Repositorio Institucional de la PUCP ( (Pontificia Univ. Católica del Perú)
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Sanctuary and Patronal Feast in Salta: Spatialities and Temporalities in the Celebration of the Miracle (Argentina)
No full textThis investigation is based on an interdisciplinary approach strongly influenced by studies from the fields of anthropology and communication, with the aim of analyzing two core meanings that articulate spatiality and temporality in the devotion to the Lord and the Virgin of the Miracle in Salta. On the one hand, the notion of “Cathedral-Sanctuary” as a representation and geo-symbol of identity presents disputes/tensions of meaning (economic, symbolic) in its form of nomination between a provincial “inside” and “outside”. On the other hand, it is interesting to consider the phrase “Time of the Miracle” as a native category that interweaves places, festivals, institutional discourses, as well as ritual practices and the solidarity among believers of the cult. In both cases, these are spatial/territorial and temporal representations that manage to articulate diverse meanings, practices, and discourses of one of the most popular and ancient devotions in the country.La indagación parte de un abordaje interdisciplinario con fuerte impronta de los estudios provenientes del campo de la antropología y la comunicación, con el objetivo de analizar dos núcleos de sentidos que articulan la espacialidad y la temporalidad en la fiesta patronal del Señor y la Virgen del Milagro en Salta. Por un lado, la noción de «catedral-santuario» como representación y geosímbolo identitario que presenta disputas/tensiones de sentidos (económicos, simbólicos) en su forma de nominación entre un «adentro» y un «afuera» provincial. Por otro lado, interesa pensar el sintagma «Tiempo del Milagro» como una categoría nativa que entrama lugares, fiestas, discursos institucionales, como así también, prácticas rituales y de solidaridad entre creyentes del culto. En ambos casos se trata de representaciones espaciales/territoriales y temporales que logran articular diversos sentidos, prácticas y discursos de una de las devociones más multitudinarias y antiguas del país
Gato por liebre o gato encerrado: ¿Cuánto vale la nueva refinería de petróleo de Talara?
No full textEl presente artículo analiza la evolución de los costos de inversión y la rentabilidad económica de la nueva refinería de petróleo de Talara, desarrollada por Petroperú, en el período 2008-2024. Se muestra que, durante el proceso de diseño y aprobación del proyecto, las autoridades ejecutivas de la empresa estatal, actuaron con poca transparencia y tuvieron un manejo muy cuestionable de las cifras del costo y de la rentabilidad de la inversión, ejecutando un proyecto que evidenciaba una rentabilidad económica neta negativa. Petroperú se embarcó en un proyecto de refinación muy costoso y sobrevalorado, sin contar con la experiencia y capacidad de gestión requeridas para el desarrollo del mismo, lo cual a su vez ocasionó serias demoras en los plazos de ejecución programados. Entre 2008 y 2024, los costos de inversión de un proyecto que permitiría aumentar la capacidad de refinación de la planta de Talara, de 65 mil barriles por día, a 95 mil, se incrementaron continuamente, llegando a quintuplicar el monto de inversión estimado originalmente. Como resultado de todo ello, se ha construido una refinería de petróleo, cuyo valor de mercado promedio – considerando distintos métodos de valoración de activos - equivale solo al 47% del monto total invertido en ella. Actualmente, la nueva planta opera por debajo de su capacidad técnica planeada, mientras que Petroperú requiere crecientes transferencias monetarias del estado peruano, para poder cubrir sus costos operativos y financieros
Estratégias feministas em Uma Casa de Muñecas (Henrik Ibsen) e Cândida (George Bernard Shaw)
No full textAs the 120th anniversary of Henrik Ibsen's death and the 170th anniversary of George Bernard Shaw's birth in 2026 approaches, this paper aims to address the dialogue between the former’s play Candida (1898) and the latter’s A Doll's House (1879) to determine which elements coincide in both texts, which differ, and what operations took place in these transformations. At the same time, the aim is to observe what contemporary feminist strategies and currents can be read in these dramatic texts. It is hypothesized that these two rebellious authors —in Brustein's (1970) terms— were pioneers in the construction of feminist heroines, but they did so by taking different paths. This article, then, aims to corroborate the following arguments: that Shaw wrote Candida as a response to A Doll's House, as other authors have already argued (Christian, 2015 ; Templeton, 2018); that he did so by apprehending the structure and some of its main elements but changing the main thesis; that, although this may have resulted in a different artistic meaning, both plays were written from a perspective that we can now consider feminist; and that the different decisions taken can be connected to the discussions that continue within feminist movements even today. In this sense, A Doll's House would embody a radical break with the patriarchal system from a liberal feminist perspective, while Candida would reflect a relational feminism and a more adaptive form of female power.Con motivo de estar próximo a cumplirse, en 2026, el 120° aniversario del fallecimiento de Henrik Ibsen y el 170° aniversario del nacimiento de George Bernard Shaw, este trabajo propone abordar el diálogo entre la obra Una casa de muñecas (1879), del primero, y Cándida (1898), del segundo, para determinar qué elementos coinciden en ambos textos, cuáles difieren y qué operaciones tuvieron lugar en esas transformaciones. A su vez, se plantea observar qué estrategias y corrientes feministas contemporáneas pueden ser leídas en dichos textos dramáticos. Se parte de la hipótesis que estos dos autores rebeldes —en términos de Brustein (1970)— fueron pioneros en la construcción de heroínas feministas, pero lo hicieron tomando distintos caminos. El presente artículo, entonces, se propone corroborar los siguientes puntos: que Shaw escribió Cándida como una respuesta a Una casa de muñecas, como ya han sostenido otras autoras (Christian, 2015; Templeton, 2018); que lo hizo aprehendiendo la estructura y algunos de sus elementos principales, pero cambiando la tesis principal; que, aunque esto haya generado como resultado un sentido diferente, ambas piezas fueron hechas desde una perspectiva que hoy podemos considerar feminista; y que las distintas decisiones tomadas pueden conectarse con las discusiones que se dan en el seno de los movimientos feministas aún en la actualidad. Bajo esta lectura, Una casa de muñecas encarna una ruptura radical con el sistema patriarcal desde una perspectiva feminista liberal, mientras que Cándida da cuenta de un feminismo relacional y de una forma de poder femenino más adaptativo.Com a aproximação dos 120 anos da morte de Henrik Ibsen e do 170º aniversário do nascimento de George Bernard Shaw em 2026, este artigo pretende abordar o diálogo entre a peça Cândida (1898), de Shaw, e Casa de Bonecas (1879), de Ibsen, e determinar quais elementos coincidem em ambos os textos, quais diferem e quais operações ocorreram nessas transformações. Ao mesmo tempo, pretende-se observar que estratégias e correntes feministas contemporâneas podem ser lidas nesses textos dramáticos. Supõe-se que essas duas autoras rebeldes (nos termos de Brustein, 1970) foram pioneiras na construção de heroínas feministas, mas que o fizeram tomando caminhos diferentes. Este artigo, então, visa corroborar que Shaw escreveu Cândida como uma resposta a Casa de Bonecas (como outros autores já argumentaram, como Christian, 2015, e Templeton, 2018); que ela o fez apreendendo a estrutura e alguns de seus principais elementos, mas mudando a tese principal; que, embora isso possa ter resultado em um significado diferente, ambas as peças foram escritas a partir de uma perspectiva que hoje podemos considerar feminista; e que as diferentes decisões tomadas podem ser conectadas às discussões que continuam dentro dos movimentos feministas até hoje. Para tanto, Casa de Bonecas representaria uma ruptura radical com o sistema patriarcal a partir de uma perspectiva feminista liberal, enquanto Cândida refletiria um feminismo relacional e uma forma mais adaptável de poder feminino
The shipwreck survivors of the Flying Deer A new look at the integration of foreigners in Viceregal Peru
No full textThis work addresses a long-standing topic in Peruvian historiography: the presence of aliens in Peru during the 16th and 17th centuries. It also contributes to an understudied topic: the situation of those interned due to armed conflicts. In this regard, the wreck of the Dutch ship, Flying Deer, in the early 17th century offers a window into the treatment and temporary integration of foreigners in viceregal Peru. Contrary to their expectations, the twenty-three castaways were not treated as pirates or heretics, but as prisoners of war. Once catechized, they were able to work in Peru in areas related to the military and navy. Eleven of them were temporarily integrated into society but later returned to the United Provinces with useful intelligence for subsequent military expeditions. The study of this particular episode contributes to the historiography on the integration of foreigners in Peru. Thanks to their acceptance of Catholicism, they were able to stay temporarily in the country on a peaceful basis, a situation which they took advantage of to set up an United Provinces’ spy network in the Viceroyalty.Este trabajo trata sobre un viejo tópico de la historiografía peruana, la presencia de extranjeros en Perú durante los siglos XVI y XVII, y aporta en un aspecto no estudiado: la situación de aquellos que eran internados por conflictos bélicos. En este sentido, el naufragio del navío neerlandés Ciervo Volador a inicios del siglo XVII representa una ventana para reflexionar acerca del tratamiento e integración temporal de extranjeros en el Perú virreinal. Contrariamente a sus expectativas, los veintitrés náufragos no fueron tratados como piratas ni herejes, sino como prisioneros de guerra. Una vez catequizados, pudieron trabajar en el país en áreas relacionadas con la milicia y la armada. Once de ellos se integraron temporalmente a la sociedad, pero luego regresaron a las Provincias Unidas con información de inteligencia útil para sucesivas expediciones militares. El estudio de este episodio particular contribuye a la historiografía sobre integración de extranjeros en Perú que, gracias a la aceptación del catolicismo, pudieron quedarse temporalmente en el país de forma pacífica, situación que fue por ellos aprovechada para constituir una red de espías de las Provincias Unidas en el Virreinato
Producto potencial y demanda agregada: a propósito de la experiencia peruana
No full textEsta nota inserta una ecuación a la Blanchard (2018), donde el producto potencial depende de la brecha del producto, en una versión del Mundell-Fleming estimada para la economia peruana por Cermeño et al (2016).
El modelo con el PBI potencial endógeno dice casi lo mismo, a través de las simulaciones numéricas, que los modelos keynesianos con el PBI potencial exógeno, pero otorga más poder, para bien o para mal, a las políticas monetaria y fiscal. Y hace más temibles a los choques externos adversos. La política monetaria puede tener un componente de profecía autocumplida. Si el banco central aplica una regla de Taylor y subestima el producto potencial, elevará la tasa de interés y reducirá así el producto potencial y viceversa
What's Up, Doc? Reflections on the longed-for just city
No full textThe essay advocates for a critical reassessment of the concepts of the right to the city, spatial justice, and the just city within the current urban planning paradigm. It emphasizes the interplay between theoretical frameworks and the foundations for social action grounded in spatiality, identifying key challenges in operationalizing the concept of a just city, such as the ambiguity of the term, the complexity of multiscalar governance, and the necessity to define common objectives. The essay stresses the importance of establishing a robust and sustainable science-policy interface to progress toward a just city. Furthermore, it highlights the need to transcend isolated planning actions to critically examine the underlying ideological and epistemological foundations, as well as the power structures that perpetuate inequalities and injustices particularly in Latin America. This includes the implementation of policies that promote equity and spatial justice, alongside a reflection on the frameworks of domination embedded in urban space.El ensayo propone una reevaluación crítica de las nociones de derecho a la ciudad, justicia espacial y ciudad justa en el contexto contemporáneo de la planificación urbana. Subraya la interacción entre las construcciones teóricas y los fundamentos para una acción social basada en la espacialidad, identificando desafíos en la operacionalización del concepto de ciudad justa, tales como la ambigüedad del término, la complejidad de la gestión multiescalar y la necesidad de definir objetivos comunes. Se enfatiza la necesidad de establecer una interfaz ciencia-política sólida y sostenible para progresar hacia una ciudad justa. Además, destaca la importancia de superar las acciones de planificación puntuales para cuestionar las raíces ideológicas y epistemológicas subyacentes, así como las estructuras de poder que generan desigualdades e injusticias, particularmente en América Latina, lo que incluye la implementación de políticas de equidad y justicia espacial, y la reflexión sobre los marcos de dominación presentes en el espacio urbano
On the Undermining of Democratic Practices
No full textWendy Brown alerts us of the advance of homo oeconomicus over homo politicus. The daily practices of individuals are governed and shaped by practices that once belonged to the market. The progress of the neoliberal way of life is beginning to conquer the most recondite scenarios of private life. The American philosopher affirms that governance is a form of dissolution of liberal democracies. Governance disseminates an epistemology, an ontology and a set of depoliticizing practices. For its part, neoliberal reason makes use of techniques that are applied for the immediate purpose of solving problems that prevent the optimal functioning of the neoliberal market while volatility dominates human life. The aim of this paper is to analyze Wendy Brown’s theoretical proposal in the described scenario.Wendy Brown nos alerta sobre el avance del homo oeconomicus frente al homo politicus. Las prácticas cotidianas de los individuos son gobernadas y moldeadas por prácticas que otrora eran propias del mercado. El progreso de la forma de vida neoliberal comienza a conquistar los más recónditos escenarios de la vida privada. La filósofa estadounidense afirma que la gobernanza es una forma de disolución de las democracias liberales. La gobernanza difunde una epistemología, una ontología y un conjunto de prácticas despolitizadoras. Por su parte, la razón neoliberal hace uso de técnicas que se aplican con el fin inmediato de solucionar problemas que impiden el óptimo funcionamiento del mercado neoliberal mientras la volatilidad domina la vida humana. El fin del trabajo es analizar la propuesta teórica de Wendy Brown frente al escenario descripto
La observación como habilidad investigativa: una aproximación desde la investigación formativa en educación
No full textTexto completoDesde el perfil de egreso de sus diferentes carreras, la Facultad de Educación PUCP asume el compromiso de formar educadores que busquen mejorar la educación desde los diversos roles que desempeñen profesional y ciudadanamente. Una de las competencias del actual perfil (2020) se refiere al área formativa de la investigación e innovación educativa que señala: “Desarrolla habilidades para la investigación educativa, a partir de marcos conceptuales y el código de ética, haciendo uso de métodos, técnicas e instrumentos pertinentes, orientada a la mejora de la práctica educativa
Artefatos do encontro: Criação coletiva através do movimento e seu potencial para a revisão de discursos
No full textThe purpose of this article is to reflect, from a relational perspective, about the creative spaces that arise from the body and movement in the performing arts. Drawing on the experiences of El presidente más feliz and Artilugios de la mirada, we examine how the emergence of ideas and emotions, both singular and collective, in the encounter with others through movement generates a framework that imbues the work with meaning. The relational theory allows us to identify the representational and presentational dimensions that participate in the encounter, inviting us to discuss how these collective spaces in the performing arts, where meanings are constructed collaboratively, can serve as platforms for an ethical-political reflection-action by fostering the coexistence of diverse perspectives on reality.El propósito de este artículo es reflexionar, desde una aproximación vincular, sobre los espacios de creación generados desde el cuerpo y el movimiento en las artes escénicas. A partir de las experiencias tituladas El presidente más feliz y Artilugios de la mirada, reparamos en cómo la emergencia de ideas y emociones, tanto singulares como colectivas, en el encuentro con otrx a través del movimiento, genera una trama a la hora de crear que provee de sentido a la obra. La teoría vincular nos permite identificar las dimensiones de lo representacional y lo presentacional que participan en el encuentro, y nos invita a discutir cómo estos espacios colectivos en las artes escénicas, en los que los significados se elaboran en conjunto, pueden ser espacios al servicio de una reflexión-acción ético-política, dado que propician la convivencia de distintas miradas sobre la realidad.O objetivo deste artigo é refletir, a partir de uma perspectiva relacional, sobre os espaços de de criação a partir do corpo e do movimento nas artes cênicas. A partir das experiências de O Presidente Mais Feliz e Artilugios de la Mirada, percebemos como a emergência de ideias e emoções, tanto singulares quanto coletivas, no encontro com o outro através do movimento, gera uma trama no momento da criação que dá sentido à obra. A teoria do vínculo permite identificar as dimensões representacionais e apresentacionais que participam do encontro e nos convida a discutir como esses espaços coletivos nas artes cênicas, nos quais os significados são elaborados em conjunto, podem ser espaços a serviço de uma reflexão-ação ético-política ao promoverem a coexistência de diferentes visões sobre a realidade
Informe jurídico sobre la Resolución Nº077-2023/SPC-INDECOPI- Carlos Calle vs BBVA
No full textEl análisis jurídico que se va a desarrollar en el presente informe será sobre la
Resolución N° 077-2023/SPC-INDECOPI, emitido por la Sala Especializada en
Protección al Consumidor, relacionada con la materia de Protección al
Consumidor en servicios financieros. En el presente caso, el señor Carlos Calle
Mendoza presentó una denuncia contra el Banco BBVA PERÚ S.A. por
presuntamente haber incumplido con activar los protocolos de seguridad al
momento que se efectuaron nueve (09) operaciones no reconocidas de consumo
realizadas con su tarjeta de débito.
En ese sentido, el presente Informe pretende responder al problema principal
que es identificar si el Banco fue responsable de vulnerar el deber de idoneidad
señalados en el artículo 18 y 19 del Código, por no haber aplicado sus protocolos
de seguridad al momento que se efectuaron las operaciones. Para este
propósito, se emplearán los métodos literal y sistemático por ubicación de la
norma, los cuales incluirán la revisión de la normativa, doctrina y jurisprudencia
relacionadas con el tema en cuestión. De esta manera, mediante un análisis
integral de todos estos elementos, se podrá llegar a la conclusión de que el
Banco sí vulneró el deber de idoneidad respecto de siete (07) de las nueve (09)
operaciones efectuadas.The legal analysis to be developed in this report will be based on Resolution No.
077-2023/SPC-INDECOPI, issued by the Specialized Chamber on Consumer
Protection, related to the matter of Consumer Protection in financial services. In
the present case, Mr. Carlos Calle Mendoza filed a complaint against Banco
BBVA PERÚ S.A. for allegedly failing to activate the security protocols when nine
(09) unrecognized consumer transactions were made with his debit card.
In this sense, this Report intends to respond to the main problem as to whether
the Bank was responsible with respect to the duty of suitability indicated in articles
18 and 19 of the Code, for not having applied its security protocols at the time the
operations were carried out. For this purpose, the literal and systematic methods
by location of the norm will be used, which will include the review of the
regulations, doctrine and jurisprudence related to the subject in question. In this
way, through an integral analysis of all these elements, it will be possible to reach
the conclusion that the Bank was responsible for the duty of suitability with
respect to seven (07) of the nine (09) operations carried out