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Apuntes sobre la racionalidad y la comprensión histórica en la filosofía de la historia de Hegel
No full textThis article offers a reflection on the importance of Hegel\u27s philosophy of history in the study of historical phenomena such as art, focusing on the relationship between rationality and historical understanding. It examines how Hegel approaches the historicity of his discipline from the problematic character of his present, and how he interprets the historical in the light of the time in which he lives. Furthermore, Hegel\u27s ability to deal reflexively with the history of the object of study, considering the temporal and spatial distance before the various historical moments, is highlighted. In this way, the influence of Hegel\u27s philosophy on the understanding of the historicity of cultural products and their discursive study is analyzed, challenging readings that degrade his ideas about art and its position in culture. Thus, this analysis seeks to contribute to the philosophy of history, highlighting the relevance of Hegel\u27s work in the understanding of rationality and historicity in the context of the philosophy of history.Este artículo ofrece una reflexión sobre la importancia de la filosofía de la historia de Hegel en el estudio de fenómenos históricos, como el arte, centrándose en la relación entre la racionalidad y la comprensión histórica. Se examina cómo Hegel aborda la historicidad de su disciplina desde el carácter problemático de su presente, y cómo interpreta lo histórico bajo la luz del tiempo en el que vive. Además, se destaca la capacidad de Hegel para tratar reflexivamente la historia del objeto de estudio, considerando la distancia temporal y espacial ante los diversos momentos históricos. De esta manera, se analiza la influencia de la filosofía de Hegel en la comprensión de la historicidad de los productos culturales y su estudio discursivo, desafiando lecturas que degradan sus ideas sobre el arte y su posición en la cultura. Así, este análisis busca contribuir a la filosofía de la historia, destacando la relevancia de la obra de Hegel en la comprensión de la racionalidad y la historicidad en el contexto de la filosofía de la historia
Facundo Sebastián Macías (2022). Palabras del más aquí y del más allá. Teresa de Ávila, sus primeros biógrafos y el diseño de la santidad católica en la Europa de la Contrarreforma (1562-1614)
No full textFacundo Sebastián Macías (2022).
Palabras del más aquí y del más allá. Teresa de Ávila, sus primeros biógrafos y el diseño de la santidad católica en la Europa de la Contrarreforma (1562-1614).
Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 2 t., 549 pp.
[ISBN 978-84-9911-650-1]
Nuovi dati sui resti delle teste di coccodrillo acquisiti nei tesori ecclesiastici e laici europei dal Medioevo all’Età Moderna
No full textI coccodrilli conservati con tassidermia, o parti di questi rettili, sono tra i reperti naturalistici più ricercati nei tesori ecclesiastici e laici europei dal Medioevo all’Età Moderna. La presenza di questi animali esotici è ancora oggi documentata dai resti faunistici acquisiti all’interno di questo intervallo cronologico nei luoghi di culto e laici europei. La finalità di questo articolo è quella di fornire nuovi dati sui resti della teste di coccodrillo, mettendo in relazione lo studio delle fonti storiche con quello dei resti faunistici (osteologici o conservati con tassidermia), relativamente alle caratteristiche generali (identificazione della specie, luogo di acquisizione, stato di conservazione) e alle possibili origini (area di provenienza geografica e modalità di acquisizione) di questi reperti naturalistici.I coccodrilli conservati con tassidermia, o parti di questi rettili, sono tra i reperti naturalistici più ricercati nei tesori ecclesiastici e laici europei dal Medioevo all’Età Moderna. La presenza di questi animali esotici è ancora oggi documentata dai resti faunistici acquisiti all’interno di questo intervallo cronologico nei luoghi di culto e laici europei. La finalità di questo articolo è quella di fornire nuovi dati sui resti della teste di coccodrillo, mettendo in relazione lo studio delle fonti storiche con quello dei resti faunistici (osteologici o conservati con tassidermia), relativamente alle caratteristiche generali (identificazione della specie, luogo di acquisi zione, stato di conservazione) e alle possibili origini (area di provenienza geografica e modalità di acquisizione) di questi reperti naturalistici
IX Seminario de Estudios del Occidente Antiguo: “Crescentibusiam provinciis. Invention and Narrative of the Western Provinces”, 29 de noviembre de 2024. Universidad Autónoma de Madrid.
No full textEn cada rostro igualdad: la Revolución de los Claveles (1974) desde abajo
No full textReview of: VARELA, Raquel, Historia popular de la revolución delos claveles, Barcelona, Verso, 2024, 536 pp.Reseña de: VARELA, Raquel, Historia popular de la revolución delos claveles, Barcelona, Verso, 2024, 536 pp
Seen but not heard? The Voice of Childhood as a Protagonist in Contemporary Western Commercial Cinema
No full textEste artículo analiza cómo queda reflejada la primera infancia en el cine cuando esta es la protagonista, es decir, cuando se le da voz. Así, se ofrece un análisis cuantitativo y cualitativo de las películas que más repercusión han tenido en Europa desde 2014 a 2024, cuyo protagonista es un niño/a de 4 a 11 años con el fin de analizar qué concepciones de la infancia persisten, cómo se representan y qué sesgos de edad se siguen reproduciendo.This article analyzes how early childhood is reflected in cinema when a child is the protagonist, that is, when children are given a voice. It offers a quantitative and qualitative analysis of the films that have had the greatest impact in Europe from 2014 to 2024, whose protagonist is a child aged 4 to 11. This article aims to analyze what conceptions of childhood persist, how children are represented, and what age biases continue to be reproduced
Epistemological injustice: public space, flâneuses women and mechanisms of social control of women
No full textPartiendo de la conceptualización de la injusticia epistemológica testimonial y hermenéutica de Miranda Fricker, relacionaremos ambas formas de injusticia para analizar la negación del espacio público que históricamente sufrieron las mujeres, visibilizar la conquista del mismo que en el siglo XIX realizaron las flâneuses y denunciar la injusticia testimonial que sufrieron. Esta validación y visibilización de la vivencia y testimonio de estas mujeres nos ofrece, frente a la injusticia hermenéutica, nuevos recursos epistémicos con los que analizar y combatir el miedo actual de las mujeres ante posibles agresiones en el espacio público y su vulneración bajo la cultura de la violación.Based on Miranda Fricker’s conceptualisation of epistemological, testimonial and hermeneutic injustice, we will relate both forms of injustice in order to analyse the denial of public space historically suffered by women, to make visible the conquest of this space by the flâneuses in the 19th century and to denounce the testimonial injustice they suffered. This validation and visibility of the experience and testimony of these women offers us, in the face of hermeneutic injustice, new epistemic resources with which to analyse and combat women’s current fear of possible aggression in public space and its violation under the culture of rape
The Possibility and Moral Status of Truth-Telling Lies (TTLs)
No full textLa mayoría de las definiciones filosóficas de la mentira se basan en la intención de engañar. Este artículo introduce el concepto de mentiras que dicen la verdad (TTLs, por sus siglas en inglés): afirmaciones falsas realizadas no para inducir creencias falsas, sino para promover creencias verdaderas o evitar el error epistémico. Partiendo de las teorías clásicas y contemporáneas de la mentira, incluidos los marcos decepcionistas y no-decepcionistas, las TTLs se definen y formalizan como actos de habla que invierten la lógica de las verdades engañosas. A través de estudios de casos ilustrativos, sostengo que los TTL funcionan como formas de engaño epistémicamente responsables y son éticamente defendibles bajo marcos consecuencialistas y pluralistas. A diferencia de las mentiras blancas o las mentiras prosociales, las TTL persiguen la verdad más que la comodidad o la armonía social. Su estructura también invita a un mayor compromiso con la teoría de los actos de habla y la pragmática, donde el significado viene determinado por la intención más que por el contenido literal. Las TTLs desafían así la ética absolutista e invitan a una reevaluación más amplia de lo que significa ser veraz.Most philosophical definitions of lying hinge on an intention to deceive. This article introduces the concept of truth-telling lies (TTL): false assertions made not to induce false beliefs, but to promote true ones or prevent epistemic error. Building on classical and contemporary theories of lying, including deceptionist and non-deceptionist frameworks, TTL are defined and formalized as speech acts that invert the logic of misleading truths. Through illustrative case studies, I argue that TTL function as epistemically responsible forms of deception and are ethically defensible under consequentialist and pluralist frameworks. Unlike white lies or prosocial lies, TTL aim at truth rather than comfort or social harmony. Their structure also invites further engagement with speech act theory and pragmatics, where meaning is shaped by intent rather than literal content. TTL thus challenge absolutist ethics and invite a broader reevaluation of what it means to be truthful
