Signos Literarios (E-Journal)
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    Retratos de escritores: la écfrasis en la literatura de Augusto Monterroso

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    En este artículo se examinan las referencias a retratos de autores en cuatro fragmentos breves de la obra de Monterroso. En un ensayo de La vaca, el autor refiere a un retrato de Tolstoi y en su diario La letra e aparecen referencias a retratos de otros tres autores: Søren Kierkegaard, Hart Crane y, curiosamente, Monterroso mismo. Para este análisis sobre las relaciones intermediales entre literatura y arte, nos basamos en los estudios de Pimentel (2003), Sager Eidt (2008) y Artigas Albarelli (2013). El objetivo de esta investigación consiste en revelar cómo Monterroso integra una mirada muy original de estos retratos en sus textos. El estudio de la écfrasis en Monterroso abre un mundo desconocido y permite acercarnos a su obra desde nuevas perspectivas, en particular las relacionadas con el concepto movedizo de la identidad, tanto de los autores retratados como del propio Monterroso

    Esa misteriosa cadena de la felicidad: el siglo XIX y la profesionalización de las escritoras mexicanas

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    Contrario a lo que suele suponerse, sí hubo escritoras profesionales en México durante el siglo XIX. Para demostrarlo, en estas líneas se recurre a testimonios biográficos y autobiográficos de esa época, a través de los cuales es evidente una autopercepción autoral cifrada en la forma como se referían a sí mismas algunas mujeres de pluma, reconocían a sus colegas, eran invitadas y aceptaban sumarse a los espacios de validación literaria, recibían una retribución a cambio de su trabajo escrito y expresaban la vocación, la seriedad y la disciplina con que se condujeron en el ámbito de la escritura creativa

    Soledad Manero, un espíritu de libertad

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    Soledad Manero es una escritora decimonónica que gozó de gran prestigio en su época; sin embargo, a lo largo de los años se ha ido borrando la relevancia de su paso por las letras mexicanas. Este artículo tiene por objetivo dar un panorama amplio de la obra de la escritora con el fin de destacar las aportaciones que hizo a la literatura mexicana y la importancia dentro de la genealogía literaria femenina mexicana. Por esta razón, desde los conceptos de diversas aproximaciones con perspectiva de género como los de Marcela Lagarde y Judith Butler se mostrará cómo Manero se apoya del espiritismo, filosofía de la época impulsada por Allan Kardec, para mostrar la importancia del espíritu, más allá del género y preceptos que impiden a la mujer su desarrollo

    La imaginación de las musas. Autoría y creatividad literaria femeninas en el siglo XIX mexicano

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    En estas páginas, propongo una revisión de los desplazamientos simbólicos del concepto de autoría en función del sujeto social –varón o mujer– que escribe en el contexto del siglo xix mexicano, marcado por el binarismo sexual. A medida que la palabra femenina ganaba terreno en soportes materiales, principalmente periodísticos, las mujeres construyeron representaciones de la escritora que, muy pronto, fueron cuestionadas por la cultura literaria decimonónica, mesocrática y patriarcal. Para ello, me ceñiré a un puñado de textos claves localizados en la prensa para exponer este fenómeno, mediante el análisis de las marcas discursivas que sirvieron para legitimar las diferencias entre la creatividad femenina y la masculina. En particular, examinaré los dispositivos discursivos que posibilitaron que una mujer de esta época se imaginara y definiera como autora, revelando la incidencia del género en el proceso de articulación de un campo literario nacional, eminentemente conformado a partir de leyes androcéntricas

    Hispanofilia e hispanofobia en el imaginario estadounidense: la España del Cid, de la virilidad épica a la decadencia

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    En un periodo de poco más de 100 años, el público estadounidense se expondrá a la historia cidiana desde varios puntos de vista. En 1832, el mundo deThe Alhambra: A Series of Tales and Sketches of the Moors and Spaniards de Washington Irving ofreció una imagen idealizada de la época cidiana; luego, ésta sería matizada desde una perspectiva más académica por George Ticknor en su History of Spanish Literature, de 1849, con el precedente de la History of the Reign of Ferdinand and Isabella, de William Prescott, en 1837. Más tarde, esta visión se vería plasmada de forma plástica en las estatuas dedicadas al héroe castellano, ubicadas en Balboa Park, San Diego, y en Nueva York, y creadas en la década de 1920 por Anna Hyatt, sin duda influenciada en la elección del tema por su marido Archie Huntington, fundador, en 1904, de la Hispanic Society. Esta trayectoria tendrá su colofón en 1961, con el estreno de la película épica The Cid, aclamada por la crítica

    De amores en Lo prohibido de Galdós y el “Cantar de los cantares” de Salomón

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    El presente artículo tiene como propósito estudiar el “Cantar de los cantares” como fuente posible de la relación amorosa entre Camila y Constantino de Lo prohibido. A lo largo del ensayo se señalan las semejanzas y diferencias entre el diálogo de ambas parejas como modelo de amor recíproco. La presencia intertextual varía de un texto a otro, pero los motivos y referencias al amor se mantienen constantes en ambos textos

    Augusto Monterroso: lectura perpetua

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    Las antologías de poesía mexicana que construyeron nuestra idea de patria y modernidad

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    Presentation of a monograph on anthologies of Mexican poetryPresentación de monográfico sobre antologías de poesía mexican

    Construir una familia feliz: La vida perdurable, de Juan García Ponce

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    Bajo la influencia del androcentrismo, Juan García Ponce tramó La vida perdurable. Cada una de las familias y de las parejas de esta novela respondieron a dicho influjo, aunque de manera diferente: según la perspectiva del narrador yucateco, el androcentrismo tiene un rostro negativo –ejemplificado por los padres de Virginia– y uno venturoso –representado por las demás familias y parejas–; esa diferencia determinó los destinos oscuro o luminoso de cada grupo, premiado este último con una vida perdurable

    Écfrasis y seducción Las imágenes en la poesía de Luis Alberto de Cuenca

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    The following paper analyzes the link between image and poetic writing in the Spanish writer Luis Alberto de Cuenca's work (1950). The construction of a referential universe closely linked to the culture of the image (painting, cinema, cartoons, etc.) will be approached, firstly, from the old genre of ekphrasis that connects his poetry to a rhetorical tradition. Moreover, taking into account recent theoretical works on this notion ((Spitzer 1968, Heffernan 1991a y 1991b, Claus Clüver 1997, Webb 2009, Mitchell 2009 y 2016, etc.), we will explore the semiotic implications of this encounter between image and poetry in Luis Alberto de Cuenca's poetic corpus. Finally, our work will suggest a process of seduction (Baudrillard 1981) as an interpretive possibility of this area of Luis Alberto de Cuenca's production.El siguiente trabajo analiza la relación entre imagen y escritura poética en la obra del escritor español Luis Alberto de Cuenca (1950). La construcción de un universo referencial estrechamente vinculado con la cultura de la imagen (la pintura, el cine, la historieta, etc.) será abordada, en principio, a partir del antiguo género de la écfrasis que conecta su poesía con una tradición retórica fuertemente consolidada. A su vez, atendiendo a los recientes trabajos teóricos en torno de esta noción (Spitzer 1968, Heffernan 1991a y 1991b, Claus Clüver 1997, Webb 2009, Mitchell 2009 y 2016, etc.), se indagará en torno a las implicancias semióticas de este encuentro entre imagen y poesía en el corpus poético luisalbertiano. Finalmente, nuestro trabajo postulará un proceso de seducción (Baudrillard 1981) como posibilidad interpretativa de esta zona de la producción luisalbertiana.           &nbsp

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