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Evaluación y Feedback para la Mejora del Aprendizaje
In the current educational landscape, assessment and feedback are considered tools that complement each other to achieve and guarantee improved learning. It is commonly assumed that assessment should not only occur at the end of the learning process, with the aim of certifying a level of achievement of objectives or competencies, but that it must be at the service of learning, as a guide and stimulant for teachers and students. Emphasis is therefore placed on the formative purpose and, in this sense, assessment is conceived as continuous and always accompanied by some type of feedback (Cano-García et al., 2020).En el panorama educativo actual, la evaluación y el feedback son considerados herramientas que se complementan para lograr y garantizar una mejora del aprendizaje. Se asume, de manera habitual, que la evaluación no sólo debe producirse al término del proceso de aprendizaje, con la finalidad de certificar un nivel de consecución de objetivos o competencias, sino que ha de estar al servicio del aprendizaje, a modo de guía y revulsivo para docentes y discentes. Se enfatiza, pues, en la finalidad formativa y, en este sentido, la evaluación se concibe como continua y siempre acompañada de algún tipo de retroalimentación o feedback (Cano-García et al., 2020)
El mito del lobo bueno. Transgresiones del estereotipo del “lobo feroz” desde la Antigüedad hasta los inicios del siglo XX
The wolf has been demonized in much of the Western symbolic tradition. However, alongside the stereotype of the «big bad wolf», literature and culture offer alternative designs: free wolves who rebel against the slavery imposed by humans; wolves tamed by God\u27s ministers; warrior wolves and maternal she-wolves, nurturing human offspring. These lupine configurations have a long history, though they are not free from ambivalence. The aim of this work, grounded in Animal Studies, is to analyze the main models of «good» wolves in literature, with particular reference to Hispanic letters. This exercise in comparative literature takes part of a project of cultural rehabilitation for the wolf, an indispensable actor in the ecosystem and a victim of a long historical persecution.El lobo ha sido demonizado en buena parte de la tradición simbólica occidental. Pero, coexistiendo con el estereotipo de «lobo feroz», la literatura y la cultura ofrecen diseños alternativos: lobos libres, que se rebelan contra la esclavitud impuesta por el hombre; lobos amansados por los ministros de Dios; lobos guerreros y lobas maternales, que amamantan a la prole humana. Estas configuraciones lupinas cuentan con una dilatada trayectoria, aunque no están libres de ambivalencia. El objetivo de este trabajo, fundamentado en los estudios de animales, es el análisis de los principales modelos de lobos «buenos» en la literatura, con especial referencia a las letras hispánicas. Este ejercicio de literatura comparada forma parte de un proyecto de rehabilitación cultural del lobo, actor indispensable en el ecosistema y víctima de una larga persecución histórica
El nombre de la vida. Un análisis de «La pasión según G.H.» de Clarice Lispector.
The aim of the following article is to conduct an analysis of Clarice Lispector\u27s work «The Passion According to G.H.» (1967) employing the critical tools offered by J. Rancière and J. Derrida. Through the literary experience of an identity crisis provoked by an encounter with a cockroach, the text demonstrates the inadequacy of human categories to comprehend the living. Rancière\u27s concept of «the politics of literature» will enable us to illustrate how the text disrupts traditional distributions of the sensible, while also configuring new delineations through which our forms of relating to ourselves and to animals are also reconfigured. Thus, both the anthropocentric categories that have governed relations between human language and animal life, and the modes of self-understanding of the human and understanding of the other, are called into question, paving the way for the possibility of new ways of seeing, feeling, and engaging with animals.El objetivo del siguiente artículo es realizar un análisis de la obra «La pasión según G.H.» de Clarice Lispector (1967) utilizando, para ello, las herramientas críticas de J. Rancière y J. Derrida. Mediante la experiencia literaria de una crisis identitaria propiciada por el encuentro con una cucaracha, el texto muestra la inadecuación de las categorías humanas para comprender la vida animal. El concepto de «política de la literatura» de Rancière nos permitirá comprender cómo el texto violenta los tradicionales repartos de lo sensible, a la par que configura nuevos recortes gracias a los cuales las formas de autocomprendernos y de ser con los animales quedan también reconfiguradas, abriendo así paso a la posibilidad de nuevas formas de ver, sentir y hacer con los animales. 
Los juegos en los cuentos de Julio Cortázar
The Argentine writer Julio Cortázar infuses his works with playful elements. This article aims to explore the different levels of these elements, drawing on the theories of game definition and classification proposed by scholars such as Johan Huizinga and Roger Caillois. On one hand, it classifies and examines the concrete games of entertainment present in Cortázar’s stories, such as chess and paper games, investigating their role in character development and plot progression. On the other hand, it analyzes playful literary devices, such as wordplay and the innovative manipulation of narrative structure, which challenge conventional language norms and traditional reading logic. Underpinning all of this is the author’s admiration for games as an expression of human civilization, his vision of seeing everything as a game—both in writing and in life—and his desire to challenge and break free from all established norms.El maestro argentino Julio Cortázar impregna sus obras con elementos lúdicos. Este artículo tiene como objetivo investigar los diferentes niveles de estos elementos, basándose en las teorías de definición y clasificación del juego propuestas por estudiosos como Johan Huizinga y Roger Caillois. Por un lado, se clasifican y se investigan los juegos de diversión presentes en los cuentos de Cortázar, como el ajedrez y el juego de rol, explorando su función en la caracterización de los personajes y en el desarrollo de la trama. Por otro lado, se analizan los recursos literarios lúdicos, como los juegos de palabras y la manipulación innovadora de la estructura narrativa, que desafían las convenciones del idioma y la lógica tradicional de la lectura. Detrás de todo esto se percibe la admiración del autor por el juego como una expresión de la civilización humana, su visión de concebir todo como un juego, tanto en la escritura como en la vida, y su deseo de liberarse y romper todas las normas establecidas
José Ramón Arana y las revistas del exilio: construcción de identidades y resistencia cultural en México
This article addresses the role of José Ramón Arana in the context of the Spanish republican exile in Mexico, highlighting his relevance in the construction of national and regional identities through cultural projects such as the magazines Aragón and Las Españas. Structured in six sections, the text examines how the tensions prior to 1939, especially the conflicting conceptions of the nation, were transferred to the exile and forced the republicans to redefine their identity. It employs a historical-cultural and discursive analysis focused on the study of these publications as vehicles for the construction or reconstruction of identity. The main contribution of the article lies in situating Arana as a key actor in the cultural resistance of exile, which broadens the understanding of the republican diaspora. The conclusions highlight the relevance of exiled publications as vehicles of cohesion and critical reflection on Spain, its culture and its future.El presente artículo aborda el papel de José Ramón Arana en el contexto del exilio republicano español en México, destacando su relevancia en la construcción de identidades nacionales y regionales a través de proyectos culturales como las revistas Aragón y Las Españas. Estructurado en seis apartados, el texto examina cómo las tensiones previas a 1939, especialmente las concepciones conflictivas sobre la nación, se trasladaron al exilio y forzaron a los republicanos a redefinir su identidad. Emplea un análisis histórico-cultural y discursivo centrado en el estudio de estas publicaciones como vehículos para la construcción o reconstrucción de la identidad. La contribución principal del artículo radica en situar a Arana como un actor clave en la resistencia cultural del exilio, lo que amplía la comprensión de la diáspora republicana. Las conclusiones resaltan la relevancia de las publicaciones exiliadas como vehículos de cohesión y reflexión crítica sobre España, su cultura y su futuro
Del género a la crítica: estrategias lectoras comunes entre Miguel de Unamuno y María Zambrano
María Zambrano’s literary approaches continue to raise questions about the scope of her critical strategies. In this sense, the question about her underhanded theory of literary genres not only allows us to reflect on her perception of literature as a vehicle of a certain hidden philosophy, but also to review her definition of the novel as a privileged shape of a «necessity of life». From this idea, it is possible to find familiarity with the Unamunian legacy and understand the specific critical operation that Zambrano achieves with her reading of Misericordia, by Galdós.Los abordajes literarios de María Zambrano continúan produciendo interrogantes en torno a los alcances de sus estrategias críticas. En este sentido, la pregunta por una teoría de los géneros subyacente a ciertos postulados de la autora, no sólo permite reflexionar en cuanto a su percepción de lo literario como forma de cierta filosofía soterrada, sino también revisar su definición de novela como vehículo privilegiado de una «necesidad de la vida». A partir de esta idea, resulta posible hallar familiaridades con el legado quijotista unamuniano y entender la operación crítica concreta que ejerce con la ponderación de Misericordia, de Galdós
La sabiduría de los griegos en la segunda parte de la «Monarquía Mística» de Lorenzo de Zamora
The second part of the Monarchia mystica by Lorenzo de Zamora begins with an argument about the well-known Apollonian sentence of know yourself in line with a biblical verse taken from the book of Job. The effort of the humanist is concentrated in the elaboration of a mosaic of quotations and references from the Seven Wise Men and philosophers undoubtedly extracted from intermediate sources that, on the one hand, underpin this coincidence and, on the other, demonstrate the antiquity and prevalence of the biblical precept as revealed truth.La segunda parte de la Monarquía mística de Lorenzo de Zamora se inicia con una argumentación sobre la conocida sentencia apolínea del conócete a ti mismo en consonancia con un versículo bíblico extraído del libro de Job. El esfuerzo del humanista se concentra en la elaboración de un mosaico de citas y referencias de los Siete Sabios y filósofos y eruditos griegos, procedentes sin duda de fuentes intermedias que, por un lado, apuntalan esta coincidencia y, por otro, demuestran la antigüedad y prevalencia del precepto bíblico en tanto que verdad revelad
Imaginarios digitales en los cines hispánicos. Historias de pertenencia y desarraigo: Josetxo Cerdán y Miguel Fernández Labayen (eds.)
Negro sobre blanco. La explotación de pingüinos y cormoranes en la Patagonia Austral durante el Holoceno
Penguins (Spheniscidae) and shags (Phalacrocoracidae) are emblematic birds of Southern Patagonia that are repeatedly represented in the regional archaeological record. The goal of this paper is to consider the zooarchaeological evidence to explore whether there are differences in the interactions between these birds and Holocene human hunters, as well as their possible causes. To address this goal, the published information for the provinces of Santa Cruz (Argentina) and Magallanes (Chile) was compiled, selecting those zooarchaeological assemblages with detailed analysis of these birds’ bones. It was established that, at least at some times or under certain conditions, shags were significant and reliable prey when human populations were on the coast. On the contrary, penguins never were preys of a similar hierarchy, although their larger body size would have allowed for higher economic yield. Technological differences between the human populations of the Atlantic coast and those of the Strait of Magellan and Otway/Skyring Sounds, as well as variations in the availability of shags and penguins throughout the Holocene, allows to explain these differences in the archaeological pattern detected. Los pingüinos (Spheniscidae) y los cormoranes (Phalacrocoracidae) son aves emblemáticas de la Patagonia Austral que aparecen recurrentemente representadas en los registros arqueológicos de la región. El objetivo de este trabajo es considerar la evidencia zooarqueológica para explorar si existen diferencias en las interacciones de estas aves con los cazadores humanos del Holoceno y las posibles causas de las mismas. Para abordar este objetivo se compiló la información publicada para las provincias de Santa Cruz (Argentina) y de Magallanes (Chile), seleccionando aquellos conjuntos zooarqueológicos que presentan un análisis detallado de los restos de estas aves. Se pudo establecer que, al menos en algunos momentos o bajo ciertas condiciones, los cormoranes fueron presas importantes y confiables cuando las poblaciones humanas se encontraban en la costa. En cambio, los pingüinos nunca fueron presas de una jerarquía similar, aunque su mayor tamaño corporal habría permitido un mayor rendimiento económico. Las diferencias tecnológicas entre las poblaciones de la costa atlántica y las del estrecho de Magallanes y senos de Otway/Skyring, así como las variaciones en la disponibilidad de cormoranes y pingüinos a lo largo del Holoceno, permiten explicar estas diferencias en el patrón arqueológico detectado.