Polis México (E-Journal)
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Proceso de liberalización política y legislación electoral
Este artículo plantea la evolución de la legislación electoral, poniendo el énfasis en el sexenio del gobierno de Carlos Salinas de Gortari como un elemento central del proceso de liberalización que no necesariamente puede llevar a la transición a la democracia plena. Los rasgos del régimen político autoritario existente en México son los que definen las características de ese proceso
La observación electoral: el marco legal y la experiencia concreta
En el análisis del marco legal y la presencia de los observadores ciudadanos de Alianza Cívica en las elecciones federales de 1994 resaltan las condiciones coyunturales que permitieron el fenómeno inédito en México de que la sociedad civil intentara y lograra uno nueva relación con la política. En esta etapa de la transición democrática mexicana, esas condiciones hicieron variar la legislación electoral e hicieron posible que muchos ciudadanos no nada más quisieran contribuir con sus votos, sino que con su observación en la organización y práctica electorales también influyeran para reformar sus inercias antidemocráticas
Los principios constitucionales de representación de mayoría y de representación proporcional en la Cámara de Diputados
Se analizan los principios de representación de mayoría y de representación proporcional en la Constitución Política y sus reformas sucesivas hasta 1994,que reflejan la importancia creciente de los partidos de oposición y la declinación del partido mayoritario de estado. Aborda las barreras legales en la operación de la representación proporcional, tales como el umbral mínimo de votación v el número de candidatos. Los distritos de mayoría y plurinominales. así como la fórmula de distribución de los escaños de acuerdo a la votación emitida. Estudia las tendencias a la proliferación del número de partidos y a la concentración de votos en el partido mayoritario
Estructuración y sistema en la teoría sociológica contemporánea
A la luz de la sedimentación del conocimiento sociológico, se hace necesario revitalizar diversas perspectivas de análisis centradas en algunos puntos de inflexión relevantes para la disciplina. Y ya que varios han sido los pilares que apuntalaron el desarrollo del quehacer sociológico, los pasajes por los cuales ha fluido el discurso oficial de la disciplina han hecho posible una suerte de dominación cuya tendencia positivista es innegable. De esta manera se presenta el análisis del contexto científico, poniendo a discusión la crisis de la epistemología dominante y la base de los conocimientos propios de la lógica positivista. La recuperación de ciertas tradiciones sociológicas es un preludio para dar paso a la revisión de diferentes propuestas centradas en la teoría de la estructuración y de los sistemas. En las conclusiones finales se deja ver la necesidad de no seguir reflexionando sobre un mismo molde de sociedad
Cultura política de los estudiantes de la UAM-I
¿Qué tipo de cultura política tienen los estudiantes de la licenciatura de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa?; ¿en qué medida y por qué vías participan en la vida política?; influyen los orígenes familiares. el género y la carrera cursada en la cultura y la participación política del estudiantado? A este tipo de preguntas busca dar respuesta el presente trabajo basado en una encuesta aplicada a finales de 1997 en una , nuestra representativa de estudiantes. La conclusión principal es que coexististe entre los estudiantes entre los estudiantes de la UAM-I cuatro grandes franjas, superpuestas, y sin limites definidos, de estudiantes que se caracterizan por: a) una cultura política informada, critica y participativa (45 a 65 de estudiante); b) combinar riesgos de una cultura política subordinada y autoritaria, con respecto de una cultura política participativa (entre 31 y 55 % ); c) una cultura política subordinada y autoritaria (entre 4 y 14%); d) un cultura política de indiferencia y desapego (entre 5 y 7%).Existen, además, diferencias en la cultura política según cual sea el genero, el tipo de carrera, escogida en el ingreso de familiar de los estudiantes. La participación política de los estudiantes se da principalmente por medio de sufragio preponderadamente, en 1997, a favor del PRD), y pocos son los alumnos miembros de organizaciones políticas o sociales
El individualismo metodológico de Raymond Boudon
Individualismo Metodológico (m),o paradigma individualista, es la denominación con la que generalmente se identifica en la sociología a una diversidad de aproximaciones a lo social cuya base es la teoría de la decisión racional originada en la economía. No es extraño, si recordamos que Durkheim fundamentó la nueva ciencia de la sociología en un debate con el individualismo utilitarista de Spencer, o que tiempo después Parsons edificó su teoría de la acción sobre la crítica al mismo esquema utilitarista, que sea común entre los sociólogos la renuencia a aceptar, así sea sólo para abordar temáticas restringidas, enfoques que desean ser a el supuesto del actor racional. Mayor será la resistencia, por consiguiente, cuando la aplicación no se limite al nivel que solemos llamar microsocial, sino que pretenda constituirse en un paradigma con el cual abordar la explicación de cualquier fenómeno social. Tal fue el caso de la propuesta de Homans (1958), que tras la aceptaci6n que despertó su llamado a colocar de nuevo al ser humano en el centro de la atención de la sociología, fue severamente rechazado cuando trató de reconstruir la disciplina a partir de premisas psicológicas
Las teorías del cambio social
Hace algún tiempo que un viejo debate se ha reabierto: un historiador de las ciencias sociales, Robert Nisbet, publi- có un libro titulado Social Change and Histoy.' Sin embargo, en este título la conjunción "y" tiene en realidad el sentido de "contra"; un título más explícito habría sido "La historia contra el cambio social", o mejor todavía "La Historia sí, el cambio social no". Resumiendo y simplificando un poco, la tesis principal que sostiene Nisbet es que ninguna reflexión teórica o investigación sobre el cambio social podría distinguirse claramente de la actividad intelectual que se designa habitualmente con el término de historia
México: el ejército federal después de su disolución en 1914
En la literatura especializada, el ejército federal, una institución vinculadaal viejo régimen, oficialmente fue disuelto en agosto de 1914para dar paso al llamado ejército mexicano. En realidad, el ejércitofederal no se extinguió del todo. Al escindirse las fuerzas revolucionarias,Francisco Villa, y en menor medida Emiliano Zapata, PabloGonzález y Venustiano Carranza absorbieron importantes contingentesde ex federales para reforzar sus filas. Por su preparación en elmanejo del armamento militar y disciplina, cada uno de ellos enfocósus miras sobre los mandos medios y altos. Al consolidarse el primerjefe, y entrar en declive Villa y Zapata, aparecieron otros dos personajesvinculados al viejo régimen buscando resucitar el ejército federal. Setrata de Victoriano Huerta y de Félix Díaz, quienes en forma sorprendente,a pesar de los orígenes comunes, no lograron lo que deseaban