Política y Cultura (E-Journal)
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El Tidaá de antes. las transformaciones de las últimas décadas
Get PDFThis article deals with the perception that the people of the town of San Pedro Tidaá
has about its past in a context of great changes in their community. It presents the way
they signify the conditions of the earlier community from the current context and how the present conditions in turn affect the manner in which the past is renewed. It speaks
of the role their collective memory actually plays or can play, due to the meanings it
brings in, in the present and in the days to come.En el presente artículo se aborda la percepción que la gente del pueblo de San Pedro
Tidaá, en un contexto de grandes cambios en su comunidad, tiene de su pasado; la
forma en que significa las condiciones del pueblo de “antes” a partir del contexto actual,
y la manera en que las condiciones presentes afectan a su vez la resignificación del
pasado. Se habla del papel que desempeña o puede desempeñar su memoria colectiva,
a partir de los significados que aporta, en el presente y en los tiempos por veni
La participación en las políticas públicas y los límites de la metáfora espacial
Get PDFThe promotion of the incorporation of citizen participation in the public politics starts, in many cases, from an argument based in a spatial metaphor, according to which the aim would be to “approach” the State to the citizens. The article discusses the usefulness of such a metaphor, for it leads to a normative or evaluative analysis that prevents an understanding of the way in which the participation modifies the bond established between the public institutions and the citizens. Considering the case of the city of Buenos Aires, the distancing is analysed not as a metaphor, but as a myth; and the inclusion of participation is studied as a practice that tends to demystify the government.La promoción de la incorporación de la participación ciudadana en las políticas públicas parte, en muchos casos, de un argumento basado en una metáfora espacial según la cual el propósito sería “acercar” el Estado a los ciudadanos. El artículo discute la utilidad de tal metáfora, puesto que la misma conduce a un análisis normativo o evaluativo que impide participación como una práctica tendiente a desmitificar el gobierno
Memoria, historia y subjetividad. Notas sobre un film argentino contemporáneo
Get PDFThis paper studies the links among history, memory and subjectivity in an Argentine
documentary: M of Nicolás Prividera. It analyzes the tour of the protagonist who tries
to reconstruct the history of his mother disappeared during the last military Argentine
dictatorship. This tour is constituted in critical memory since it supposes an active
search of fragments of the past, as an interpellation to others in this search. This
exercise of critical memory is the one that enables the subject to present and future
actions. The film demonstrates the labor that the new generations realize with the
incomplete legacy that they received because of traumatic situations.Este trabajo estudia los vínculos entre historia, memoria y subjetividad en un documental
argentino: M. de Nicolás Prividera. Analiza el recorrido del protagonista
intentando reconstruir la historia de su madre desaparecida durante la última dictadura
militar argentina. Este recorrido se constituye en memoria crítica pues supone una
búsqueda activa de fragmentos del pasado, como una interpelación a los otros en esa búsqueda. Este ejercicio de memoria crítica es el que habilita al sujeto a la acción
presente y futura. El film evidencia la labor que realizan las nuevas generaciones con
el legado incompleto que recibieron a causa de situaciones traumática
Inscribir el pasado en el presente: memoria y espacio urbano
Get PDFThis work deals with the “memory places” as a privileged space of construction of collective
memories in Latin American societies affected by dictatorships or inner armed
conflicts. This is exposed through three different types of memory places: “testimonial
sites”; monuments, museums and memorials; and local, decentralized, performative
practices of inscribing the memories in the public space. These are analyzed regarding
issues such as the actors, addressees, contents and means involved in each case. In the
context of what some authors call the “globalization of memory” the question about
the existence of a specific Latinamerican language of memory is posed.El artículo se ocupa de los llamados “lugares de memoria” como espacio privilegiado de
disputa por la construcción de memorias colectivas en las sociedades latinoamericanas
afectadas por dictaduras o conflictos armados internos. Esto se expone mediante tres
tipos de lugares de memoria: “sitios testimoniales”; monumentos, museos y memoriales;
y estrategias locales, descentralizadas y/o performativas de marcación de la memoria
en el espacio. Éstos se analizan en función de los actores, destinatarios, contenidos y
medios involucrados. En el contexto de una “globalización de la memoria” se plantea
la pregunta por la existencia de un lenguaje latinoamericano de la memoria
Chile: la persistencia de las memorias antagónicas
Get PDFIn Chile, in spite of the last eighteen years of democracy, there are still shadows of the
dictatorial past. Duel of the painful past hasn’t been yet accomplished, and contradictory
and antagonistic memories are still playing a crucial role in society and politics.
An example of this can be found in the historical commemorations of September the
11th, in the polemic debates generated around the memorials of outstanding left and
right characters, and in the antagonistic interpretations surrounding one of the most
emblematic officers of the dictatorial government, Miguel Krassnoff, as shown in two
recently published booksA pesar de los años transcurridos en democracia, en Chile siguen persistiendo las
sombras del pasado dictatorial. El país todavía no ha logrado realizar el duelo por un
pasado tan doloroso, y las memorias antagónicas y contrapuestas siguen vigentes. Ello
se manifiesta, por ejemplo, en los conflictos generados en torno a la conmemoración
del 11 de septiembre, en los polémicos debates por los memoriales erigidos en honor
de personajes políticos de izquierda y de derecha, así como en las contradictorias miradas
respecto a uno de los personajes más emblemáticos de la represión dictatorial,
Miguel Krassnoff, tal como aparece en dos libros de reciente publicación
El Catolisismo social en la iglesia mexicana
Get PDFThis assigment is a reflexion about the social catholicism, the actions and forms of
the organization which were adquired the a social and political compromise of the
catholic in Mexico during the XX century. One of the most representative person in the
Secretariado Social Mexicano is a character and an actor in the Mexican Development
nowadays in Mexico and how the social imaginary sparked the new way of acces into
the social and political field.El presente trabajo es una reflexión en torno al catolicismo social, a las acciones y
formas de organización que adquirió el compromiso social y político de los católicos
en México a lo largo del siglo XX. Uno de los representantes de este catolicismo, y
que destaca de manera singular, es el Secretariado Social Mexicano. A partir de esta
reflexión se intenta dar cuenta de uno de los actores y protagonistas de la construcción
del México de hoy, y mostrar cómo este catolicismo despertó en el imaginario social
mexicano nuevas formas de acceso a lo social y lo político
Lazaro Cardenas en la memoria colectiva
No full textThis work is an effort to build the collective memory of president Cárdenas through
the social speech of different actors. The main hypothesis points out that there is a
myth in relation to him which has to do with an heroic image. It is about a human
being with superhuman traits. The image is analyzed on the bases of a political and
symbolic referent. It is a political myth, which contributed to consolidate the nation
state and the mexican political system. Two perspectives can be derived from this
analysis: one which deals with the politician with a long range view. The other has
to do with the man who always was trying to improve the levels of social justice and
the aspirations of the poorest. Different values are associated with the memory of
Cárdenas: paternalism, assistentialism, social justice and nation sovereignty.El trabajo reconstruye la memoria colectiva sobre Lázaro Cárdenas a partir del discurso
social. La hipótesis central sostiene que hay un discurso mítico sobre Lázaro
Cárdenas que construye una imagen heroica relativa a un ser poseedor de dotes
sobrehumanas. La imagen es vista como un referente político y simbólico. El mito de
Cárdenas es un mito político que conformó al Estado-nación y consolidó al Estado
mexicano. Tuvo dos lecturas: la estatista y la popular; también expresó las aspiraciones
de justicia del pueblo. Los valores que se expresan en la memoria popular de
Lázaro Cárdenas son paternalismo, asistencialismo, providencialismo, justicia social
y soberanía nacional