Repositorio Institucional LEOPOLDO ZEA
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La educación indígena como derecho social fundamental y los nuevos paradigmas en el siglo XXI
No full textEn este texto se expone la educación en las comunidades originarias de México en el siglo XX, muestra cómo fue que la educación pública contribuyó al objetivo de incorporar a los pueblos indígenas al proyecto de nación definido por los grupos dominantes y su relación con el establecimiento de los derechos sociales desde la visión del indigenismo mexicano; explica que, si bien son claros los fines políticos de dicha estrategia ideológica de Estado, se conformó un nuevo enfoque que mostró la diversidad cultural de México. La autora propone la necesidad de utilizar nuevos paradigmas en el siglo XXI, diferentes al indigenista, que fortalezcan a los pueblos indígenas como los sujetos de su futuro y de la participación en la creación de un Estado plural.Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IG 400418"//[“Los derechos humanos y los derechos del libre mercado frente a la crisis del Estado en América Latina"]Capítulos de libr
Universalismo anticolonial : Arnold J. Toynbee en Alfonso Reyes, Víctor Raúl Haya de la Torre y Darcy Ribeiro
No full textA mediados del siglo XX Arnold J. Toynbee fue una figura de alta visibilidad debido a su carácter bifronte de historiador renombrado y analista de la escena global. Su postura sobre la existencia de civilizaciones en plural fue interpretada por los intelectuales latinoamericanos como un alegato anticolonial. Esta primera aseveración incitó una exploración de su obra con el fin de repensar ciertos problemas de matriz universal presentes en la historia latinoamericana. Los tópicos que nacieron de las lecturas del historiador británico fueron la singularidad del tiempo histórico americano, la necesidad de construir un esquema explicativo continental y un interés geopolítico por situar las relaciones con el “mundo occidental” en crisis y dislocado por las guerras mundiales.In the mid-20th century, Arnold J. Toynbee was a highly visible figure due to his roles both as a renowned historian and as an analyst of the global scene. Latin American intellectuals interpreted his position on the existence of civilizations (in plural) as an anti-colonial allegation. This assertion prompted an analysis of his work in order to reconsider some universal problems present in Latin American history. Some of the topics rising from reading the British historian’s texts were the uniqueness of American history stages, the need for a continental explanatory scheme, and a geopolitical interest in locating relationships with a“Western world” in crisis and upset by world wars
José Martí : libertad y filosofía
No full textAnálisis categorial de los principales fundamentos filosóficos y humanísticos de la libertad en José Martí (1853-1895). El cubano entendía la libertad no como un aspecto teórico, sino como el principal valor humano. Desde su postura acerca de la condición humana con respecto a la libertad discute dos grandes problemas latinoamericanos: el colonialismo español y el imperialismo norteamericano.Analysis of the main philosophical and humanistic foundational categories of freedom in the ideas of José Martí (1853-1895). The Cuban thinker conceived freedom not as theoretical, but as the main human value. Taking Martí’s stance to human condition with regard to freedom, the author discusses two of Latin America’s main issues: Spanish Colonialism and North American Imperialism
¿Epistemología y geopolítica? : posibles conexiones
No full textEn este texto el autor destaca el carácter geopolítico de la epistemología como poder a través de un conocimiento generado en las universidades de los países centrales y la formación de núcleos de resistencia en el marco de una política liberadora que se genera en círculos concéntricos desde los centros del “Sur Global”.Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IN 303117"//[“Gobernanza y desarrollo territorial. El papel de las políticas públicas.
Un estudio comparativo"]Capítulos de libr
Ciencia Cover después de 20 años : la producción del conocimiento en las ciencias sociales y humanidades desde una perspectiva de América Latina y el Caribe
No full textEn este texto el autor amplía el concepto de “filosofía desde acá”, cuya inspiración se encuentra en el estudio de Héctor Rosales sobre Tepito y las expresiones muralísticas de Daniel Manrique. Para él, la “filosofía desde acá”, es una crítica a la “ciencia cover”, es decir de la ciencia imitativa y acrítica importada con conceptos dominantes, o, como él le llama, el mainstream de las ciencias sociales en las universidades latinoamericanas.Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IN 303117"//[“Gobernanza y desarrollo territorial. El papel de las políticas públicas.
Un estudio comparativo"]Capítulos de libr
Colecciones de obras selectas y relaciones editoriales en los inicios del siglo XX
No full textEn este capítulo, la autora afirma que “Los vínculos y las afinidades culturales entre jóvenes editores promovieron, a inicios del siglo XX, la formación y circulación de colecciones y repertorios de lecturas entre distintas regiones del continente americano” y propone una reconstrucción de las mismas. A la luz del estudio de Salto se puede comprender mejor la relación de una revista como Repertorio Americano con el entramado de proyectos editoriales surgidos en distintos puntos de América: “Joaquín García Monge en Costa Rica, Roberto Giusti, Ernesto Morales y Samuel Glusberg en Buenos Aires, Julio Torri en México o Pedro Prado en Santiago de Chile fueron algunos de los agentes que participaron en proyectos de edición orientados a satisfacer las demandas de un público ávido de Inserción cultural…”.Capítulos de libr
Radyografi kriz ayisyen : Jenèz ak sans yon reyalite pliryèl
No full textHaití se ha convertido en una república donde los delincuentes son los que hacen leyes: actúan como quieren y cuando quieren. Este fenómeno produce la ecuación armas ilegales = delincuente legal, lo cual demuestra la debilidad del Estado haitiano en el campo de la seguridad nacional. Las reflexiones en el marco de este trabajo se basan en la observación directa y en el conocimiento de los actores e intereses involucrados. Lo anterior permite preguntarnos: ¿a qué se debe esta crisis crónica? ¿Por qué los actores no logran una solución? ¿Cuáles son los factores nacionales e internacionales que participan en la persistencia de la crisis?Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IN 401618"//[“ Haití: el imperialismo estadounidense del siglo XX y la migración haitiana en México"]Capítulos de libr
El ser es los sures : (Filosofía California : un ejemplo local de saber-es sur)
No full textA contracorriente de la pregunta formulada hace 20 años, no existe una epistemología latinoamericana, sino múltiples epistemologías. Recurriendo a autores representativos de la hermenéutica, como Heidegger y Gadamer, a representantes de la epistemología del Sur y a críticos del desarrollismo latinoamericano, el autor propone un postulado ético-metafísico, “el ser es los sures”, que fundamenta su propuesta filosófica de rescatar los saberes originarios del mundo. En su caso, en su caminar por la península de Baja California, México, rescata el saber de los californios, representado en las pinturas rupestres existentes en esa península.Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IN 303117"//[“Gobernanza y desarrollo territorial. El papel de las políticas públicas.
Un estudio comparativo"]Capítulos de libr
Aportaciones al pluralismo epistemológico de León Olivé
No full textEste texto es un homenaje a León Olivé destacando sus aportaciones en la filosofía de la ciencia, la epistemología y los estudios sobre ciencia, tecnología y sociedad, como fuentes importantes para resaltar su pluralismo epistemológico basado en el reconocimiento de otros saberes ante la crisis del pensamiento ético-filosófico de la ciencia. La autora rescata en este sentido, la preocupación de León Olivé por los
saberes tradicionales de las comunidades indígenas de México, y el impacto de esta preocupación en el pensamiento filosófico en general.Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IN 303117"//[“Gobernanza y desarrollo territorial. El papel de las políticas públicas.
Un estudio comparativo"]Capítulos de libr
La construcción del sujeto de los derechos humanos en Paraguay desde la cultura (1940-1954)
Get PDFEste texto aborda la historia paraguaya durante el periodo de 1940 al 1954, donde los grupos hegemónicos definieron quiénes son los sujetos de esos derechos humanos y su categorización desde la cultura. El autor
acude a una arqueología de la palabra “nosotros” para mostrar su impacto en la configuración de las relaciones de inclusión-exclusión, y expone su expresión en el idioma guaraní: “a) oré (que refiere a ‘nosotros’ en el cual se excluye a otras personas); b) ñandé (un ‘nosotros’ que es incluyente, donde se permite a otras personas formar parte de la colectividad) y c) orekueté (traducido literalmente como ‘solamente nosotros’, una forma hermética del nosotros donde no se permite la inclusión de nadie más)”. El estudio que aquí se presenta es una interpretación de la cultura política de Paraguay en la que conceptos ancestrales son utilizados tanto en posiciones de derecha como de izquierda.Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IG 400418"//[“Los derechos humanos y los derechos del libre mercado frente a la crisis del Estado en América Latina"]Capítulos de libr