Política y Cultura (E-Journal)
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    La reubicación como proceso de desterritorialización

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    The resettlement of people to the sustainable rural city generates a deterritorialization process of population from their country of origin, and simultaneously a reterritorialization process in the new territory. The State has a logic of how to live and people for their part expressed through territorial housing its own logic, in this process people face changes that are evident in their identity. For this work, housing is exposed as a symbol of identity.La reubicación de las personas a la ciudad rural sustentable genera un proceso de desterritorialización de los habitantes de su territorio de origen, pero a la vez un proceso de reterritorialización al tener que ocupar un nuevo territorio. El Estado presenta una lógica de cómo se debe vivir, y las personas por su parte manifiestan, a partir de la territorialización de la vivienda, su propia lógica; en este proceso las personas enfrentan cambios que se evidencian en su identidad. Para este trabajo se expone la vivienda como símbolo de la identidad

    Seguridad productiva en México

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    Elementos de la vulnerabilidad ante huracanes

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    The vulnerability of rural communities as Chabihau, in the municipality of Yobain, Yucatan, is associated to relationship between society and nature, where man creates hazardous conditions in managing their environment and resources relationship. Through the relationship between society and nature, man creates hazardous conditions when land management are not considered the influence of certain natural phenomena, particularly intense. From the moment in which a social group sits in a given environment, it is modified through cultural practices that serve adaptation and, in some cases, conditions of vulnerability that have developed over time are set. From the moment in which a social group sits in a given environment, this is modified, which promotes cultural practices that serve to adapt to their environment and at the same time, conditions of vulnerability that have developed over time. The process of settlement on the coast of Yucatan has set scenarios vulnerability to hurricanes due to environmental degradation of the coast, for example, erosion, pollution of the marsh and destruction of mangrove areas.La vulnerabilidad de las comunidades rurales como Chabihau, en el municipio de Yobain, Yucatán, se encuentra asociada con las condiciones particulares de su desarrollo en el tiempo y el territorio. Mediante la relación sociedad-naturaleza, el hombre genera condiciones de riesgo cuando en el manejo del territorio no se considera la influencia de ciertos fenómenos naturales, particularmente los intensos. Desde el momento en el que un grupo social se asienta en un determinado entorno, éste es modificado a partir de prácticas culturales que sirven de adaptación y, en algunos casos, se establecen condiciones de vulnerabilidad. En el presente trabajo se aborda el estudio de algunos elementos que conforman la vulnerabilidad ante huracanes en Chabihau, Yucatán; al respecto, el proceso de poblamiento en la costa de Yucatán ha configurado escenarios de vulnerabilidad ante los huracanes, debido al deterioro ambiental de la costa, por ejemplo, la erosión, contaminación de la ciénaga y destrucción de las áreas de mangle

    Presencia arbórea

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    Presentación

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    La educación continuada en el proceso de reducción de desastres: Experiencias cubanas

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    Training of the population is vital for the process of disasters reduction in communities; this is part of the preparation of a society with this purpose. The authors of this essay reflected about continuing education in the process of Cuban experience. A theoretical analysis about the object of study was performed; this was imbricated with the regulations established by the authorities designated for doing that in Cuba. It was concluded that the multidimensionality of disaster reduction process requires transdisciplinarity in training; this must be permanent, differentiated and staggered, involving the entire educational system and especially higher education; the curriculum of the different modalities of improvement must be properly grounded and focused on the continuous progress of science and the specific requirements of the development of society.La capacitación de la población es vital para el proceso de reducción de desastres en las comunidades. Los autores del presente ensayo reflexionaron respecto de la educación continuada en dicho proceso desde la experiencia cubana. Se realiza un análisis teórico alrededor del objeto de estudio, imbricándolo con las normativas establecidas por las instancias habilitadas para ello en Cuba. Se concluyó que la pluridimensionalidad del proceso de reducción de desastres exige la transdisciplinariedad en la formación; que ésta debe ser permanente, diferenciada y escalonada, involucrando a todo el sistema educativo y en especial al de educación superior; que el diseño curricular de las diferentes modalidades de superación debe estar adecuadamente fundamentado y enfocado desde los progresos continuos de las ciencias y las exigencias propias del desarrollo de la sociedad

    Vulnerabilidad y patrimonio biocultural en Tacotalpa, Tabasco

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    A case study is presented, it include four locations in Tacotalpa,Tabasco, Mexico. There are social vulnerability and the need to rescue the biocultural heritage, defined by the people who recognize it in their community and everyday stories. The method was documentation review and participatory strategic planning workshops, towards disaster risk management and local development. The group work propose rescue knowledge about traditional agriculture. Local strategic planning provides elements to collective construction of biological and cultural heritage as well as related and integrated participatory ways for performing a local development plan, towards their conservation, but also everyday life with sustainability.Estudio de caso en cuatro localidades del municipio de Tacotalpa, Tabasco. Se resalta la vulnerabilidad social y rescate del patrimonio biocultural (PB), definido y construido por las poblaciones que lo reconocen en sus historias comunitarias y cotidianas, a partir de la revisión documental y talleres participativos de planeación estratégica hacia la gestión del riesgo de desastres y desarrollo local. Se concluye que la prioridad comunitaria fue rescatar el conocimiento sobre la agricultura tradicional –como construcción colectiva del PB. Las estrategias locales de desarrollo mantienen atados los elementos biológicos y sociales y fundamentan la vida cotidiana con cierta sustentabilidad

    Construcción de nuevo pay para leer la pobreza

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    The multidimensional poverty measure observes the income, up to six deprivations and the inhabitant zone. Each dimension is expressed by one pie-graphic, but also the interaction between any two of them could be explained by this graphic as a pie. As a proposal of this paper, it is constructed a pie that explain three interactions. The main point is poverty in its display and understanding, three themes are joined in a draw. This is a new graphic in a shape of pie. Always done as a pizza slices, the pie is modified to express different point of view with new cake slices. The purpose of the modification is to combine pies, one in circle sense and the new one in concentric sense; the concentric sense use central minor circles and consecutive rings around it. Both senses in a single pie do what is going to be the bidimensional pie; three dimensions will be called three dimensions display. The first application is done with poverty data, the social objective; the three dimensions pie improves explanation and comprehension to the social matter.En la medición multidimensional de la pobreza se toman en cuenta el ingreso, hasta seis carencias sociales y la zona rural o urbana habitada. Cada dimensión se puede expresar en la gráfica circular llamada pay; con pequeñas modificaciones es posible mostrar la interacción de cualquier par de esas dimensiones. Como propuesta de este texto se construye un pay que muestra la interacción de tres dimensiones. El elemento central es la pobreza, su despliegue y su entendimiento, tres temas se unen en un diseño gráfico. Es una nueva gráfica en forma de pay. Siempre hechas como cortes de pizza, las piezas se modifican para expresar diferentes puntos de vista con nuevas rebanadas tipo pastel. El objetivo de la modificación combina pays, en un sentido circular, pero incorpora un sentido concéntrico para usar anillos alrededor. Ambos sentidos en un pay dan origen a una lectura bidimensional; con tres se puede hablar de un despliegue de tres dimensiones. La primera aplicación es hecha con los datos de pobreza, como objetivo social; el despliegue del pay de tres dimensiones mejora la explicación y comprensión de los asuntos sociales

    Los territorios ilegales mexicanos y la violencia regional en Michoacán

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    Illegal Mexican territories and regional violence in Michoacán. The article reflects on the existence of illegal territories, considered as a socio-economic order, where the drug business has set up a chain of violence involving different actors (traffickers, residents, businessmen and authorities) by high benefits of expansion of illegal business. This is illustrated by some events that occurred in Tierra Caliente, Michoacán, which influenced the shaping of their illegal territories, where there is a vacuum of state power attributed to an absence of the Mexican State, but played by the social representation that He attributed his absence the lack of public security for the inhabitants. However, that interpretation is wrong because it has not considered in its analysis the presence of a rural social order, articulated to the transnationalization of production and consumption of drugs with the participation of political power.El artículo reflexiona acerca de la existencia de territorios ilegales, considerados como un orden socioeconómico, donde el negocio del narcotráfico ha configurado una cadena de violencia con la participación de diversos actores (narcotraficantes, pobladores, empresarios y autoridades) por los altos beneficios derivados de la expansión de los negocios ilegales. Esto se ilustra con algunos hechos sucedidos en Tierra Caliente, Michoacán, que influyeron en la conformación de territorios ilegales, donde no existe un vacío del poder estatal por ausencia del Estado mexicano, pero la representación social le atribuye a dicha ausencia la falta de seguridad pública para los habitantes. Esa interpretación resulta errónea porque no se ha considerado la presencia de un orden social rural, articulado a la trasnacionalización de la producción y consumo de drogas con la participación del poder político

    Pensar la violencia de las mujeres. La construcción de la figura delincuente

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    Violence, and particularly that linked to delinquency and crime, remains in the collective imagination as related to virile male characteristics. Based on a historical analysis of the treatment of delinquent women, we show how religious principles for social control inherited form the colonial period, defined and imposed to our imagination gendered violent figures. This construction has crystallized violent males and fragile female individuals, and the dichotomical perception remains available today given that, when they deal with delinquency, mass media reproduce the image of virile men, and fragile and/or abnormal women.La violencia, en particular la que se encuentra vinculada con prácticas delictivas y criminales, permanece en el imaginario colectivo como relativa a atributos viriles masculinos. Partiendo de un análisis histórico del trato de la delincuencia perpetrada por las mujeres, este artículo puede mostrar cómo los principios religiosos católicos de control social heredados de la época colonial definieron e impusieron a los imaginarios, figuras de violencia diferenciadas según el género. Esta construcción ha cristalizado sujetos masculinos violentos y mujeres frágiles, y la percepción dicotómica se mantiene hoy puesto que, en materia de delincuencia, los medios de comunicación masiva reproducen la imagen del hombre viril y de la mujer frágil y/o anormal

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