Repositorio Institucional LEOPOLDO ZEA
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    Movilidades en América Latina : violencias en tiempos postransicionales

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    Este libro pretende aportar una revisión del pasado reciente de las realidades latinoamericanas a partir de tres variables: los procesos postransicionales, las movilidades humanas y las violencias. Se parte de un enfoque que reconoce las miradas desde el presente, que se pregunta, interroga y problematiza los diferentes momentos de los procesos políticos, sociales, culturales y económicos en un rango temporal que abarca los últimos cincuenta años, desde el cuarto siglo XX hasta la actualidad. En este sentido, se apela a los recuerdos, olvidos y silencios, tanto individuales como colectivos, así como las miradas y narraciones de memorias y procesos que configuran un pasado que no pasa, y un presente que reconoce antecedentes y anclajes en procesos en marcha, algunos que no se han cerrado, otros que tienen continuidades, e incluso algunos que implican rupturas.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN40142

    Visiones apocalípticas y postapocalípticas en cuatro ejemplos de pintura mural a lo largo de cinco siglos

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    Aproximación a la pintura mural mediante la exploración de cuatro obras creadas a lo largo de más de cinco siglos, para examinar sus distintas dimensiones espaciotemporales y sus afinidades. Se hace referencia al grupo de pinturas realizadas por Juan Gerson (siglo XVI) al interior de un templo franciscano en Tecamachalco, Puebla; al trabajo de José Clemente Orozco (1883-1949) en el Templo Jesús Nazareno en el Centro Histórico de la Ciudad de México; a la obra de Rafael Cauduro (1950-2022) en la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), para concluir con un trabajo realizado recientemente por Edgar Saner Flores (n. 1982) en la Julius-Springer-Schule en la ciudad de Heidelberg, Alemania. A través de estos cuatro ejemplos se destaca la persistente presencia de la pintura mural mexicana desde el siglo xvi hasta la actualidad, así como la complejidad con la que las narrativas de orden escatológico han modulado la experiencia visual al interior de un ámbito transespacial y transtemporal.The author approaches mural painting by exploring the space-temporal dimensions and affinities of four works painted throughout more than five centuries. Reference is made to the painting series made by Juan Gerson (in the 16th century) in a Franciscan temple in Tecamachalco, Puebla; the work by José Clemente Orozco (1883-1949) in the Jesús Nazareno Temple in Mexico City’s historical center; the work made by Rafael Cauduro (1950-2022) at Mexico’s Supreme Court of Justice and, lastly, a recently-made work by Edgar Saner Flores (born in 1982) at the Julius-Springer-Schule in Heidelberg, Germany. With these four examples, the persistent presence of Mexican mural painting is highlighted since the 16th century to the present day, together with the complexity of the different narratives of eschatological nature that have been used to adjust the visual experience within a transpacial and transtemporal realm

    Un cierto modo "José ” entre las revistas político-literarias en el Brasil de los años 1970 : manifiestos, epitafios

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    Las revistas siempre conformaron un espacio de apertura hacia todo tipo de experiencias vanguardistas o anticipatorias y han sido vehículos de expresión de puntos de vista culturales, artísticos o políticos, como se observa claramente en el caso de las que se publicaron en los años 1970 en Brasil. En las últimas dos o tres décadas, hemos estudiado las revistas cuidadosamente, a partir de una mirada a la distancia, buscando entender no sólo su contenido, sino el papel que cumplieron en su propio contexto, además de su recepción crítica: qué se decía sobre ellas y cuál era su representatividad. Este estudio analiza los editoriales tanto del primer número como del último de una revista importante de los años 1970: la carioca José. Literatura, Crítica & Arte (Rio de Janeiro, 1976-1978). Se reflexiona sobre su proyecto editorial, a fin de verificar si sus propósitos se cumplían y se analizan sus aciertos y desaciertos. Asimismo, se busca entender por qué la revista José dejó de circular. Para ello, este trabajo parte de la revisión de los nueve números de la publicación y de algunas revistas del periodo, con el apoyo de estudios sobre revistas literarias y culturales de autores como Beatriz Sarlo, Pablo Rocca, Horacio Tarcus y Maria Lucia Camargo.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN40332

    Periódicos feministas brasileños post-1990 : el activismo de las organizaciones y los impactos de la transición del medio impreso a lo digital

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    El texto enfoca las publicaciones impresas vinculadas a las organizaciones feministas brasileñas surgidas en la década de 1990 –Fazendo Gênero (1997-2007), Jornal Fêmea (1992-2014) y Folha Feminista (1999-2010)– como espacio de formación, movilización y visibilidad de las luchas de las mujeres. En sus prácticas militantes, las organizaciones utilizan estrategias que incorporan la dinámica de campo de los medios y, gradualmente, pasan a utilizar el potencial de lo online. Se pone atención a los aspectos técnicos y editoriales de las publicaciones, así como en los temas predominantes, para reconocer el papel de los periódicos de las organizaciones en la promoción del debate sobre los derechos de las mujeres. De este modo, el presente capítulo aborda el proceso de transición del medio impreso hacia los espacios de los medios digitales, con el objetivo de identificar rupturas y continuidades en las prácticas del activismo mediático al interior del movimiento feminista.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN40332

    Racismo y violencia en América Latina : un análisis sobre el asesinato de Marielle Franco (2018)

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    Trabajo realizado con el apoyo de Conacy

    Hacer y pensar la comunalidad : una revisión teórica de la forma social y política de las comunidades en el estado de Oaxaca, México

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    El presente trabajo propone una relectura del concepto de comunalidad, el cual describe la vida de las comunidades indígenas del estado de Oaxaca, México. Muestra que la comunalidad puede pensarse como una categoría o teoría capaz de explicar la realidad social desde marcos mesosociales y microsociales. Por tal motivo, comienza presentando una definición del concepto de comunalidad, a fin de dar cuenta de cómo las teorías universalistas pueden encontrar una base para aterrizar sus planteamientos en la realidad concreta y particular de las comunidades oaxaqueñas. Establece una vinculación entre el marxismo abierto, el anarquismo, las bases teóricas de la comunalidad y el pluralismo jurídico en su lucha contra el capitalismo y el Estado-nación. Asimismo, se desarrollan los elementos concretos que integran la comunalidad, para mostrar su constitución social y política a través del trabajo comunal. A manera de aproximación a su dinamismo, se presenta un acercamiento a la fiesta comunitaria desde referencias visuales. La relectura del concepto de comunalidad hace posible comprender las claves históricas, políticas y prácticas que se dinamizan a su interior. Ello abre la posibilidad de desarrollar nuevas discusiones, alejadas de esencialismos identitario-culturales, sobre otras formas de hacer política y de tejer relaciones sociales.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN30032

    Los medios digitales latinoamericanos y la construcción de sus públicos

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    Esta ponencia versa sobre una investigación más amplia acerca del paso de las revistas impresas al formato digital. Actualmente, los países de América Latina y en casi todo el mundo se tiene la posibilidad de crear una revista digital, una plataforma, entre otros, pues, la red ofrece una diversidad de herramientas básicas y gratuitas para realizarlo, sin embargo, al igual que con el formato impreso se tienen las siguientes preguntas: ¿hacerse escuchar es tan fácil como poder hablar?, ¿quién accederá a dicho contenido?, ¿cómo conformar un púbico que sea capaz de mantener interés en este tipo de producciones? En este orden de ideas se hace alusión a dos organizaciones que atienden a estas necesidades: 1) SembraMedia y 2) Agência Pública

    Rescatar la autoorganización comunitaria ante la violencia contra las mujeres

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    En el presente ensayo nos preguntamos: dada la ineficacia que han evidenciado las respuestas gubernamentales ante la creciente ola de violencia, en general, y contra las mujeres, en particular, ¿qué alternativas se están generando desde los sectores subalternos para enfrentar la problemática de la inseguridad?, ¿cuáles han sido sus contextos de surgimiento, formas de expresión e impactos concretos? El objetivo del presente ensayo es reflexionar sobre la posibilidad de rescatar elementos de las experiencias de los sistemas de justicia comunitaria (SJC) de pueblos del estado de Guerrero, en México, para prevenir y atender la violencia contra las mujeres en otros contextos a través de procesos de autoorganización social.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN30032

    De cómo vencer sin tener la razón

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    Escuchando y hablando por generaciones y épocas es como llegamos a esta historia convertida en relato, uno que está dispuesto a dialogar con sus subjetividades e invita a ser compartido muchas veces de forma oral, porque fue construido por múltiples voces y vivencias para llegar al hoy que busca un mañana que no siga siendo el de hace poco. Este trabajo transmite la historia de los Thaddarth hecha relato heredada de boca en boca por las resistencias anti/contracoloniales de la región de Cabilia en Argelia.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN30032

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