Portal de Periódicos Científicos da Universidade Federal de Pelotas (UFPel)
Not a member yet
10869 research outputs found
Sort by
A UNIANIMES DIVINA COMO MODELO PARA RELAÇÃOES HUMANAS EM AGOSTINHO
No full textAbstract: This text deals with the unity of the Trinity and shows how Augustine sought to insert this unity into his ideal of cenobitic community life, in relationships between Christians and generally in relationships between human beings. Starting from the notion that the three persons of the trinity are one God, showing that the Father is one, the Son another and the Spirit another, Augustine places the unanimous relationship between his monks and Christians as well as every human unianimes. Unianimes must be sought by everyone, as everyone lives in the same community called the world.
Keywords: unianimes; monk; Trinity.Resumo: O presente texto trata sobre a unidade da Trindade e mostra como Agostinho buscou inserir esta unidade no seu ideal de vida comunitária cenobítica, nas relações entre os cristãos e de modo geral nas relações entre os seres humano. A partir da noção de que as três pessoas da trindade é um Deus uno, mostrando que o Pai é um, o Filho outro e o Espírito outro, Agostinho coloca no centro das relações entre seus monges e cristão como também todo ser humano, a unianimes. A unianimes deve ser buscada por todos, pois todos coabitam na mesma comunidade chamada mundo.
Palavras-chaves: unianimes; monge; Trindade
EPISTEMOLOGIA: ONDE O DIREITO E A FILOSOFIA SE ENCONTRAM
No full textO objetivo geral do presente trabalho é analisar como a epistemologia pode contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos acadêmicos, nas mais diversas áreas do conhecimento, além de fomentar a interdisciplinaridade dos estudos sobre o processo de aquisição do conhecimento pelo ser humano. Assim, os objetivos específicos traçados foram: explorar a definição acadêmica de epistemologia e entender os avanços feitos na descoberta do processo de aquisição do conhecimento pelo ser humano, explorando desde o conhecimento instintivo (practognosis) até o conhecimento aprendido, além de abordar quando este pode ser caracterizado como simples opinião ou como conhecimento científico. Ademais, analisa-se a expansão do processo de conhecimento durante o curso da humanidade e as celeumas que circundam as definições de “verdade” e “realidade”. Investiga-se, outrossim, o desenvolvimento da teoria da ciência e as divergências acerca dos fundamentos utilizados para formar as diferentes cognições humanas e de que forma a educação tradicional influencia na gestão do multiculturalismo epistêmico. A pesquisa se classifica como básica, explicativa, qualitativa e bibliográfica, utilizando-se, predominantemente, do método indutivo de abordagem científica. Em conclusão, restou demonstrada a importância da epistemologia e da sua clara influência filosófica para o desenvolvimento do Direito
Panteón Viejo Jardín de la Memoria de los Ancestros Martina Carrillo. Una apuesta político-territorial de la diáspora africana en el Ecuador
No full textEste artículo analiza el proceso comunitario de producción y recuperación colectiva de la me
-moria local y revitalización de la identidad Afroecuatoriana de la comunidad de La Concepción
emprendido por la CONAMUNE-Carchi (Coordinadora Nacional de Mujeres Negras del Ecuador) y
apoyado y sostenido por miembros organizados de dicha comunidad. Desde un contexto local,
rural, serrano y Afroecuatoriano se examina cómo la memoria histórica, la ritualidad y la espi
-ritualidad de un pueblo se articulan y juegan un rol central en los procesos de re-significación
y movilización de identidades políticas afrodiaspóricas en el Ecuador y en el accionar político
comunitario. Se toma como caso de estudio a El Panteón viejo “Jardín de la Memoria Martina Ca
-rrillo” y se reflexiona desde los encuentros y diálogos entre una docente, exconcejala y líder Afro
-ecuatoriana y una antropóloga Afrovenezolana. Proponemos que CONAMUNE-Carchi resignifica
el pasado esclavista desde un proceso de memorialización centrado en el accionar y narrativas
de las mujeres negras, el cual busca preservar y conmemorar las luchas colectivas de las y los
ancestros, desafiar el silencio y olvido impuesto desde la historia oficial dominante y contribuir al
proceso afrodescendiente de re-existencia y libertad en el Ecuador.This article analyses the collective process of production and circulation of local memory and
revitalization of Afro-Ecuadorian identity in the community of La Concepción advanced by CONA
-MUNE-Carchi (National Coordinator Committee of Black Women of Ecuador). From an Andean,
local, rural, and Afro-Ecuadorian context, we examine the intersection of memory, rituality and
spirituality and its role in the process of resignifying and mobilizing Afro-diasporic political iden
-tities in Ecuador. Based on the “Jardín de la Memoria Martina Carrillo” study case, we argue that
CONAMUNE-Carchi resignifies the slavery past by a process of memorialization centred on the
actions and narratives of Black women, which aim to remember and commemorate the collective
struggles of the ancestors and challenge the silence and oblivion imposed by the dominant offi
-cial history in Ecuador
À beira do rio e à margem da história: (re)ocupando espaços através da etnoeducação patrimonial e da reexistência de uma comunidade quilombola no Guaporé afro-amazônico
No full textEste artigo apresenta a segunda fase da iniciativa de etnoeducação patrimonial. Por um Museu do Forte Vivo desenvolvida no âmbito do projeto de arqueologia comunitária junto aos discentes quilombolas do Forte Príncipe da Beira (Costa Marques/RO) com a retomada do ensino presencial. Após receber o reconhecimento do IPHAN mediante o Prêmio Luiz de Castro Faria 2022, o projeto tem agora a oportunidade de testar algumas das lições aprendidas em tempos pós-pandêmicos. Os resultados dessa abordagem metodológica são problematizados no marco conceitual da Arqueologia da Reexistência e no contexto mais amplo dos Estudos Afro-Latino-Americanos, inserindo-se no debate acerca da multivocalidade/plurivocalidade nos processos de patrimonialização e disputa de memórias
Registro fotográfico das práticas cerâmicas na comunidade das Paneleiras de Goiabeiras em Vitória – ES
No full textO presente ensaio visual é resultado da minha pesquisa de dissertação de mestrado intitulada “A
persistência de práticas cerâmicas do período pré-colonial ao presente: a Cadeia Operatória das
panelas de barro de Goiabeiras em Vitória – ES” (SILVA, 2023). Os registros otográficos apresenta
-
dos foram feitos nos locais utilizados pelas Paneleiras para confecção dos vasilhames cerâmicos
de Goiabeiras. Há uma longa trajetória de práticas cerâmicas na região que remete às interações
indígenas, africanas e europeias por cinco séculos. São relações que deixaram suas marcas nos
processos de apropriação e transformação que definiram a Cerâmica de Goiabeiras
Truth Commissions and Indigenous Rights: Unraveling Historical Injustices through Transitional Justice and Archaeology
No full textIn current debates on transitional justice, the pursuit of truth and reparation for historical injustices, especially those targeted at marginalized groups, plays a central role. Within this context, Truth Commissions are recognized as fundamental tools for the disclosure and confrontation of human rights violations, enabling the addressing of previously forgotten or neglected narratives. While the National Truth Commission in Brazil, established by Law 12528/2011 and instituted on May 16, 2012, has made significant progress in documenting state crimes during the dictatorship, it is pertinent to highlight that there are persistent investigative gaps regarding indigenous populations. This article aims to analyze the relevance of truth commissions in the context of human rights, with an emphasis on their impact on the processes of reparation for indigenous communities. To this end, the challenges and achievements faced by these truth commissions in confronting human rights violations against indigenous peoples will be explored, highlighting the urgency of officially addressing these injustices. Additionally, the critical role played by archaeology in investigating crimes that occurred during the colonial and neocolonial periods will be emphasized, elucidating the traumatic legacy left by these periods and how archaeology can contribute to the pursuit of truth and justice for affected indigenous communities.Nos atuais debates sobre justiça de transição, a busca por verdade e reparação das injustiças históricas, especialmente aquelas direcionadas a grupos marginalizados, desempenha um papel central. Dentro desse contexto, as Comissões da Verdade são reconhecidas como ferramentas fundamentais para a revelação e confrontação de violações de direitos humanos, possibilitando o enfrentamento de narrativas previamente esquecidas ou negligenciadas. Enquanto a Comissão Nacional da Verdade no Brasil, criada pela Lei 12528/2011 e instituída em 16 de maio de 2012, avançou significativamente na documentação dos crimes estatais durante a Ditadura, é pertinente ressaltar que existem lacunas investigativas persistentes no que diz respeito às populações indígenas. Este artigo propõe-se a analisar a relevância das comissões da verdade no contexto dos direitos humanos, com ênfase no seu impacto nos processos de reparação das comunidades indígenas. Para tanto, serão explorados os desafios e alcances enfrentados por essas comissões da verdade ao confrontar as violações dos direitos humanos contra os povos indígenas, realçando a urgência de confrontar oficialmente referidas injustiças. Adicionalmente, será enfatizado o papel crítico desempenhado pela arqueologia na investigação dos crimes ocorridos nos períodos colonial e neocolonial, esclarecendo a herança traumática legada por esses períodos e como a arqueologia pode contribuir para a busca da verdade e da justiça em prol das comunidades indígenas afetadas
Kulumbu black food: Flavors and memories shared among women on the border between Brazil and French Guiana
No full textIn this visual essay, we present the story of a black quilombola community that evokes the name of Kulumbu, a typical food from French Guiana, appropriated as part of the cuisine and identity of the Kulumbu do Patuazinho community. This quilombo is located in the urban area of Oiapoque, in the north of the State of Amapá, a border area between Brazil and French Guiana. Based on ethnography and oral history, we present an unprecedented record of the preparation of Kulumbu food, a culinary knowledge shared mainly among black women. The results of this study allow us to understand the intertwining between food, memory, issues related to local ontology and the identity of this community.Neste ensaio visual, apresentamos a história de uma comunidade negra quilombola que evoca o nome de Kulumbu, uma comida típica da Guiana Francesa, apropriada como parte da culinária e da identidade da comunidade Kulumbu do Patuazinho. Esse quilombo situa-se na área urbana de Oiapoque, no norte do Estado do Amapá, área de fronteira entre Brasil e Guiana Francesa. Com base na etnografia e na história oral apresentamos o registro inédito do preparo da comida Kulumbu, um saber culinário compartilhado principalmente entre mulheres negras. Os resultados deste estudo permitem compreender o entrelaçamento entre a comida, a memória, questões relacionadas à ontologia local e identidade dessa comunidade
“De sua pecunia” Freedmen’s evergetism in Roman Hispania: A Reading from Latin Epigraphy
No full textEste artigo analisa as benfeitorias cívicas oferecidas às cidades da província romana Hispania Ulterior Baetica, entre os séculos I e II d.C, a partir da documentação epigráfica latina. Interessa-nos, em específico, examinar a munificência oferecida pelos libertos, pessoas egressas da escravidão, em benefício das cidades da referida província hispânica. Considerando os empecilhos sociais impostos à população de origem servil em território bético - observáveis de maneira explícita, entre outros referenciais, a partir da chamada Lex Malacitana, que ressaltava a impossibilidade de pessoas egressas da escravidão ingressarem nos senados locais - são avaliadas as pretensões sociais e políticas das benfeitorias oferecidas pelos alforriados. Também são discutidas as características das homenagens e manifestações de reconhecimento outorgadas aos alforriados como contrapartida a essas mesmas iniciativas.This paper analyzes the civic benefits offered to the cities of Roman province of Hispania Ulterior Baetica in 1st and 2nd centuries AD, based on the Latin epigraphic documentation. Specifically, we are interested in examining the munificence offered by freedmen, the people who had been freed from slavery, for the benefit of the cities of this Hispanic province. By considering the social limits imposed on the population of servile origin in the Baetica’s territory – observed explicitly, among other references, in Lex Malacitana which prevented freedmen from entering the local Senates – we propose an evaluation of the social and political pretensions of the benefits offered by the freedmen. The characteristics of the honors and expressions of gratitude granted to the freedmen in return for these initiatives are also discussed
Proyecto “Memorias de la tierra: patrimonio arqueológico de la comunidad de Vila Velha do Cassiporé, AP”, actividades de investigación para los años 2018 y 2023
No full textThis article presents the results of the project “Memories of the earth: archaeological heritage of the community of Vila Velha do Cassiporé” carried out on the border between Brazil and French Guiana, specifically in the State of Amapá, in the years 2019 and 2022. In this sense, the project is based on the perspective of Public Archeology, seeking to understand the relationships and perceptions of the community with archaeological heritage. For this, as methodological strategies, visual recognition through pedestrian walking, analysis of material vestiges ethnography and oral history were used in field research as a way of recording information. At the same time, the research involved institutions that had collections on the history of the region. With the information generated in different fields, after the reflective research process, the results made it possible to generate scientific dissemination products and actions. In this way, the results show how a community made up of different groups seeks, through memory, archeology and indigenous archaeological remains of the past, to tell of their presence in the territory occupied by them today.Este artículo presenta los resultados del proyecto “Memórias da terra: patrimonio arqueológico de la comunidad de Vila Velha do Cassiporé” realizado en la frontera entre Brasil y la Guayana Francesa, específicamente en el Estado de Amapá, en los años 2019 y 2022. En este sentido, el proyecto se fundamenta en la perspectiva de la Arqueología Pública, buscando comprender las relaciones y percepciones de la comunidad con el patrimonio arqueológico. Para lograrlo, se utilizaron como estrategias metodológicas en la investigación de campo el reconocimiento visual a través del caminar peatonal, el análisis de restos materiales, la etnografía y la historia oral como forma de registro de información. Al mismo tiempo, la investigación involucró a instituciones que contaban con colecciones sobre la historia de la región. Con la información generada en diferentes campos, luego del proceso de investigación reflexiva, los resultados permitieron generar productos y acciones de divulgación científica. De esta manera, los resultados muestran cómo una comunidad conformada por diferentes grupos busca, a través de la memoria, la arqueología y los restos arqueológicos indígenas del pasado, contar su presencia en el territorio que hoy ocupan.Este artigo apresenta os resultados do projeto “Memórias da terra: patrimônio arqueológico da comunidade de Vila Velha do Cassiporé” realizado na fronteira entre Brasil e Guiana Francesa, especificamente no Estado do Amapá, nos anos de 2019 e 2022. Nesse sentido, o projeto se baseou na perspectiva da Arqueologia Pública, ao buscar compreender as relações e percepções da comunidade com o patrimônio arqueológico. Para isso, como estratégias metodológicas se utilizou na pesquisa de campo o reconhecimento visual por meio do percorrimento pedestre, análise de vestígios materiais, a etnografia e a história oral como forma de registro das informações. Paralelamente, a pesquisa envolveu instituições que possuíam acervos da história da região. Com as informações geradas em diferentes campos, após o processo reflexivo da pesquisa, os resultados possibilitaram gerar produtos e ações de divulgação científica. Dessa forma, os resultados mostram como uma comunidade formada por diferentes grupos buscam, por meio da memória, da arqueologia e dos vestígios arqueológicos indígenas do passado, contar sua presença no território ocupado por eles na atualidade.Cet article présente les résultats du projet « Memórias da terra : patrimoine archéologique de la communauté de Vila Velha do Cassiporé » réalisé à la frontière entre le Brésil et la Guyane française, plus précisément dans l'État d'Amapá, dans les années 2019 et 2022. En ce sens, le projet se base sur la perspective de l'archéologie publique, cherchant à comprendre les relations et les perceptions de la communauté avec le patrimoine archéologique. Pour y parvenir, la reconnaissance visuelle à travers la marche des piétons, l'analyse des vestiges matériels, l'ethnographie et l'histoire orale ont été utilisées comme stratégies méthodologiques dans la recherche sur le terrain afin d'enregistrer des informations. Parallèlement, les recherches ont impliqué des institutions qui possédaient des collections sur l'histoire de la région. Grâce aux informations générées dans différents domaines, après le processus de recherche réflexive, les résultats ont permis de générer des produits et des actions de diffusion scientifique. De cette manière, les résultats montrent comment une communauté composée de différents groupes cherche, à travers la mémoire, l'archéologie et les vestiges archéologiques indigènes du passé, à raconter leur présence sur le territoire qu'ils occupent aujourd'hui
O Fórum das Comunidades Quilombolas do Litoral Médio como instrumento de conquista de direitos!
No full textO presente artigo busca fazer uma reflexão sobre o papel do Fórum das Comunidades Quilombolas do Litoral Médio como instrumento de conquista de direitos nestes territórios que são os espaços fundamentais na resistência à escravidão e ao racismo no Brasil desde o período colonial, especialmente no Litoral Médio do Rio Grande do Sul, conhecido como Litoral Negro. Nove comunidades de cinco municípios unem esforços em um espaço coletivo, buscando autonomia através do controle social e na garantia de seus direitos fundamentais. Este instrumento enfrenta desafios relacionados à implementação de políticas públicas específicas para essas comunidades, e sua atuação está inserida em um contexto complexo de cenários, atores e disputas na arena de políticas públicas. A compreensão do espaço e do ambiente torna-se uma agenda crucial, proporcionando elementos sobre a construção da luta dessas comunidades e como isso impacta no modo de vida dos sujeitos, individualmente e coletivamente.This article seeks to reflect on the role of the Forum of Quilombola Communities of the Middle Coast as an instrument for gaining rights in these territories, which are fundamental spaces in the resistance to slavery and racism in Brazil since the colonial period, especially on the Middle Coast of Rio Grande do Sul, known as Litoral Negro. Nine communities from five municipalities join forces in a collective space, seeking autonomy through social control and guaranteeing their fundamental rights. This instrument faces challenges related to the implementation of specific public policies for these communities, and its performance is inserted in a complex context of scenarios, actors and disputes in the public policy arena. Understanding space and the environment becomes a crucial agenda, providing elements on the construction of the struggle of these communities and how this impacts the way of life of the subjects, individually and collectively