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    Teologías de la liberación y giro pos/de-colonial: Distancias, entrecruces y desafíos epistémicos

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    This article analyzes the relationship between liberation theologies (TL) and post/de-colonial theories (TPD) through a methodological, epistemic and genealogical lens. The author suggests that even though the two currents connect at certain points and share approaches, they do not necessarily respond to the same framing. Instead, they maintain distances and differences that need to be identified to establish the most effective bridges and intersectionalities in using them together.El presente artículo analiza la relación entre las Teologías de la Liberación (TL) y las Teorías Pos/De-coloniales (TPD) desde una mirada metodológica, epistémica y genealógica. Se sugiere que, a pesar de los puntos de encuentro y abordajes compartidos, ambas corrientes no responden, necesariamente, a los mismos encuadres, sino que mantienen distancias y diferencias que es necesario identificar para establecer puentes e interseccionalidades más efectivos en su tratamiento conjunto

    Complicidades de las geografías bíblicas ante el conflicto entre Palestina e Israel

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    From the mid-nineteenth century to the present, biblical geographies have presented interpretations of the Middle East territories, particularly of Palestine and Israel, with claims of objectivity. People of faith and science have produced atlases, books and manuals with geographical content so that the Christian scholar can know the physical and historical features of the Holy Land. The problem is that, this texts do not always address the geohistorical factors of the contemporary conflict. These studies have been conducted from imaginaries, discourses and ideas that the West has on the Middle East and must be taken into account to understand the various positions regarding the conflict between Palestine and Israel. Therefore, the article discusses the contexts in which biblical geographies have been written and the motivations of their authors in order to question the univocal character that has been assigned to them.Desde mediados del siglo XIX y hasta la actualidad las geografías bíblicas han presentado interpretaciones acerca de territorios de Medio Oriente, en particular de Palestina/Israel, con pretensiones de objetividad. Personas de fe y ciencia han producido atlas, libros y manuales con contenido geográfico para que el estudioso cristiano pueda conocer los rasgos físicos e históricos de Tierra Santa, pero los textos no siempre abordan los factores geohistóricos de la conflictividad contemporánea. Estas obras han sido cómplices de las ideas, discursos y prácticas de Occidente sobre Medio Oriente, y deben ser tomadas en cuenta para comprender los diversos posicionamientos respecto al conflicto entre Palestina e Israel. Por tanto, el artículo discute los contextos en que se han escrito las geografías bíblicas y las motivaciones de sus autores con el fin de cuestionar el carácter unívoco que se les ha asignado

    Revista completa: Volumen 3, Número 1

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    Complete issue of the journal with the theme "Let's sit around the table: Conclusions and reflections of the working groups of the Latin American and Caribbean Practical Theology Consultation".Número completo de la revista con el tema “Sentémonos alrededor de la mesa: Conclusiones y reflexiones de las mesas de trabajo de la Consulta de Teología Práctica Latinoamericana y Caribeña”

    “En nombre de Dios, del amor y la inclusión”: Fundamentalismo religioso y homonormatividad como dispositivos del genocidio en Palestina

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    Many theological narratives are currently employed to legitimize both the exclusion and segregation of LGBTIQ+ people and the genocide of the Palestinian people; these issues present a considerable challenge to both theological scholarship and gender diversity studies in terms of the consequences of fundamentalist discourses that disseminate such narratives. This paper examines these issues in the context of the ongoing conflict in Palestine, from two broad thematic perspectives: first, it analyzes fundamentalism, understood as religious and theological poisoning, to explore the harmful theological interpretations that have been used to justify acts of extreme violence, perpetuating a cycle of hatred and exclusion; second, it studies homonormativity from its role in the consolidation of national unity, addressing the configuration of homonationalism and its relationship to the pinkwashing of the Israeli colonial project. The paper concludes that struggles for social justice and liberation must be approached in a holistic rather than fragmented manner. Queer/cuir/maricas liberation narratives and practices, from both a theological and socio-political perspective, must be connected to cis-heteropatriarchal covenant-breaking, decolonization, and solidarity community building.Muchas narrativas teológicas se emplean actualmente para legitimar tanto la exclusión y segregación de las personas LGBTIQ+ como el genocidio del pueblo palestino; estas problemáticas representan un desafío considerable tanto para la academia teológica como para los estudios sobre diversidades sexo-genéricas, en cuanto a las consecuencias de los discursos fundamentalistas que difunden dichas narrativas. Este artículo examina estas cuestiones en el contexto del actual conflicto en Palestina, desde dos grandes partes: en primer lugar, analiza el fundamentalismo, entendido como un envenenamiento religioso y teológico, para explorar las interpretaciones teológicas perjudiciales que han sido utilizadas para justificar actos de violencia extrema, perpetuando un ciclo de odio y exclusión; en segundo lugar, estudia la homonormatividad desde su rol en la consolidación de la unidad nacional, abordando la configuración del homonacionalismo y su relación con el pinkwashing del proyecto colonial israelí. El artículo concluye que las luchas por la justicia social y la liberación deben abordarse de manera integral y no fragmentada. Las narrativas y prácticas de liberación queer/cuir/maricas, tanto desde una perspectiva teológica como socio-política, deben estar conectadas con la ruptura de pactos cis-heteropatriarcales, la descolonización y la construcción de comunidades solidarias

    Las mujeres en la Biblia, la Biblia y las mujeres

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    La profesora Rocha, en la primera parte del estudio, nos presenta cómo ciertos textos del evangelio de Marcos pueden darnos luz, en esquemas socialmente prefijados, en profesiones u oficios destinados a mujeres en aquel contexto, de cómo es posible una expresión contracultural en el naciente cristianismo: la mujer anónima de Mc 14,3-9 es paradigma de servicio, sí, pero también de discipulado y testimonio, de atrevimiento y de cuestionamiento de ideas establecidas. De la misma forma, en sintonía con el desarrollo de la primera parte, la profesora Cook subraya la importancia de reconocer las distancias entre la mirada “del texto” y las nuestras, lectores y lectoras del siglo XXI. De esta forma podemos dirigirnos “al texto” con “anteojos” diferentes pues estamos vigilantes de las intenciones retóricas de los autores, hombres que escribieron un libro para hombres, y que no tenían en cuenta los criterios de inclusión-integración que son fundamentales para nosotros y nosotras hoy

    Enfoques teológicos de género: La teología práctica como instrumento para promover la justicia de género

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    Teorías de la globalización. Ianni, Octavio

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    No cabe duda que la “globalización" es la idea rectora de nuestros tiempos: orienta tanto la política económica como la política social. Que la globalización define el futuro deseado por todos, es la nueva "sabiduría convencional". Así es según Octavio lanni -sociólogo y filósofo brasileño-, que la globalización es, en realidad, una metáfora por una serie de cambios sociohistóricos que representan diferentes dimensiones o visiones de un solo proceso de mundializacíón

    Indice Cumulativo

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    Indice Cumulativ

    La espiritualidad ancestral, un modo de vida de hacerse persona en relación

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    The text is woven from the need to reestablish balance and harmony from the healing and energizing ancestral memory of the relational principles that guide the path of being a person in relationship and that the Andean peoples propose as an alternative of life, as opposed to the colonial matrix that defines relationships from the hegemonic paradigm of life based on the naturalization of human inferiority and superiority and the utilitarian relationship with the communities of life often sustained in religious discourses that lead to the rupture of the fabric of life. Therefore, the aim is to present the memory from the wisdom that assumes the past that is ahead interweaving the present that prepares the paths that the native peoples will travel.El texto se teje desde la necesidad de restablecer el equilibrio y la armonía a partir de la memoria ancestral sanadora y dinamizante de los principios relacionales que orientan el camino del ser persona en relación y que los pueblos andinos proponen como una alternativa de vida, frente a la matriz colonial que define las relaciones a partir del paradigma hegemónico de la vida basado en la naturalización de la inferioridad y superioridad humanas y la relación utilitaria con las comunidades de vida sostenidas muchas veces en discursos religiosos que llevan a la ruptura del tejido de la vida. Por lo tanto, se busca presentar la memoria desde la sabiduría que asume el pasado que está adelante entretejiendo el presente que prepara las sendas que recorrerán los pueblos originarios

    Créditos de la revista

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    Vida y Pensamiento Journal credits. Volume 44, Number 2Créditos de la revista Vida y Pensamiento. Volumen 44, Número

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