Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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El acompañamiento ante la enfermedad y la muerte: Desafíos para una pastoral transformadora
Las diversas pastorales necesarias en la actualidad latinoamericana y caribeña, son cada día más complejas porque la realidad social también lo es. La observación o diagnóstico sobre la realidad, la reflexión analítica y el retorno a una praxis pastoral transformadora, siguen teniendo vigencia metodológica a la hora de articular las acciones pastorales requeridas
La Biblia: Saltos exegéticos y hermenéuticos en América Latina
La lectura de la Biblia en América Latina es una de las novedades más importantes en el mundo cristiano de este continente.La novedad la marca el interés que se ha despertado en todos los sectores, especialmente en los sectores populares. Pero ese interés no obedece a una curiosidad por conocer su contenido, sino a una búsqueda de sentidos liberadores que iluminen el caminar de aquellos que están descontentos con la realidad vivida (económica, política, social, cultural, eclesial o religiosa), y sueñan con una forma diferente de ser humanos y de vivir como humanos en el aquí y el ahora
¿Quién era el joven de la tumba? Un Estudio Exegético de Mc 16.1-8
La narración de Mc.16:1-8 no pretende simplemente contar algo, sino recrear la vida y la esperanza, a partir de una nueva generación. La “buena nueva” de Marcos no rechaza a la sociedad romana como pueblo pero si a su sistema. El joven romano protagoniza una propuesta de cambio, por descubrir el sentido de la vida y mantenerla vigente desde el compromiso
Hablar de Dios con verdad y belleza
Poesía o teología. ¿He ahí el dilema? Para comenzar a dilucidar la cuestión me parece adecuado recordar una afirmación hecha en clases por el profesor Arturo Piedra. Ante una pregunta sobre la importancia de la literatura para el método teológico, Arturo, con esa vehemencia tan suya, que ponía en todas sus acciones y palabras, precisó lo siguiente: “No, la literatura no es un recurso, la literatura es el recurso del método teológico”. Si estamos de acuerdo con el maestro, ausente ya de estas aulas, al hablar de literatura o de poesía no hablamos entonces de un material útil para adornar o complementar nuestro discurso, sino del recurso por excelencia de toda reflexión teológica
Paul Tillich y la dimensión religiosa del arte
Para Paul Tillich (m. 1965), el arte -especialmente la pintura y la arquitectura- eran una fuente primaria para el quehacer teológico. Una vez comentó, “Yo siempre aprendí más de las pinturas que de los libros teológicos” (Tillich 1987, 151). John Dillenberger (1967, xxvi), uno de los principales intérpretes de Tillich, afirma que, “De todos los teólogos de nuestro siglo [XX], solo él fijó la agenda del papel de los artes en el trabajo teológico”
Las parábolas en lectura alternativa: Parte 1
Una de las formas de enseñanza más recordada y citada de Jesús han sido las parábolas. Es común escuchar frases como: ¨volvió el hijo pródigo¨, ¨siempre hay un buen samaritano¨, ¨todo lo bueno también tiene su cizaña¨ y ¨todas las personas tienen algún talento¨. Podríamos pensar que las parábolas contienen la esencia misma del mensaje de Jesús sobre el Reino de Dios. Sin embargo, hay algo en la interpretación tradicional que se hace de la parábolas que me produce desencanto, ya que parecen estar demasiado interesadas en mantener algunos aspectos del status quo: el sistema patriarcal (las diez vírgenes y el hijo prodigo), el capitalismo deshumanizado (el rico y los obreros contratados a distintos tiempos, la multiplicación desmedida de capital con los talentos), la división desigual del trabajo, las tareas domésticas para la mujer, las públicas para el hombre (la masa y la moneda perdida). En la interpretación tradicional de las parábolas anteriores, los elementos del Reino de Dios parecen estar ausentes
La UBL: entre la tradición y los nuevos retos
El horizonte nos hace pensar en las tradiciones, en lo que hemos hecho, en lo que haremos. Si algo caracteriza la tradición es su perseverancia, hecho comprensible cuando miramos retrospectivamente y percibimos en el cuerpo institucional, y en nuestros propios cuerpos, las huellas que deja la resistencia, y la capacidad de reinventarnos para crear y poder ofrecer una propuesta con verdadera identidad latinoamericana
Los estudios del Antiguo Testamento. : Pasado, presente y futuro
Me acerco al campo de los estudios bíblicos con la intención de indicar, a grandes rasgos, de que modo las investigaciones han venido a enriquecer nuestra tarea hermenéutica y educadora en América Latina. El espacio no permite enumerar todas las áreas y disciplinas que tienen que ver con nuestra tarea como biblistas, así que dejaremos por fuera algunas áreas y ciencias auxiliares de segundo orden. Mencionaré cuatro aspectos que ofrecen, en mi opinión, acercamientos más liberadores y enriquecedores para que nuestras comunidades superen el fundamentalismo bíblico
Conferencia III - Que perguntas as feministas fazem à sua herança cristã?
A reflexão que fizemos sobre o significado atual do Cristianismo em sua complexidade e nos seus diferentes rostos nos prepara para abrir esse novo passo relacionado com o feminismo. O feminismo pode ser considerado não apenas uma crítica a racionalidade masculina da Modernidade, mas uma crítica aos conteúdos, simbologia e estruturas de poder das igrejas cristãs e de suas teologias.Não poderei expor nesta palestra todo o percurso da teologia feminista nos diferentes continentes e nem mesmo esboçar seus diversos passos na América Latina. Há artigos e livros disponíveis sobre esta evolução. Trabalhamos diferentes temáticas e problemas desde as hermenêuticas feministas da Bíblia até a construção de novos conteúdos inspirados em nosso tempo e na tradição ética do cristianismo. Hoje tratarei de uma pergunta fundamental na teologia feminista que de certa forma toca o conjunto da problemática levantada durante os quase quarenta anos de história deste pensamento. A importância desta pergunta é maior do que as respostas que possam ser dadas a ela. A pergunta nos convida a percorrer a história do cristianismo, sua estrutura conceitual e suas formas de poder até os nossos dias