Signos Literarios (E-Journal)
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José Vasconcelos. La otra raza cósmica. Trad. Y nota de Heriberto Yépez. Pról. Leonardo Da Jandra, México: Almadía, 2010.
El enigma de la inteligencia femenina en La prueba de los ingenios Lopesca
In order to propose an examination of mental aptitude, the Dr. Huarte exposed ideas, carefully elaborated, that were leading him to inferring the disability of the woman for the works of ingenio. Using the opuscule of Huarte, Lope as created a comedy, La prueba de los ingenios, in which her protagonist, a learned maiden, has to compete in intelligence and wisdom with masculine opponents. Doing that her heroine be an absolute winner, defying Huarte’s budgets, Lope demonstrate in a forceful way her intellectual capacity and also of the feminine sex. oem, then the artistic work comes to his brilliance, of not being like that the recipient conforms to the referential element. Secondly, if a scholar insists that "leya cantando" the poem, does this only reverberate in the reader or also in the creator of the work? Said otherwise, first the poetical text is created and Said otherwise, first is poetical text created and then escande?, where the autor focuses: in the letter or in the voice? The author concludes that it was in the oralization of the speech where the artistic object was created. If we accept the previous thing, we will realize the mistake in which they find the modern studies of metrics on having searched in the abstract units as the "metric foot" or in the syllabic count the response to the harmony of the poem.Con el fin de prponer un exámen de aptitud mental, el Dr. Huarte expuso unas ideas cuidadosamente elaboradas que le llevaban a inferir la incapacidad de la mujer para las obras del ingenio. Sirviéndose del opúsculo de Huarte, Lope creó una comedia, La prueba de los ingenios, en la cual su protagonista, una docta doncella, ha de competir en inteligencia y sabiduría con oponentes masculinos. Haciendo que su Heroína se alce venedora absoluta, Lope, desafiando los presupuestos de Huarte, deja sentada de modo contundente su capacidad intelectual y, por ende, la del sexo femenino
Textualidad mimética: Calderón y García Lorca en amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín
In this work I propose to show how García Lorca in the play Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín incorporates the Spanish tradition as a significant element on its composition and, at the same time, it questions and subverts this tradition. With a procedure which can be named —following Gebauer and Wulf— diachronic mimesis in relation to El médico de su honra, by Pedro Calderón de la Barca, the play breaks up with the Barroque model and brings up a new insight to feminine identity, that challenges norm of the Spanish Society of 1920’s age.En este artículo se reflexiona sobre cómo García Lorca incorpora elementos de la tradición española en Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín, al mismo tiempo que cuestiona dicha tradición. Es decir: mediante un procedimiento de lo que podemos llamar —siguiendo a Gebauer y Wulf— mimesis diacrónica con El médico de su honra, de Pedro Calderón de la Barca, la obra rompe con el modelo y al mismo tiempo construye una identidad femenina distinta a la del contexto español de finales de la década de 1920
Manuel Acuña y los abismos del pensamiento
In this article there question the judgments expressed by the critique along the literary history that indicate faults in Manuel Acuña's poetry that they go from lacks of ideological character, confusions and metric mistakes, which are corrected commonly as lagoons in the education of the poet. Nevertheless, a review denotes that the mistakes that the critique has imputed for years to Acuña as faults of editors because he not published in life and him it was not possible to take care of the edition of his works.En este artículo se cuestionan los juicios emitidos por la crítica a lo largo de la historia literaria que señalan defectos en la poesía de Manuel Acuña que van desde carencias de carácter ideológico, confusiones y errores métricos, los cuales son comúnmente tachados como lagunas en la educación del poeta. Sin embargo, una revisión denota que los errores que la crítica ha imputado por años a Acuña, como defectos, no son sino errores de quienes han estado a cargo de la edición de sus textos ya que Acuña no publicó nada en vida y no le fue posible cuidar la edición de sus obras. resulta necesario acudir a la pragmática para describir la funcionalidad de tales adverbios
Gimate-Welsh, Adrián y Evodio Escalante. Coords. Varia poética mexicana. México: Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa/casa Juan Pablos, 2007. 254. [Biblioteca de Signos 46]
La autorreferencialidad: muerte o subversión del autor
By the semiotics point of view, Barthes writes in “The Death of the Author”, that the autor is not furnished with a being which precedes or exceeds his writing. But even his “poetics” in the elastic acceptation given that proposition, is still important considering the limits that define it, and the late writings such as Roland Barthes by Roland Barthes; and most important, the autorreferenciality given by contemporary narratives. This presentation addresses this tendency in four contemporary novelists.A partir de una propuesta semiótica, Barthes escribe en “La muerte del autor “que el escritor no precede ni excede su escritura; sin embargo considerada como una poética flexible pensamos que la propuesta debería reconsiderarse en relación con sus límites, a sus escritos posteriores, como Roland Barthes por Roland Barthes y, más importante aún, debido a la tendencia autorreferencial que privilegian las narrativas contemporáneas. Este ensayo parte de dicha idea y se ejemplifica brevemente en la mención de cuatro novelistas contemporáneos
Maricruz Castro, Laura Cázares y Gloria Prado, ed. Escrituras en contraste: Femenino/Masculino en las literaturas de América. Aldous/Universidad Autónoma Metropolitana—Iztapalapa, México, 2005.
La palabra bivocal en algunos fragmentos de Pedro Páramo
Among the multitude of topics that scholars have studied in Pedro Páramo, dialogue has been seen as a secondary one. To change this perspective and to conceive to the dialogue as the axis of the novel, would propose the existence of a dialogic structure which would sustain not only the essence of the text but also its structure. The approach that I have chosen selects some of the notions contained in Problems of the poetic art of Dostoievski and “The word in the novel, of Mijaíl Bajtín. This way, the fragment of the father Rentería analyzed by the bajtinian concept of “microdialogue” allows to make out a skein of voices and dialogues. When one approaches to Pedro Páramo from bajtinian theories, one can see how new possibilities of study for this novel are opened.El diálogo en Pedro Páramo ha sido uno de los aspectos al que la crítica ha conferido un papel secundario. Cambiar esta perspectiva y concebir el diálogo como el eje de la novela propondría la existencia de una estructura dialógica, en la que se sustentaría no sólo la esencia, sino también la estructura del texto. El enfoque que he elegido selecciona algunas de las nociones contenidas en Problemas de la poética de Dostoievski y “La palabra en la novela”, de Mijaíl Bajtín. De esta manera, el fragmento del padre Rentería analizado por el microdiálogo bajtiniano deja entrever una madeja de voces y diálogos. Aproximarse a Pedro Páramo desde la teoría bajtiniana es una vía que abre nuevas posibilidades de estudio para la novela