Política y Cultura (E-Journal)
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Adaptación al cambio climático desde la industria: Una visión integral
In the current context of economic and environmental crisis, the question for developing countries, whether it is better to think about adapting or mitigating climate change. Of the more than 24 million metric tons of CO2 emitted in the world, Mexico contributes only 1.6%, although this figure is relatively small is important to devise strategies to tackle the problem of climate change, considering participation of key stakeholders such as government, private sector and civil society, through the design of environmental policies and concrete actions from private enterprise. The target of this paper is to explain how from the private sector itself emerging alternatives for adapting to climate change, the trades do also contribute to the mitigation, such as the experience of industrial ecology has been given in Altamira, Tamaulipas.En el contexto actual de crisis económica y ambiental, surge la pregunta para los países subdesarrollados, si es mejor pensar en adaptarse o mitigar el cambio climático. De las más de 24 millones de toneladas métricas de CO2 que se emiten en el mundo, México contribuye sólo con 1.6%, a pesar de que esta cifra es relativamente pequeña es importante que se diseñen estrategias que aborden el problema del cambio climático, considerando la participación de los actores clave como el gobierno, el sector privado y la sociedad civil, a través del diseño de políticas ambientales y acciones concretas desde la empresa privada. El objetivo de este trabajo es explicar cómo desde la iniciativa privada surgen alternativas propiamente para la adaptación al cambio climático, que al operar llegan a contribuir también en la mitigación del mismo, como es el caso de la experiencia de ecología industrial que se ha dado en el Altamira, Tamaulipas
Memoria colectiva y creación subjetiva: la lucha ambiental del movimiento "Todos somos Zimapán"
This article provides a reflection about the work of a big group of Zimapan’s people and a team of professors and students of UAM-Xochimilco, who recovered the memory of “Todos Somos Zimapán” civic movement, wich took place in Zimapan, Hidalgo since 2007. This movement was able to stop the operation of a dangerous residue confinement in the municipio. The text relates the collective memory with the imaginary creation in the social movements and institutions that are involved in defense of life and sustainable development; it refers the bound between the imaginary dimensions that are displayed by the group’s, movements, organizations and institutions, the collective ways of de subjectivity and the complex games of the emotions that are implicated.El artículo ofrece una reflexión a partir de los trabajos y dispositivos de recuperación de la memoria del movimiento “Todos Somos Zimapán, que se desplegó en ese municipio de Hidalgo desde 2007”. Este movimiento detuvo la operación de un confinamiento de desechos peligrosos. El texto relaciona la memoria colectiva y los procesos de creación imaginaria en los movimientos sociales con las luchas por la vida y por la defensa del medio ambiente; refiere los vínculos entre las dimensiones maginarias que surgen en los grupos, movimientos, organizaciones e instituciones, las formas colectivas de subjetividad y las emociones que están implicadas
Los indios ante el derecho mexicano, un intrincado proceso
We analyze the problems that indigenous of Mexico find into the access to the existing legal system which in addition are strange for them, and contradict their own bases as a model apparently equal and fair. On the contrary State law discriminates and marginalized social subjects whose cultural characteristics are multiple and diverse.Se analiza la problemática en que se ubican los pueblos indígenas de México al acceder al sistema jurídico vigente, el cual –además de resultarles extraño– contradice sus propias bases como un modelo aparentemente igualitario y justo. Por el contrario, el derecho de Estado discrimina y margina a sujetos sociales cuyas características culturales son múltiples y diversas
La discapacidad y sus significados: Notas sobre la (in)justicia
We can find a lot of arguments around the topic of handicap that try to explain us this condition, but is important to think about them like social subjects, because the handicap is more than a condition that markedly restricts a person’s ability to function physically or mentally. The handicap is a social construction with different meanings and it permits some changes in the way the different societies have been organized to face physical differences. In this paper, we have tried to recover some of the significations that the Mexican society has attributed to this condition; it can help us to orientate our think about the relation between the handicap and the area of the justice.Dada la cantidad de argumentos que atribuyen a la “naturaleza” la condición de discapacidad, es importante colocar el tema en el centro de nuestras consideraciones como sujetos sociales. La discapacidad es, en su sentido más amplio, una construcción social; es decir, uno de los modos de organización que las sociedades se han dado a sí mismas para hacer frente a la diferencia orgánica o funcional. En este trabajo hemos tratado de recuperar algunas de las significaciones que la sociedad mexicana ha atribuido a esta condición; ello puede orientar nuestras reflexiones acerca de la relación entre la discapacidad y el terreno de la justicia
La emergencia de nuevas subjetividades frente a la crisis ambiental: Un acercamiento a la Red Hñahñu
Environmental change are social and cultural dynamics that show us the possibility to build different relationships with the environment. In this paper we propose to discuss how the hegemony of rational thought that has made nature an object domain is a counterbalance in the history of the Red Hñahñu. While reviewing the concrete work done by some indigenous communities as Hñahñu, our endeavor is to show some imaginary social meanings that constitute forms of subjectivity of these indigenous groups that direct their speeches and actions on the environment.Frente al cambio ambiental encontramos dinámicas sociales y culturales que nos muestran la posibilidad de construir distintas relaciones con el entorno. En este escrito nos proponemos hablar de cómo la hegemonía del pensamiento racional que ha hecho de la naturaleza un objeto de dominio encuentra un contrapeso en la historia de la Red Hñahñu. Sin dejar de reseñar el trabajo concreto realizado por algunas comunidades indígenas como las Hñahñu, nuestro empeño es dar cuenta de algunas significaciones sociales imaginarias que constituyen las formas de subjetividad de estos colectivos indígenas y que orientan sus discursos y acciones respecto del medio ambiente
Consideraciones sobre la justicia y las políticas de derechos
Political legitimacy rests on the idea of order and justice. But we are all aware of the tenacity with which the legal, rather than sheltering justice serves to conceal situations of injustice that is perpetuated, metamorphosed and naturalized. So the paper tries to join a series of considerations about the idea of justice that arise in contemporaneous philosophy, where it is taken into account its transcendent dimension in contrast with worldly powers and thus, it points to hold a kind of reflection on the public policies based on human rights.La legitimidad política se asienta en las ideas de orden y de justicia. Sin embargo, somos conscientes de la tenacidad con la que lo jurídico, en lugar de acoger a la justicia, sirve para ocultar situaciones de injusticia que se perpetúan, se metamorfosean, se naturalizan. Por ello, este trabajo intenta vincular una serie de consideraciones sobre la idea de justicia que surgen en la escena filosófica contemporánea, donde se da cuenta de su dimensión trascendente respecto de los poderes fácticos y, con ello, apunta a solventar un tipo de reflexión sobre las políticas públicas basadas en los derechos humanos