Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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    Violencia contra las personas sufriente: El caso de quienes padecían enfermedades en tiempos de Jesús

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    La reflexión sobre los y las pobres ha sido punto central en la teología latinoamericana y en específico en la cristología latinoamericana, desde sus inicios. A partir de la década de los años 80 se hizo necesario especificar los diferentes rostros de la pobreza.Tamez señala que los y las pobres tienen rostros concretos y que “la pobreza trasciende a lo económico” (2000, 101)

    Créditos de la revista

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    Piedras en el camino: perspectivas de diálogo interreligioso desde escenarios de conflicto

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    Los países latinoamericanos son una “democracia racial” así como son una “democracia política”. Ambas estas “democracias” favorecen las desigualdades con base en el origen étnico y el lugar social del nacimiento y dificultan, desde el tiempo de la colonización, el diálogo.Ser indígena, negro o blanco determina las oportunidades sociales en el país y limita las posibilidades de decir su palabra. En esta cons- telación, las fronteras étnico-culturales y religiosas son, al mismo tiempo, fronteras de desigualdad, exclusión y no reconocimiento

    Radicalizando la Reforma: El clamor por una economía al servicio de la vida: Perspectivas teológicas para superar el capitalismo neoliberal

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    En el primer número de nuestros Aportes Teológicos de 2015 presentamos el programa básico Radicalizando la Reforma, sus 94 tesis. Luego, siguió una selección de publicaciones con aportes muy importantes sobre la Reforma, especialmente elaborados para el contexto latinoamericano. En este número presentamos la última declaración de Radicalizando la Reforma y las desastrosas consecuencias del capitalismo imperialista

    Presentación

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    Este número de la revista Vida y Pensamiento es muy especial, no sólo por la temática que aborda, sino porque sus contenidos se elaboraron en el marco de la celebración de los 100 años de trabajo teológico de la Universidad Bíblica Latinoamericana. Desde diferentes perspectivas y experiencias, los artículos de este número se centran en la influencia que ha tenido la teología de la liberación en los procesos de transformación social y en la educación teológica superior. El legado sociopolítico y pastoral de la teología de la liberación es variado y muy complejo, pero sobresale su compromiso histórico de solidaridad activa con los grupos más desfavorecidos de la sociedad y la capacidad que tuvo para promover una disciplina teológica aterrizada en la realidad social

    El Agua es nuestro futuro, el futuro del agua

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    El gran crecimiento demográfico e industrial de la época actual ha concedido al agua un valor estratégico en el plano geopolítico. El descubrimiento y la propiedad de las fuentes acuíferas, su almacenamiento y distribución para el futuro, se convierten en temas que trascienden el ámbito estrictamente técnico de la hidrología y la hidráulica. Este es en la actualidad un problema político de primer orden. Tanto así que el consumo global de agua por habitante es considerado hoy, como un índice de desarrollo económico similar al del producto interno bruto

    Teología de la liberación: legado y desafíos para y desde el siglo XXI

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    Reinterpretación de las narrativas de violencia sexual desde la hermenéutica bíblica en clave liberadora: Lectura de 2 Samuel 13,1-22 para la construcción de lenguajes transformadores

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    This article proposes a reinterpretation of the narratives of sexual violence of a group of women belonging to the MUVICEM Association from a liberating hermeneutic of 2 Samuel 13,1-22. This approach is based on the method of reading the Bible in Liberation Theology (see, judge, act) and takes as its starting point the socio-analytical mediation of women’s reality by highlighting their narratives of sexual violence in the context of the Colombian armed conflict.Their experiences of sexual violence are reread in dialogue with the situation of Tamar in the text to identify transforming elements of their reality and spaces for political advocacy.El artículo tiene la finalidad de reinterpretar las narrativas de violencia sexual de un grupo de mujeres pertenecientes a la Asociación MUVICEM desde una hermenéutica liberadora de 2 Samuel 13,1-22. El acercamiento se basa en el método de lectura bíblica de la Teología de la Liberación (ver, juzgar, actuar) y parte de la mediación socio-analítica de la realidad de las mujeres que se destaca en sus narraciones sobre la violencia sexual en el contexto del conflicto armado colombiano. Relee las experiencias de violencia sexual en diálogo con la situación de Tamar en la narrativa para identificar elementos transformadores de su realidad y espacios de incidencia política

    Un acercamiento a Génesis 10-11 desde el pueblo Qom de Argentina

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    Antes de entrar al estudio de la Biblia, quisiera hacer algunos comentarios explicativos. Esta presentación viene de un estudioso bíblico que trabaja entre el pueblo indígena por los menos varias semanas al año. Esto tiene una doble implicación: por un lado significa que he sido desafiado por las preguntas y experiencias que surgen de la interacción con el pueblo Qom del norte de Argentina.Por otro lado, mi capacitación a nivel académico también conlleva u propio acercamiento, con su carga de pre- guntas y métodos que no se pueden ignorar. Por ende, esta no es una “interpretación indígena” de un texto bíblico, ya que sigo siendo, a pesar de mi involucramiento con la causa indígena, un recién llegado, y en ese sentido un extranjero a su cultura y a sus formas de vida. Más bien aporto una interpretación que surge en el círculo más “profesional”, aunque profundamente...la “evangelización” de los “indios” resultó en la negación de su propia identidad, sus tradiciones culturales y visión del mundo tocado por las luchas del pueblo indígena de mi país, en su esfuerzo por recuperar sus tierras y por mantener su identidad cultural

    Diálogo interreligioso y destino de la humanidad

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    Siguiendo las reflexiones del número anterior de Vida y Pensamiento, sobre la fragilidad del mundo en manos de la violencia y la guerra, decidimos continuar enfrentándonos a esa malvada tendencia, proveyendo algunos criterios bíblico teológicos a partir del diálogo interreligioso.Estamos apelando con urgencia al encuentro ecuménico por medio del diálogo interreligioso, debido a que en el contexto de la globalización actual se está cultivando un ambiente fundamentalista mesiánico de confrontación dentro del campo religioso, e incluso más allá de él. En ese sentido recibimos con alegría, aplaudimos con fervor y nos unimos al llamado de la Reverenda Sharon Brown Christopher, Presidenta del Concilio de Obispos de la Iglesia Metodista de EUA, quien llama al pueblo cristiano a orar y actuar contra la guerra que quiere desatar el Presidente de EUA, George W. Bush, con Iraq.1 Sobre todo, la carta de la Rev. Brown Christopher es enfática contra el nuevo concepto de “guerra preventiva”, el cual le concede facultades a Bush para iniciar la agresión contra países que Washington considere bajo sospecha

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