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    Oldenburger Jahrbuch für Philosophie 2021/2022

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    Dieser Band des Oldenburger Jahrbuchs für Philosophie macht es sich einmal mehr zur Aufgabe, das philosophische Leben, das am Institut für Philosophie der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg allen Widrigkeiten zum Trotz auch in den Jahren 2021 und 2022 stattgefunden hat, zu skizzieren und zumindest schemenhaft abzubilden. Die hier versammelten Beiträge können als Diskussionsbeiträge gelesen werden, die zu Widerspruch und Korrektur auffordern – sie können als Impulse innerhalb eines Dialogs verstanden werden, der in den vergangenen Jahren nur reduziert stattfinden konnte, inzwischen aber wieder aufgenommen werden kann

    1st International Conference on Technological Advancement in Embedded and Mobile Systems (ICTA-EMOS) - Book of Abstracts

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    This Book of Abstracts is a collection of all abstracts of papers presented at the 1st International Conference on Technological Advancement in Embedded and Mobile Systems (ICTA-EMoS) 2022. ICTA-EMoS is organized by the Nelson Mandela African Institution of Science and Technology (NM-AIST), Tanzania, and the Carl von Ossietzky University of Oldenburg, Germany, under the umbrella of the Centre of Excellence for ICT in East Africa, CENIT@EA. This first installment of ICTA-EMoS took place at Arusha International Conference Centre (AICC) on the 24th and 25th of November 2022

    Szenische Interpretation und Musiktheaterpädagogik

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    Im zweiten Band der Schriftenreihe „Szenische Interpretation von Musik und Theater“ sind alle wichtigen Dokumente und Publikationen zur Entstehung der Musiktheaterpädagogik und der darauf aufbauenden Produktionspraxis versammelt. Markus Kosuch erörtert und dokumentiert den Weg vom musiktheaterpädagogischen Konzept des „Erfahrungsraumes Oper“ hin zum produktions-orientierten Ansatz der „Jungen Oper“ in Stuttgart. Anhand der Produktion „Hip H’Opera“ (nach Mozarts „Cosi fan tutte“) an der Komischen Oper Berlin wird Kosuchs theoretischer Ansatz praktisch erläutert

    Bibliographie zu deutschen Lehnwörtern im Polnischen und Kaschubischen

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    Aufgrund einer Förderung durch den Bundesbeauftragten für Kultur und Medien ist in der Zeit von September bis Dezember 2012 in Kooperation zwischen dem IDS und dem Institut für Slavistik der Universität Oldenburg eine Online-Bibliographie zu Publikationen erstellt worden, die sich mit deutschen Lehnwörtern im Polnischen, Russischen, Weißrussischen oder Ukrainischen befassen. Verschiedentlich ist das Desiderat eines Gesamtverzeichnisses geäußert worden. Die hier vorliegende Übersicht zum deutschen Lehnwort im Polnischen und Kaschubischen sowie eine parallele Publikation zu den deutschen Lehnwörtern in den ostslavischen Sprachen sowie eine parallele Publikation zu den deutschen Lehnwörtern im Polnischen und Kaschubischen mögen diesem Bedarf gerecht werden

    Scham in der diskriminierungskritischen Bildungsarbeit

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    Scham ist höchst ambivalent, meist unsichtbar und gesellschaftlich tabuisiert. Als unangenehm erlebte emotionale Reaktion geht sie mit dem Bewusstwerden eines eigenen Scheiterns an normativen Vorstellungen einher. Damit wird sie bedeutsam für die Gestaltung gesellschaftlicher Zusammenhänge, für soziale Interaktionen, die Entwicklung des eigenen moralischen Selbst und den Schutz der eigenen Würde. Sie ist ebenso Bestandteil emotionaler Erfahrungen im Kontext von Diskriminierung als auch pädagogische Einflussgröße und Gegenstand von Lern- und Entwicklungsprozessen. Die vorliegende qualitative Studie widmet sich diesem Zusammenhang und untersucht die Bedeutung von Scham für Lehr-Lernprozesse in der diskriminierungskritischen Bildungsarbeit. Mit den Phänomenen Diskriminierungsscham, Privilegierungsscham und Beschämung werden unterschiedliche Facetten von Scham, ihre Anlässe, Erscheinungsformen, Bedingungen, Wirkungsweisen und darauf bezogene Handlungsstrategien beleuchtet. Die daraus gewonnenen Erkenntnisse dienen als Grundlage zur Formulierung von Vorschlägen für eine transformative und schamsensible Bildungspraxis, welche die "Risiken" der Scham kennt und ihre "Potentiale" im Sinne einer kritisch-emanzipatorischen Bildung zu fördern weiß

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