Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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Razón perijórica como teología pública en la sociedad red
Get PDFLas tecnologías de la información y las redes sociales presentan grandes posibilidades y riesgos para la construcción de sociedades inclusivas. Los riesgos surgen de las agendas de las élites de poder global que gestionan y controlan las sociedades a través de los algoritmos informacionales; y las posibilidades emergen de la apropiación social de las redes y tecnologías de la información como plataformas de encuentros, debates y propuestas, para la construcción de redes de solidaridad y el bien común. La teología, desde la razón perijórica, propone el compromiso de acompañar estos procesos desde las víctimas y sus demandas asumiendo los retos que plantea la red social para la consecución del bien común desde una perspectiva crítica e integradora.Information technologies and social networks present great possibilities and risks for the construction of inclusive societies. The risks arise from the agendas of the power networks that manage and control societies through informational algorithms; the possibilities emerge for the construction of social power, diverse identities and public demands from the appropriation of these networks and technologies as platforms for encounters, debates and reflection in the construction of solidarity networks. Theology, with its perichoretic reason, raises the possibility of accompanying the victims and their demands in these processes, as well as confronting the challenges presented by the network society for the common good from a critical and integrating perspective
¿Por qué moriremos delante de ti? Violencia económica y resistencia en Génesis 47:13-26
Get PDFGénesis 47:13-26 es un texto que evidencia, en sus elementos literarios y socio-históricos, una realidad de violencia económica y religiosa que afectaría Israel y Judá a partir de la instauración de la monarquía. Contrario a su contexto literario (La historia de José en Génesis 37-50), que legitimaría dicha violencia en forma del sistema tributario y el templo-estado, Génesis 47:13-26, para varios autores un añadido posterior, adquiere el potencial de ofrecer voces de resistencia y lucha ante sistemas socio-económicos y político-religiosos violentos.Genesis 47:13-36 is a text that reflects, through its literary and socio- historic elements, a reality of economic and religious violence prevalent in Israel and Judah from the instauration of the monarchy. Contrary to its literary context (The Joseph Story in Genesis 37-50), which would legitimize such violence through the tributary system and the temple-state, Genesis 47:13-26, for some scholars an posterior intrusion, acquires the potential to offer voices to contest and resist socio-economic and ideo-theological violent systems
Otros (Bio)Amenazantes: higiene, violencia e inmunidad: Un discurso contra el ingreso de los jesuitas a Costa Rica (1875)
Get PDFThis paper analyses a discourse of Congressman Alejandro Aguilar Castillo against the presence of Jesuits in Costa Rican territory (1875). In his speech, Aguilar, within the issue of hygiene, prefigures the eugenic policies through which particular social groups are consider biological threats to population. Aguilar’s discourse will be analyzed from the perspective of Bajtin’s dialogical principle and also by using some criteria from the Appraisal Theory. At the conclusion the author asserts that through Aguilar’s speech, which emphasizes immunity, a liberal society based on equalitarian ideology rationalizes its differences and forms of exclusion.En este artículo se analiza el discurso del diputado Alejandro Aguilar Castillo contra la presencia de jesuitas en territorio costarricense (1875). En su participación Aguilar, al interior de la temática de la higiene, prefigura la política eugenésica a partir de la cual grupos sociales particular son considerados como amenazas biológicas de la población. El discurso de Aguilar será analizado a partir del principio dialógica de Bajtín y desde la perspectiva de la teoría de la valoración. En la conclusión el autor muestra que a través del discurso de Aguilar, que enfatiza la inmunidad, una sociedad liberal basada en una ideología igualitaria fue capaz de racionalizar sus diferencias y formas de exclusión
El pensamiento de Roland Allen y su importancia para el desarrollo de una teología autóctona
No full textLa biografía completa de Roland Alien no se ha escrito todavía. Hay dos esbozos, uno histórico y otro crítico. El primero se en cuentra en el libro “El Ministerio del Espíritu” que es una recopilación de algunos de sus trabajos sobre el Espíritu Santo. El trabajo más crítico aparece en el libro que se publicó en 1968 con motivo del centenario de su nacimiento. Este tributo se tituló “ Reforma del Ministerio”. El título refleja la opinión de los autores en cuanto al mensaje central de Roland Alien.Allí se trata de actualizar su pensamiento a la luz de desarrollos posteriores. Roland Alien nació en el año 1868. A pesar de que casi fue re chazado para la obra misionera, por su salud deficiente, vivió cer ca de 80 años. Murió en 1947 des pués de una larga vida que dedicó mayormente a la producción literaria, ya que su período como “misionero” fue bastante breve.Se ofreció a la Sociedad Misionera para la Propagación del Evangelio para ir a cualquier lugar donde hu biera necesidad. Consideraron varios lugares, entre ellos, Canadá, en aquella época un floreciente campo misionero. Al fin lo enviaron a la China, primero a Peiping para aprender el idioma y trabajar en una escuela de preparación de obreros, y más tarde en la parte norte de China en el ministerio eclesiástico. Le tocó la suerte (o la desgracia) de estar en China durante uno de los acontecimientos históricos más interesantes en la obra misionera temprana en la China, el levantamiento de los Boxer. 
Los modelos de las familias de las personas menores de edad que viven en las calles: Un acercamiento iluminado por la lectura cultural del Evangelio de Mateo
No full textAnálisis de los modelos de familia de menores de edad que viven en las calles, una experiencia realizada en São Paulo, Brasil. Estos modelos son vistos desde la perspectiva de las categorías “honor-vergüenza” en el evangelio de Mateo (J.H. Neyrey), valores claves que estructuraban la vida de las personas y comunidades alrededor del Mediterráneo, y desde la palabra pronunciada por los mismos niños y niñas en las calles de São Paulo acerca de sus experiencias de convivencia y abandono familiar.This article analyzes family models of children who live on the streets of São Paulo, Brazil. The models are studied from the perspective of the categories “honor-shame” in the Gospel of Matthew (J.H. Neyrey), key values that structured the life of the people and communities around the Mediterranean, and from the words of the children themselves on the streets of São Paulo regarding their experiences of life together and abandonment by the family
Bifurcación y redención del decir: Antropología teológica desde la palabra indígena
Get PDFEsta segunda conferencia desarrolla el concepto-existencia “palabra” como centro de la antropología guaraní, de lo que podríamos considerar su concepción del mal, la “bifurcación del decir”, y su superación, la “redención del decir”. Considera además las preguntas que esa reflexión coloca a la cristología.This second conference develops the concept-existence of the “Word” as the center of Guaraní anthropology, of what we might consider their understanding of evil, the “bifurcation of the word” and going beyond it, the “redemption of the word”. It also considers the questions that this reflection presents our Christology
Una respuesta desde la teología El compromiso de las teologías con el reencantamiento del mundo
Get PDFEl tema del reencantamiento del mundo presentado por el Dr.Anthony Balcomb nos llega en un momento donde el vacío, la falta de sentido, parece invadir diferentes dimensiones de la vida humana. Nos amedrenta la crisis ambiental que amenaza el planeta; las continuas catástrofes ecológicas nos hablan del fin de un mundo, el mundo moderno cuyo modelo de desarrollo se ha vuelto insostenible. La xenofobia y el racismo, la guerra, el hambre y la violencia cobran la vida de niños, jóvenes, ancianas, mujeres y hombres de todas las edades.Pero esta reflexión también nos encuentra en un momento donde desde América Latina, “se oye, se siente” el soplo de vientos nuevos que manifiestan la inconformidad y la decisión firme de caminar con los propios pies, por otros caminos. Los movimientos sociales, la búsqueda de alternativas dejan de ser un discurso repetitivo y saltan a las calles transformando realidades y buscando formas de reinventar la historia, repensar los seres humanos y recrear el mundo
De la aflicción a la ternura que se renueva cada día: Lamentaciones 3,1-39
Get PDFResuenan en el libro de Lamentaciones gritos de dolor, añoranza del pasado perdido, y sobre todo un llamado a Dios: “Recuerda!”, “No nos olvides!” (5.1,20). Las expresiones que llenan los cinco capítulos de este pequeño libro, hacen eco de experiencias de pérdida y duelo que son sucesos cotidianos para muchas personas en nuestro mundo. Como lamento por la caída de la ciudad de Jerusalén y el sufrimiento de su pueblo, el libro de Lamentaciones no solo expresa el dolor, sino que también explora el sentido de la vida en medio de él. Este tema, evidenciado en textos antiguos y modernos, toca la vivencia de nuestros pueblos latinoamericanos y caribeños. El grito de dolor se ubica en contextos políticos y sociales particulares, y lleva a la pregunta por el actuar de Dios en medio del sufrimiento