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Inflection dropping in the English-origin verbs of present-day French: A Twitter-wide exploration
No full textInternational audienceFifty frequent English-origin verbs extracted from a corpus of 100 million French tweets from 2020-2022 were analyzed for uninflectedness in two composite verb forms -the passé composé construction and the periphrastic future construction. It was found that a majority of these verbs show a substantial preference for the nonstandard practice of dropping inflectional marking on the past participle (for the passé composé) and the infinitive (for the periphrastic future). This salient feature of written social media discourse is unexpected as it violates a presumably categorical norm but it is not truly exceptional in light of other underreported phenomena of verbal uninflectedness, especially when French is in contact with other languages. It is also suggested that unadapted forms are not only a marked choice flagging foreignness and peripherality, but also, in some cases, markers of ingroup membership
Infirmeries monastiques et hospices, lieux de soin au Moyen Age et à l'époque moderne
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Le bestiaire de saint Bernard : une évangélisation de l'imaginaire ouvrant à une théologie de la création
No full textInternational audienceThis article analyzes the biblical bestiary in the work of Saint Bernard of Clairvaux and his theological conception of animal creation. Despite the famous anecdote of the excommunication of the flies of Foigny, Bernard develops a more nuanced relationship with the animal world. Quantitative study reveals that animal vocabulary, present throughout his work (approximately 6000 occurrences), favors domestic animals and biblical references.Bernard does not adopt a naturalistic approach to animals but integrates them into his spiritual and moral theology. Animals primarily serve as supports for biblical exegesis and as models of Christian virtues. This conception presents two paradoxes: although Bernard recommends learning through observation of nature, he advocates sensory detachment; and despite his rejection of fantastic animal representations in churches, he populates the monastic imagination with symbolic creatures.In Bernard's economy of salvation, animals occupy an ambivalent position. Lacking free will, they cannot access personal salvation through divine grace. However, certain passages suggest they indirectly participate in cosmic redemption through their reintegration into the original divine order. Bernard's empathy toward animals, especially the Palm Sunday donkey, demonstrates an awareness that animals are part of creation awaiting salvation, alongside humans.L'article analyse le bestiaire biblique dans l'œuvre de saint Bernard de Clairvaux et sa conception théologique de la création animale. Malgré l'anecdote célèbre de l'excommunication des mouches de Foigny, Bernard développe une relation plus nuancée avec le monde animal. L'étude quantitative révèle que le vocabulaire animalier, présent dans toute son œuvre (environ 6000 occurrences), privilégie les animaux domestiques et les références bibliques.Bernard n'adopte pas une approche naturaliste des animaux mais les intègre dans sa théologie spirituelle et morale. Les animaux servent principalement de supports pour l'exégèse biblique et comme modèles de vertus chrétiennes. Cette conception présente deux paradoxes : bien que Bernard recommande l'apprentissage par l'observation de la nature, il prône le détachement sensoriel ; et malgré son rejet des représentations animales fantastiques dans les églises, il peuple l'imaginaire monastique de créatures symboliques.Dans l'économie du salut bernardine, les animaux occupent une position ambivalente. Dépourvus de libre arbitre, ils ne peuvent accéder au salut personnel par la grâce divine. Cependant, certains passages suggèrent qu'ils participent indirectement à la rédemption cosmique par leur réintégration dans l'ordre divin originel. L'empathie de Bernard envers les animaux, notamment l'âne des Rameaux, témoigne d'une conscience que l'animal fait partie de la création en attente de salut, aux côtés de l'homme
Milieux, histoire(s) et terroirs de Plinthine et de Taposiris Magna : facteurs et enjeux socio-environnementaux de l’implantation des sites et de l’exploitation de leur environs immédiats
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Combining thresholded real values for designing an artificial neuron in a neural network
No full textInternational audienceThis study emanates from a simple observation: as specified by Vapnik [37] in his study, an artificial neural network cannot generate a universal approximator if the aggregation function chosen to design the artificial neuron does not include non-linearity. The usual option is to follow a linear aggregation by a non-linear function, or so-called activation function. We wonder if this approach could be replaced by one using a natively non-linear aggregation function.Among all of the available non-linear aggregation functions, here we are interested in aggregations based on weighted minimum and weighted maximum operations [8]. As these operators were originally developed within a possibility theory and fuzzy rule framework, such operators cannot be easily integrated into a neural network because the values that are usually considered belong to [0, 1]. For gradient descent based learning, a neuron must be an aggregation function derivable with respect to its inputs and synaptic weights, whose variables (synaptic weights, inputs and outputs) must all be signed real values. We thus propose an extension of weighted maximum based aggregation to enable this learning process. We show that such an aggregation can be seen as a combination of four Sugeno integrals. Finally, we compare this type of approach with the classical one.</p
Le droit à la preuve confronté à la protection du secret des affaires : exception au principe ou droits concurrents ?
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Compte rendu de Tobias BUSEN, Die römische Kaiservilla Pausylipon, Gesamtanlage und bauten des oberen Plateaus, Denckmäler Antiker Architektur 21, Berlin 2023
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Le saint face à ses parents. Les conflits familiaux dans les Vies latines tardo-antiques
No full textInternational audienceLes scènes de conflit entre le héros et ses parents sont fréquentes dans les Vies de saint latines écrites entre le IVe et le VIe siècle. Elles jouent un rôle de transition entre le récit de l’enfance sainte et celui de la vie consacrée du protagoniste, marquant ainsi son entrée dans l’âge adulte et son rejet des projets mondains envisagés pour lui par ses parents. Plus topique qu’historique, ce motif narratif sert surtout à représenter l’opposition entre deux systèmes de valeurs : celui de la société traditionnelle romaine, puis chrétienne, et celui, plus radical, du mouvement monastique que les Vies présentent comme le moyen le plus sûr d’accéder à la sainteté
Les intérêts des femmes et intérêts des hommes sont-ils fongibles dans la souveraineté nationale ? De quelques discours sur la représentation des femmes " en tant que telles"
No full textInternational audience"Dans un contexte français de lois électorales familialistes et d’une doctrine de la représentation politique qui interdit toute idée d’intérêts intermédiaires ou particuliers, qu’en est-il des propositions alternatives qui défendent la nécessité d’une représentation des femmes en tant que telles ? Par « représentation des femmes en tant que telles », on entend la contestation de la doctrine universaliste, quelle que soit la manière dont celle-ci est interprétée et mise en application à l’époque : soit par les défenseurs d’un droit de vote des femmes en tant qu’individus indifférenciés, comme Condorcet et Guyomar, soit par les lois électorales établissant la capacité du seul paterfamilias à parler au nom de la nation tout entière. Il s’agit ici d’examiner les rares alternatives exprimées en faveur d’un vote pour les femmes « en tant que femmes », porteuses d’intérêts spécifiques, c’est-à-dire non représentables par des hommes vus comme porteurs d’intérêts particuliers, un quasi-non-sens dans la doctrine française de la représentation politique. Ces rares alternatives, dont on trouve des exemples dans le corpus en langue française de la décennie révolutionnaire, ont en commun, malgré leurs divergences, d’ouvrir une brèche dans la pensée et les pratiques dominantes, y compris dans la pensée universaliste pour laquelle, jusqu’à aujourd’hui, il n’existe pas d’intérêts particuliers représentables dans la nation souveraine.