrollable aspects of the natural world, disrupting conventional boundaries and redefining humanity’s relationship with nature. This portrayal challenges the anthropocentric view that positions the environment as a resource to be dominated and exploited.Enmarcado en un punto de vista ecogótico, este artículo analiza las novelas gráficas Las brujas de Westwood y Wytches. Volume 1 y su representación de la figura de la bruja como una entidad monstruosa y abyecta que desdibuja la frontera entre la naturaleza humana y no humana. En estas obras, la bruja encarna los aspectos caóticos e incontrolables del mundo natural, perturbando los límites convencionales y redefiniendo la relación de la humanidad con la naturaleza. Esta representación desafía la visión antropocéntrica que concibe al medio ambiente como un recurso destinado a ser dominado y explotado
De Ibsen a Ray: adaptación transcultural y autoría fílmica en Ganashatru (un enemigo del pueblo, 1989)
No full textSatyajit Ray’s Ganashatru (An Enemy of the People 1989) marks the first part of the final trilogy, with the subsequent two parts being Shakha Prashaka (Branches of the Tree 1990), and Agantuk (The Stranger 1991). Ray’s last three films are notable for their strong use of language against the prevailing state of corruption and decadence in society. Ganashatru shows how Dr. Ashoke Gupta, a medical practitioner in Chandipur, an imaginary town in West Bengal, fights against the town’s corrupt officials to decontaminate the temple’s holy water, spreading jaundice and other water-borne diseases. Enriching the oeuvre of Ray’s filmic adaptations, Ganashatru is an adaptation of Henrik Ibsen’s play An Enemy of the People (1882). Since the source text is adapted from another culture, the paper identifies Ganashatru as a “transcultural adaptation,” borrowing the term from Linda Hutcheon. A theoretical analysis of film authorship is presented in this paper. Ray’s three critically important aspects of film authorshipare explored next –his inclination to adapt classic texts, his casting of a familiar set of actors, and the establishing of his protagonist’s resistance to corruption.La película Ganashatru (Un enemigo del pueblo 1989) de Satyajit Ray es la primera parte de la trilogía final, siendo las dos partes posteriores Shakha Prashaka (Ramas del árbol 1990) y Agantuk (El desconocido 1991). Los últimos tres filmes de Ray son destacables por su fuerte uso del lenguaje contra el estado prevalente de corrupción y decadencia en la sociedad. Ganashatru muestra cómo el Dr. Ashoke Gupta, un médico en Chandipur, una ciudad imaginaria en Bengala Occidental, lucha contra los corruptos funcionarios de la ciudad para descontaminar el agua sagrada del templo, que está propagando la ictericia y otras enfermedades transmitidas por el agua. Enriqueciendo el corpus de adaptaciones cinematográficas de Ray, Ganashatru es una adaptación de la obra de Henrik Ibsen, Un enemigo del pueblo (1882). Dado que el texto fuente es adaptado de otra cultura, el artículo identifica a Ganashatru como una «adaptación transcultural», tomando prestado el término de Linda Hutcheon. A continuación, se presenta un análisis teórico de su autoría fílmica, donde se exploran los tres aspectos más importantes de la autoría cinematográfica de Ray: su inclinación a adaptar textos clásicos, la selección de un conjunto familiar de actores y el establecimiento de la resistencia de su protagonista a la corrupción
Saneleuterio, Elia (ed.). La agencia femenina en la literatura ibérica y latinoamericana
No full textReseña sobre el libro La agencia femenina en la literatura ibérica y latinoamericana, de Elia Saneleuterio (ed.
Representaciones de alteridad a través del lenguaje del cómic:
No full textThis work approaches the reception of the historical character Cleopatra VII within comic books. By translating the collective imagination through a scripto-iconic code that comprises both text and images, comics present a mode of expression that portrays this character within the confines of otherness: a simplified image based on the dichotomous relationship between the Western and the Eastern worlds. This assertion is substantiated through the analysis of panels from Asterix and Cleopatra by Goscinny and Uderzo (1965), Cleopatra and the Lost Pyramid by Martz-Schmidt and Pérez Navarro (1986), and Cleopatra: The Fatal Queen by Marie and Thierry Gloris and Joël Mouclier (2017-23). Using the perspective of Classical Reception, the analysis has shown that, although each era and each culture projects its own Cleopatra under various social, political, and cultural conditioning factors, this character is maintained in our imaginary grounded on certain common places that mark said otherness.El presente trabajo pretende un acercamiento a la recepción del personaje histórico Cleopatra VII en el cómic, una forma de expresión que, traduciendo el imaginario colectivo a través de un código escripto-icónico, presenta a dicho personaje dentro de los límites de la alteridad: una imagen simplificada en virtud de la relación dicotómica entre Occidente y Oriente, lo que se demostrará a partir del análisis de viñetas procedentes de Astérix y Cleopatra, de Goscinny y Uderzo (1965); Cleopatra y La pirámide perdida, de Martz-Schmidt y Pérez Navarro (1986); y Cleopatra: La reina fatal, de Marie y Thierry Gloris y Joël Mouclier (2017-23). El análisis, desde la perspectiva de la Recepción Clásica, ha demostrado que, si bien cada época y cada cultura proyecta su propia Cleopatra en virtud de variados condicionamientos sociales, políticos y culturales, este personaje se mantiene en nuestro imaginario a partir de determinados lugares comunes que marcan dicha otredad
Funciones semánticas de los sufijos de adjetivos derivados neológicos
No full textThis paper analyzes the meanings, values, and significant nuances of the suffixes involved in the formation of neological-derived adjectives. The objective is to determine whether such meanings, values, or nuances provided by the suffixes to the bases of these formations conform to or differ from those indicated in the semantic classifications of adjectival suffixes found in word-formation monographs, grammar studies, and dictionaries. For this purpose, a corpus of written press contexts containing neological-suffixed adjectives is used. The procedure entails analyzing the meanings, values, and significant nuances indicated in word-formation research, grammar studies, and dictionaries regarding the adjective-derived suffixes. Once delimited, it has been checked whether or not they conform to those contributed to the base by the suffixes of the adjectives in the corpus. The conclusions obtained not only allow us to determine the degree of productivity of each suffix, its vitality, and survival but also contribute to updating the semantic information regarding the suffixes comprised in dictionaries, grammar studies, and monographic research on word formation.
En este artículo analizamos los significados, valores y matices significativos de los sufijos que intervienen en la formación de adjetivos derivados neológicos. Nuestro objetivo es determinar si tales significados, valores o matices aportados por los sufijos a las bases de estas formaciones se ajustan o difieren de los indicados en las clasificaciones semánticas de sufijos adjetivales de las monografías de formación de palabras, gramáticas y diccionarios. Para ello, nos valemos de un corpus de contextos de prensa escrita con adjetivos sufijados neológicos. Procedemos analizando los significados, valores y matices significativos que en los tratados de formación de palabras, gramáticas y diccionarios se señalan para los sufijos adjetivales. Una vez delimitados, comprobamos si se ajustan o no a los que aportan a la base los sufijos de los adjetivos del corpus. Las conclusiones que obtenemos nos permiten, además de determinar el grado de productividad de cada sufijo, su vitalidad y pervivencia, contribuir a la actualización de la información semántica contenida sobre los sufijos en los diccionarios, gramáticas y estudios monográficos específicos de formación de palabras
Beatriz SOTO ARANDA, M.ª Azucena PENAS IBÁÑEZ y Olga IVANOVA (2023). Paradigmas lingüísticos en la enseñanza y aprendizaje de lenguas. Síntesis. 262 pp. ISBN: 978-8-413-57244-4.
No full textEl papel de la Divina Commedia en la primera utopía española impresa:
No full textThe influence of the Dantesque work, particularly his masterpiece The Divin comedy, in the composition of Juan Maldonado’s Somnium, has been pointed out by critics on a couple of occasions, but it has not been deepened to its full extent. This is what we propose to carry out in this work, in order to unravel the peculiar idiosyncrasies of this little work, which is located between two eras and two poetics: the medieval and the modern.La influencia de la obra dantesca, en particular su obra maestra la Divina commedia, en la composición del Somnium de Juan Maldonado, ha sido señalada por la crítica en un par de ocasiones, pero no ha sido profundizada en todo su alcance. Es lo que nos proponemos llevar a cabo en este trabajo, con el fin de desentrañar la peculiar idiosincrasia de esta obrita, que se sitúa entre dos épocas y dos poéticas: la medieval y la moderna
Economía y (como) ficción en la Inglaterra del siglo XVI:
No full textThe present work stems from the analogies/homologies existing between the linguistic and the economic realms, which are ontologically considered as similar: systems of symbolic representation sharing similar dynamics of meaning production and retrieval. These similarities become apparent already in the 16th century, when the first early modern (proto) economic writers examine such notions as usury and money lending; debasement; inflationary processes; and the various approaches to money circulation and accumulation. It will be argued that these processes were not only examined by 16th century proto-economic authors, but they also articulated various aesthetic and literary productions, mostly in drama and poetry of the 1500s.Este trabajo parte de las analogías/homologías entre el dominio de lo lingüístico y el de lo económico, considerados como ontológicamente muy similares: sistemas de representación simbólica que comparten mecanismos de producción y recuperación de significado. Estas similitudes comienzan a ser evidentes en el siglo XVI a partir de que los primeros tratadistas proto-económicos ingleses examinan conceptos tales como la usura y el préstamo con interés; el envilecimiento de la moneda y su depreciación; los procesos inflacionarios; y las distintas aproximaciones a la pertinencia de la circulación del capital o, por el contrario, su acumulación. Como se mostrará, estos fenómenos fueron estudiados por los primeros escritores económicos del 1500 inglés, a la vez que se pueden encontrar articulando propuestas literarias y estéticas de diversa índole, especialmente en el teatro y la poesía del periodo
Martín Viso, Iñaki (ed.), Pastos, iglesias y tierras. Los comunales en la Meseta del Duero (siglos IX-XII),
No full textReview of Martín Viso, Iñaki (ed.), Pastos, iglesias y tierras. Los comunales en la Meseta del Duero (siglos IX-XII), Madrid, Sílex Ediciones, 2022, 426 pp. ISBN: 978-84-19077-32-5.Reseña de Martín Viso, Iñaki (ed.), Pastos, iglesias y tierras. Los comunales en la Meseta del Duero (siglos IX-XII), Madrid, Sílex Ediciones, 2022, 426 pp. ISBN: 978-84-19077-32-5.Compte-rendu de Martín Viso, Iñaki (ed.), Pastos, iglesias y tierras. Los comunales en la Meseta del Duero (siglos IX-XII), Madrid, Sílex Ediciones, 2022, 426 pp. ISBN: 978-84-19077-32-5.Recensão de Martín Viso, Iñaki (ed.), Pastos, iglesias y tierras. Los comunales en la Meseta del Duero (siglos IX-XII), Madrid, Sílex Ediciones, 2022, 426 pp. ISBN: 978-84-19077-32-5