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Un análisis de la estructura argumentativa de un informe de investigación en WBE
No full textThis paper analyzes the argumentative structure of a research report in wastewater-based epidemiology (WBE), with the purpose of establishing a solid starting point for the study of the argumentative dimension of this discipline. The motivation and interest underlying such a purpose is broader in scope and twofold. On the one hand, to contribute to the philosophical study of science from the standpoint of argumentation theory by means of a case study. On the other hand, to test the tools of argumentation theory itself - specifically pragmadialectics and argument dialectics - by analyzing a real argumentation in a specific scientific context. The research in WBE has been chosen, in turn, for two reasons: first, because of the experience and direct access to the research in that field and, second, because of the novelty and social relevance of WBE itself.En este trabajo se presenta un análisis de la estructura argumentativa de un informe de investigación en wastewater-based epidemiology (WBE), con miras a establecer un punto de partida sólido para el estudio de la dimensión argumentativa de esta disciplina. La motivación e interés que subyace a tal propósito tiene un alcance mayor y es doble. Por una parte, contribuir al estudio filosófico de la ciencia desde la teoría de la argumentación mediante un estudio de caso. Por otra parte, poner a prueba las propias herramientas de teoría de la argumentación –concretamente de la pragmadialéctica y la dialéctica de argumentos–, al analizar una argumentación real en un contexto científico específico. La investigación en WBE ha sido escogida, a su vez, por dos motivos: el primero, la experiencia personal y el acceso directo a la investigación en ese campo y, el segundo, la novedad y relevancia social de la propia WBE
Formas de argumentación en ciencia. Conjeturas y tanteos, abducción y preducción
No full textThe aim of this article is to present the two main forms of argument that science uses in order to achieve its objectives of innovation and explanation. These are abduction and preduction, which I illustrate with examples from physics. But I also highlight the use of conjectures and trials as a way that shows the strength of imagination in science. In particular, I emphasize the dialogic nature of abduction when it makes possible the substitution or complementation of previous hypotheses, where it takes the form of a macroargument at the service of scientific discovery.La meta de este trabajo es presentar las dos formas principales de argumentación de que se sirve la ciencia a fin de lograr sus objetivos de innovación y explicación. Estas son la abducción y la preducción, que ilustro con ejemplos traídos de la física. Pero también destaco el recurso a conjeturas y tanteos como una forma que muestra la fuerza de la imaginación en ciencia. En particular, acentúo el carácter dialógico de la abducción cuando hace posible la sustitución o complementación de hipótesis previas, donde adquiere la forma de un macroargumento al servicio del descubrimiento científico
Estudio y diagramación de la dialéctica Sepúlveda-Las Casas a la luz de algunas objeciones y réplicas en la pugna de Valladolid
No full textThe primary purpose of this study is to clarify the argument, including the philosophical discourse of the Sepúlveda–Las Casas debate. The aim is to show the dialectical nature of the Valladolid struggle, to analyze in detail some theological-philosophical arguments of both sides of the dispute, clarifying their assumptions, connections and doctrinal bases; and clarifying the rationality, partly dialectical and partly rhetorical, that is behind the reasons for and against this great historical debate, which took place in 1552, between the Aristotelian philosopher Juan Ginés de Sepúlveda and the theologian- humanist brother Bartolomé de Las Casas. Based on this exposition, the nature of the arguments presented can be evaluated, and their conceptual relationships and connections can be elucidated through diagramming.La finalidad primordial de este estudio es de esclarecimiento argumental, cabe el discurso filosófico del debate Sepúlveda–Las Casas. Se busca hacer ver la naturaleza dialéctica de la pugna de Valladolid, analizar a detalle algunos argumentos teológico–filosóficos de ambas partes de la contienda, esclareciendo sus supuestos, conexiones y bases doctrinales; y clarificando la racionalidad, en parte dialéctica y en parte retórica, que está detrás de las razones a favor y en contra de este gran debate histórico, que se llevó a cabo en 1552, entre el filósofo aristotélico Juan Ginés de Sepúlveda y el teólogo-humanista fray Bartolomé de Las Casas. Con base en dicha exposición, se podrá evaluar la naturaleza de los argumentos presentados, y dilucidar mediante la diagramación sus relaciones y conexiones conceptuales
El juego del acuerdo: una herramienta didáctica basada en un modelo de discusión crítica
No full textThis text presents the Agreement Game as a recreational-didactic tool for training in communicative skills focused on reasoned deliberation on bioethical problems, based on the critical discussion model of pragmadialectics.
Result of a broader research project, which aimed to promote in girls and boys aged 6 to 12 years belonging to vulnerable contexts in four municipalities of the State of Chiapas-Mexico: care of themselves and the environment through the critical discussion model of pragmadialectics to promote bioethical training reflective. This tool allows the weighing of the means but not the ends, focusing on a practical problem with future consequences. In this sense, the objects of deliberation are located within the framework of a moral conflict in which, through an argumentative process, disagreements can be identified, dealt with and, to the extent of their development, overcome.Este texto presenta al Juego del Acuerdo, una herramienta lúdico-didáctica para la formación en competencias comunicativas enfocadas a la deliberación argumentada sobre problemas de carácter bioético, basado en el modelo de discusión crítica de la pragmadialéctica. Resultado de un proyecto de investigación más amplio, que tuvo como objetivo promover en niñas y niños de 6 a 12 años pertenecientes a contextos vulnerables de cuatro municipios del Estado de Chiapas-México: el cuidado de sí mismos y del ambiente para favorecer una formación bioética reflexiva. Esta herramienta permite la ponderación de los medios no así de los fines, centrándose en un problema práctico con consecuencias futuras. En este sentido, los objetos de la deliberación se ubican en el marco de un conflicto moral en el que, mediante un proceso argumentativo se pueden identificar desacuerdos, tratarlos y, en la medida de su desarrollo, superarlos mediante acuerdos
La experiencia de encontrar un argumento y el concepto de argumento
No full textIn this paper I argue for the convenience of an unintentional redefinition of argument. To do this, I consider some types of situations in which the intentional concept of argument does not apply, I attend to the reasons why it does not apply, I offer some examples of those cases, and I anticipate some possible objections.En este texto arguyo a favor de la conveniencia de una redefinición no intencional de argumento. Para ello, considero algunos tipos de situaciones en las que el concepto intencional de argumento no se aplica, atiendo a las razones por las que no se aplica, ofrezco algunos ejemplos de esos casos y anticipo algunas objeciones posible
Desacuerdos profundos y negociaciones metalingüísticas
No full textSince it is generally accepted in argumentation theory that disputes can be resolved argumentatively, disagreements are expected to find an argumentative resolution, usually on the basis of shared background beliefs. The problem is how to resolve them when they involve propositions constitutive of different theoretical or conceptual frameworks that make rational convergence difficult and sometimes impossible. From a case such as that of ‘philosophical naturalism’, it is argued that there are discussions that are presented as metalinguistic negotiations but involve deep disagreements that need not be rationally irresolvable disagreements and may even be beneficial. Philosophers in a dispute can improve their theories even as they disagree, without necessarily hindering dialogue. These cases could be considered as virtuous deep disagreementsDado que en teoría de la argumentación es común aceptar que las disputas se pueden resolver argumentativamente, se espera que los desacuerdos hallen una resolución argumentativa, por lo general, a partir de creencias de fondo que se comparten. El problema es cómo resolverlos cuando éstos involucran proposiciones constitutivas de marcos teóricos o conceptuales diversos que dificultan y, a veces, imposibilitan una convergencia racional. A partir de un caso, como el del ‘naturalismo filosófico’, se argumenta que hay discusiones que se presentan como negociaciones metalingüísticas pero que involucran desacuerdos profundos, que no tienen por qué ser desacuerdos racionalmente irresolubles e, incluso, pueden llegar a ser beneficiosos. Los filósofos en una disputa pueden mejorar sus teorías incluso si están en desacuerdo, sin que, por ello, necesariamente se obstaculice el diálogo. Se podría considerar que en estos casos se trata de desacuerdos profundos virtuosos
La "Presencia Real" de Edgar Allan Poe en la obra literaria de Roberto Arlt en relación con el mal. (La Perversidad).
No full textEn este artículo me propongo demostrar la influencia de Edgar Allan Poe en la obra literaria de Roberto Arlt en relación con el Mal; en particular, con el concepto de perversidad que el escritor norteamericano desarrolla en su relato "The Imp of the Perverse". No es sólo una influencia sino una "presencia real" de Poe en algunas obras del escritor argentino, principalmente en el relato "Ester Primavera"
The spanish monarchy portrayed in a classic hollywood romantic comedy: Rose of France. A case study of a film adaptation
No full textLa película estadounidense Rosa de Francia, estrenada en 1935, es una comedia de época que tiene como protagonistas a Luisa Isabel de Orleans y Luis I, reyes de España en 1724. Dirigida por Gordon Wiles y con el dramaturgo José López Rubio como colaborador, es una adaptación de la obra de teatro homónima de Eduardo Marquina y Luis Fernández Ardavín, estrenada en 1923. Rosa de Francia supuso el último largometraje del departamento de películas extranjeras de la Fox, responsable de filmar títulos dirigidos al mercado hispanohablante desde la irrupción del cine sonoro. Este artículo plantea un estudio de la obra teatral y de la película desde la perspectiva de la adaptación. Además, se lleva a cabo un estudio histórico para describir las circunstancias que motivaron la producción en Hollywood de esta película sobre personajes históricos españoles.The American film Rose of France, released in 1935, is a heritage comedy starring Louise Isabella of Orleans and Louis I, kings of Spain in 1724. Directed by Gordon Wiles with playwright José López Rubio as collaborator, it is an adaptation of the play of the same name by Eduardo Marquina and Luis Fernández Ardavín, first performed in 1923. Rosa de Francia was the last feature film made by Fox\u27s foreign film department, which had been responsible for filming titles aimed at the Spanish-speaking market since the advent of sound films. This article studies the play and the film from the perspective of adaptation. In addition, a historical study is carried out to describe the circumstances that led to the production in Hollywood of this film about Spanish historical characters
An Evangelical Saint for Carmel: The Reception of María Magdalena by Teresa de Jesus and the Early Carmelites
No full textCuando Teresa de Jesús escribe, dirigiéndose a Cristo, en Camino de Perfección que «Hallasteis en las mujeres tanto amor y más fe que en los hombres» (4, 1), se refería a aquellas que acompañaron a Jesús junto a los apóstoles y que, contrariamente a ellos, estuvieron con él hasta su muerte en la cruz. Entre estas destaca, junto a María la madre de Jesús, María Magdalena, de la que Teresa era especialmente devota, sobre todo por su humildad y arrepentimiento manifestado en profusas lágrimas, pero también por su apasionado amor a Cristo. Sus discípulas también la evocaron en sus obras: María de San José, entre otras, la cita en su Libro de las Recreaciones como una mujer capaz de entender y amar a Jesús, con los mismos deberes y derechos que los hombres que le acompañaron. Asimismo, destaca su presencia en la literatura y el arte carmelitanos entre los siglos XVI y XVII.When Teresa of Jesus writes, addressing Christ in Camino de Perfección, that «You found in women as much love and more faith than in men» (4:1), she was referring to those who accompanied Jesus with the apostles and, unlike them, were with him even to the Cross. Among these, along with Mary the mother of Jesus, stands out Mary Magdalene, to whom Teresa was especially devoted, above all for her humility and repentance expressed in profuse tears, but also for her passionate love for Christ. Her disciples also evoked her in their works: Mary of Saint Joseph, among others, cites her in her Libro de las Recreaciones as a woman capable of understanding and loving Jesus, with the same duties and rights as the men who accompanied him. Likewise, her presence in Carmelite literature and art between the 16th and 17th centuries is highlighted
