Revistas Científicas de la Universidad de Deusto
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No-campos y el sistema de no-recepción: el surgimiento de informalidad migratoria en el norte de Italia desde una perspectiva de derechos humanos
No full textDespite the decrease of arrivals, the routes of migration to Europe are still open and hundreds arrive every month. Italy is overstrained with the migratory influx and informal settlements are emerging as alternative shelters. While boat crossings attract attention, silence prevails over what happens in northern Italy. This article sheds light into informality in northern Italian regions and analyses the living realities from a human rights perspective. For that, an ethnographic research was conducted on the Austrian and French borders. Migrants drop and step-out of the reception system due to the congestion and the deplorable living conditions. They are exposed to violence, criminality, repression and natural hazards; they are highly mobile and suffering increasing marginalization and vulnerability. The institutional answer consists in forced evictions and transfers, leading into a vicious circle of informality. The living realities migrants encounter in Italy are not in line with fundamental human rights and contradict international law.Received: 02 January 2020Accepted: 09 May 2020Published online: 26 June 2020A pesar de la disminución de las llegadas, las rutas migratorias hacia Europa siguen abiertas y cientos de personas llegan cada mes. Italia está sobrecargada por los flujos migratorios y surgen asentamientos informales como refugios alternativos. Mientras las llegadas por mar centran la atención, el silencio es sepulcral sobre lo que sucede en el norte de Italia. Este artículo arroja luz sobre la informalidad migratoria en las regiones septentrionales desde la perspectiva de los derechos humanos. Para ello, se ha realizado una investigación etnográfica en las fronteras con Austria y Francia. Los migrantes abandonan y salen del sistema de acogida debido a la congestión y a las deplorables condiciones de vida. Están expuestos a la violencia, la delincuencia, la represión y los riesgos naturales. Los migrantes presentan un alto nivel de movilidad y sufren una creciente marginación y vulnerabilidad. La respuesta institucional son desalojos y traslados forzosos, lo que conduce a un círculo vicioso de informalidad. La situación de los migrantes en Italia no respeta los derechos humanos y deja de lado el derecho internacional.Recibido: 02 enero 2020Aceptado: 09 mayo 2020Publicación en línea: 26 junio 202
Léonard, Sarah and Christian Kaunert. 2019. Refugees, security and the European Union. London: Routledge. 220 p.
No full textOver the last two decades, the securitization of borders and human mobility has become a more “high profile” issue in academia. The general consensus is that in Western countries policies on migration have been increasingly adopted through security concerns. Such a statement brings together a broad and complex set of issues: migration, asylum, cross border crimes, external and internal security, to mention some of them. Therefore, in this book, Léonard and Kaunert recognize the need to refine the analysis and undertake the arduous task of decoding the realm and functioning of the securitization process on the specific area of asylum policy in the European Union (EU).Over the last two decades, the securitization of borders and human mobility has become a more “high profile” issue in academia. The general consensus is that in Western countries policies on migration have been increasingly adopted through security concerns. Such a statement brings together a broad and complex set of issues: migration, asylum, cross border crimes, external and internal security, to mention some of them. Therefore, in this book, Léonard and Kaunert recognize the need to refine the analysis and undertake the arduous task of decoding the realm and functioning of the securitization process on the specific area of asylum policy in the European Union (EU)
África y la Justicia Internacional: una agitada relación
No full textThe purpose of this paper is to raise the issue of the relationship between African States and international justice, particularly regarding the International Criminal Court. It shows that, while the Malabo Protocol has not been as successful as its drafters had hoped, regional justice has proved its effectiveness. Various factors, such as the feeling of being the focus of The Hague, the double standard of the International Criminal Court’s actions, or an attack on the sovereignty of States, have led to the revival of an African judicial nationalism that seems to be materializing in the creation of hybrid courts or in a parallel domestic justice together with the establishment of restorative and transitional justice processes in Africa. Regional and local justice rather than international justice, is called upon to provide appropriate justice by investigating and prosecuting the perpetrators of international crimes on the continent.
Received: 04 March 2020Accepted: 12 November 2020El presente trabajo tiene como objetivo el poner sobre la mesa el problema habido sobre las relaciones entre los Estados africanos y la justicia internacional, en especial por lo que al Tribunal Penal Internacional se refiere. Trata de mostrar que, si bien el Protocolo de Malabo no ha tenido el éxito esperado por sus redactores, la justicia regional ha estado trabajando demostrando su eficacia. Y es que diversas causas, como el malestar de los Estados del continente por sentirse foco de atención de La Haya clamando una suerte de doble estándar en la actuación de la Corte Penal o un atentado a la soberanía de los Estados, han conducido al renacimiento de un nacionalismo africano que parece concretarse en la creación de tribunales híbridos o en una paralela justicia doméstica; ello, junto al establecimiento de procesos de justicia restaurativa y transicional en África. Se entiende así que quizás es este tipo de justicia, regional y no internacional, la llamada a ofrecer la debida justicia, investigando y enjuiciando a los culpables que resulten de los crímenes internacionales que se suceden en el continente.
Recibido: 04 marzo 2020Aceptado: 12 noviembre 202
Perspectives for a Comprehensive Socialist Cooperativism Based on the Values and Principles Promoted by the Cuban Constitution
No full textSe propone una interpretación garantista del texto constitucional cubano, que permita un desarrollo efectivo e integral del fenómeno cooperativo en Cuba, en el marco del proceso de actualización de su modelo socioeconómico, recurriendo a los valores y principios promovidos por la Constitución cubana, en relación a la identidad cooperativa, como base primaria de la interpretación.Recibido: 18 febrero 2020Aceptado: 17 abril 2020Publicación en línea: 14 junio 2020In this thesis a guarantee-based interpretation of the cuban constitutional text is proposed. The main aim of this interpretation is to enable the effective and comprehensive developement of the cooperative phenomena in Cuba in the context of the update process of Cuban socioeconomic status. To fulfil this objective, and as a primary basis of this interpretation, the values and principles promoted by the Cuban Constitution have been considered and at the same time they have been associated to the cooperative relations.Received: 18 February 2020Accepted: 17 April 2020Published online: 14 June 202
Editorial
No full textSince the last edition of the Journal, six months ago, the world has experienced not only the first wave of COVID 19, but for many countries they are now in the grip of the second wave. Universities in both hemispheres have returned to new semesters, with students experiencing more ‘online’ learning, outbreaks of COVID in university or local residences. The psychological and mental health consequences of no longer being able to live life in ‘close proximity’ means that our students have missed social events that formerly were an integral part of university enculturation. The acceleration of distance, virtual and other forms of ‘remote’ learning has provided an overnight transformation of the academy, with Faculty staff learning new skills and a new vocabulary as the curricula are reformed and reframed out of necessity
La pluralidad de víctimas derivada de la elevada lesividad en los ciberdelitos: una respuesta penal proporcional
No full textThis paper approaches cybercrime from the victim perspective and analyses the matter regarding the fundamental criminal principles of harm and proportionality.Precisely, it is since cybercrime presents an elevated level of harm compared to traditional criminality and, as a result, the number of victims in each criminal action can be easily increased.Consequently, a conscious review of the principle of proportionality between the caused harm and the penal response in each case becomes compulsory, questioning if the current criminal legislation gives an adequate response.For this aim, the paper analyses the way the Spanish Criminal Code manages the issue, with both general articles (such as the figure of continuous crimes or aggravations) or concrete criminal figures.Received: 10.10.2019Accepted: 02.02.2020Published online: 03.07.2020El siguiente trabajo aborda la cuestión del cibercrimen desde la perspectiva de la víctima y analiza este extremo con base en los principios penales fundamentales y la proporcionalidad.Más concretamente, se centra en el hecho de que el cibercrimen presenta un nivel elevado de lesividad en comparación con los delitos tradicionales, cometidos por los medios comisivos habituales, y en consecuencia, el número de resultados lesivos por cada comportamiento humano penalmente relevante puede aumentar considerablemente.Es por esto por lo que es necesario un examen que se cuestione si la respuesta penal actual a este tipo de delitos cibernéticos es adecuada en términos de proporcionalidad entre el daño causado y la pena aparejada a cada delito.Así, el presente trabajo reflexiona sobre la respuesta penal otorgada por el Código Penal español, tanto por medio de preceptos de parte general (como la figura del delito continuado o los delitos cualificados), como por figuras penales específicas.Recibido: 10.10.2019Aceptado: 02.02.2020Publicación en línea: 03.07.202
La Administración Pública ante la primacía y efectividad del Derecho de la Unión Europea
No full textThe European Union law’s primacy and effectiveness applies to Public Administration and its decisions. Therefore, Public Administration, as happens with a national judge, must apply EU law effectively, which a consistent interpretation of internal law and administrative practice.
However, unlike a national judge, Public Administration lacks the interpretative guide of the Court of Justice through the prejudicial question. Because of this, it is very important to consider the Court of Justice’s doctrine on primacy and its projection on administrative decisions. As legal certainty principle protects in general final administrative acts, in some cases, there is a power or an obligation to review final administrative decisions.
The aim of this work is to carry out an updated analysis of the jurisprudence of the Court of Justice on the application of EU law primacy and effectiveness over administrative acts.
Received: 16.11.2020Accepted: 21.12.2020La primacía y efectividad del Derecho de la Unión Europea se proyecta también sobre la Administración Pública y sobre sus actos. Esto obliga a la Administración, como sucede con el juez nacional, a aplicar el Derecho europeo de forma efectiva, lo que exige realizar una interpretación conforme del derecho interno y de la práctica administrativa.
Sin embargo, a diferencia del juez nacional, la Administración Pública carece de la guía interpretativa del Tribunal de Justicia. Esto hace muy necesario tener en consideración la doctrina de este tribunal sobre la primacía y efectividad del Derecho europeo y su proyección sobre los actos administrativos, donde si bien la seguridad jurídica protege como regla general a los actos administrativos firmes, en algunos casos se deriva una facultad o una obligación de revisión de actos administrativos firmes.
El presente trabajo tiene como propósito realizar un análisis actualizado de la jurisprudencia del Tribunal de Justicia sobre la aplicación de la primacía y efectividad del Derecho de la Unión sobre los actos administrativos.
Recibido: 16.11.2020Aceptado: 21.12.202
Fernández Segado, Francisco, El juicio de amparo, la Constitución de Querétaro de 1917, y su influjo sobre la Constitución de la Segunda República española. Vol. II. El devenir del juicio de amparo en el último siglo (1917-2017): Dykinson, Madrid, 2020, 1824 pp., ISBN 978-84-1377-007-9
No full textFrancisco Fernández Segado es sin duda alguna el mayor especialista en jurisdicción constitucional en nuestro país, tanto desde una perspectiva de Derecho nacional como de Derecho comparado. Entre sus últimos trabajos se encuentra El juicio de amparo, la Constitución de Querétaro de 1917, y su influjo sobre la constitución de la segunda república española. Antecedentes y evolución del juicio de amparo hasta su recepción por la Constitución de Querétaro. El inicio con ella de la nueva era del constitucionalismo social, publicado en Dykinson (2017), cuya realización constituyó el homenaje personal del autor por el centenario de la Constitución de México de 1917
Una breve historia filosófica sobre la función social de la propiedad privada en Filipinas
No full textAccording to the Buddha, we all seek the eternal cessation of suffering. It is the ultimate end goal of our existence over which we have no choice. Due to this “ultimateness,” it explicitly or implicitly permeates everything that we do. Due to the lack of choice, whatever conduces towards it must necessarily be moral. On its face, this article is about a legal principle for regulating and allocating private property – the Social Function. However, since this principle is a human creation, it is unavoidably an expression of a moral philosophy on how to bring about best what we are compelled to pursue, and the role that property plays in that pursuit. As a philosophy, it is a collection of asserted truths. But in order to properly evaluate these assertions, it is necessary to first have an appropriate theory of truth (epistemology) and a theory of reality (ontology) because, like the unity of space-time, they are epistemo-ontolo- moral. To make a mistake in one is to make a mistake in all. Accordingly, Section B is devoted to the development of an epistemo-ontological framework that will allow us to compare, apples to apples, all philosophies in terms of their truth values. In the process, we will correct the epistemo-ontological errors of the Western philosophical tradition using the Buddhist philosopher Nagarjuna’s solution to the Problem of Induction that has bedeviled this tradition since the time of Hume in the 1700s. In Section C, we will apply this framework to compare and evaluate two (2) moral philosophies – Locke’s and Grotius’ natural law. We will show that their truth values are both “false.” Afterwards, we will extrapolate their probable solutions to this fictional problem: Suppose that there are nine (9) healthy adults and a terminally ill baby on an overcrowded sinking lifeboat cast adrift at sea. To survive, one of them has to be thrown overboard. The adults decide to sacrifice the baby. Is their decision moral? The solutions will highlight their differing notions of the common good and positions on the redistribution of wealth: Is it moral to take from the rich and give to the poor? This in turn will accentuate the difference of the Social Function from other regulatory and allocative legal principles. In Section D, these philosophies will be situated within a historical context to trace the philo-historical evolution of the Social Function of the Philippines. In Section E, we will integrate our epistemo-ontology with a Buddhist theory of morality to understand why correct epistemology and ontology is an indispensable prerequisite to attaining the ultimate purpose of our lives. Lastly, in Section F, we will conclude that, since the Social Function, as currently constructed, is based on a false philosophy, it is at most an expedient while the Philippines searches for the correct path to true freedom.Received: 07.11.2019Accepted: 20.12.2019Published online: 03.07.2020Según el Buda, todos buscamos el cese eterno del sufrimiento. Es el objetivo final de nuestra existencia sobre el cual no tenemos otra opción. Debido a esta “supremacía”, impregna explícita o implícitamente todo lo que hacemos. Debido a la falta de elección, lo que sea que conduzca hacia él debe ser necesariamente moral. A primera vista, este artículo trata sobre un principio legal para regular y asignar la propiedad privada: la Función Social. Sin embargo, dado que este principio es una creación humana, es inevitablemente una expresión de una filosofía moral sobre cómo lograr lo mejor que estamos obligados a perseguir, y el papel que juega la propiedad en esa búsqueda. Como filosofía, es una colección de verdades afirmadas. Pero para evaluar adecuadamente estas afirmaciones, primero es necesario tener una teoría de la verdad (epistemología) y una teoría de la realidad (ontología) apropiadas porque, como la unidad del espacio-tiempo, son epistemo-ontolo-morales. Cometer un error en uno es cometer un error en todos. En consecuencia, la Sección B está dedicada al desarrollo de un marco epistemo-ontológico que nos permitirá comparar, manzanas con manzanas, todas las filosofías en términos de sus valores de verdad. En el proceso, corregiremos los errores epistemo-ontológicos de la tradición filosófica occidental utilizando la solución del filósofo budista Nagarjuna al problema de inducción que ha afectado a esta tradición desde la época de Hume en la década de 1700. En la Sección C, aplicaremos este marco para comparar y evaluar dos (2) filosofías morales: la ley natural de Locke y Grotius. Mostraremos que sus valores de verdad son ambos “falsos”. Luego, extrapolaremos sus soluciones probables a este problema ficticio: supongamos que hay nueve (9) adultos sanos y un bebé con enfermedad terminal en un bote salvavidas hundido y hacinado a la deriva en el mar . Para sobrevivir, uno de ellos tiene que ser arrojado por la borda. Los adultos deciden sacrificar al bebé. ¿Es su decisión moral? Las soluciones resaltarán sus diferentes nociones del bien común y las posiciones sobre la redistribución de la riqueza: ¿es moral tomar de los ricos y dar a los pobres? Esto a su vez acentuará la diferencia de la Función Social de otros principios legales regulatorios y asignativos. En la Sección D, estas filosofías se situarán dentro de un contexto histórico para rastrear la evolución filohistórica de la Función Social de Filipinas. En la Sección E, integraremos nuestra epistemo-ontología con una teoría budista de la moralidad para comprender por qué la correcta epistemología y ontología es un prerrequisito indispensable para alcanzar el objetivo final de nuestras vidas. Por último, en la Sección F, concluiremos que, dado que la Función Social, tal como se construye actualmente, se basa en una filosofía falsa, es como mucho un expediente mientras Filipinas busca el camino correcto hacia la verdadera libertad.Recibido: 07.11.2019Aceptado: 20.12.2019Publicación en línea: 03.07.202
García Roca, Javier. La transformación constitucional del Convenio Europeo de Derechos Humanos, Editorial Aranzadi, Cizur Menor, 2019, 217 pp., ISBN 978-84-1308-546-3
No full textEl Profesor García Roca, Catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad Complutense de Madrid, nos ofrece un nuevo trabajo monográfico sobre el CEDH que le confirman como uno de los máximos expertos en nuestro país sobre el texto convencional del Consejo de Europa y, más ampliamente, de Derecho Constitucional Europeo. En efecto, en esta ocasión, «la transformación constitucional» del CEDH nos brinda un valioso material de consulta para el ámbito académico y para el terreno de la praxis jurídica, erigiéndose la obra en un exponente de lo que podríamos denominar (parafraseando la idea de jurisprudencia o interpretación «evolutiva» del TEDH) «doctrina constitucional evolutiva» sobre el CEDH y el TEDH