Repositorio Institucional LEOPOLDO ZEA
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    Derecho al desarrollo y ecología política

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    Se presentan algunas generalidades acerca de un estudio que se ha venido realizado en las Organización de las Naciones Unidas en torno a la normatividad internacional de los derechos humanos y la creación de estrategias internacionales de desarrollo económico, concretamente en América Latina, pues, se ha encontrado que en la relación de estos dos ámbitos hay una tendencia y un proceso de privatización de los derechos humanos en pro del desarrollo económico

    Jorge Luis Borges : fundación poética de Buenos Aires

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    Se presenta un ensayo de la obra Fervor de Buenos Aires escrita por Jorge Luis Borges en 1923 con motivo de su 100 aniversario

    La construcción de derechos sociales desde las políticas sociales en América Latina

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    El arribo de fuerzas políticas progresistas y de izquierda a los gobiernos de un amplio número de países de América Latina en el período que va de 1999 al año 2022, se ha acompañado de la conquista de nuevos derechos sociales, generalmente construidos desde el espacio de la política social. Con los resultados de esta investigación, se afirma que,durante este período, al que denominamos ciclo progresista latinoamericano, se fortaleció como tendencia una modalidad de la acción del Estado para entrelazar política pública y derechos: la construcción de derechos sociales desde las políticas sociales

    América Latina y El "Lejano Oriente" : ideas para su estudio

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    Se presenta una aproximación al impacto que están teniendo algunos países del Extremo Oriente en América Latina en lo que va del siglo XXI a nivel de estructura, intereses, relaciones e influencias. Se plantea que China está teniendo implicaciones importantes en el ámbito económico, cultural y geopolítico de la región aludiendo a la puesta en marcha de la iniciativa “Belt and Road” en 2013. Asimismo, se señala que Corea del Sur se ha establecido como un proveedor importante de vehículos automotores y tecnología y, aunque Japón ha disminuido su presencia, sigue teniendo influencia en el desarrollo de inversiones para la atención de temas sociales

    La imagen de Sandino, después de Sandino : a 90 años de su muerte (1934-2024)

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    La ponencia da cuenta de una investigación en proceso sobre el análisis iconológico de la imagen de Augusto César Sandino y su desarrollo en América Latina, tras su muerte en 1934. Se revisan diversas fotografías, así como, algunos carteles en los que aparece Sandino como una muestra representativa de las múltiples expresiones artísticas en que ha quedado inmortalizado. De forma específica se presenta el análisis de un cartel editado en 2022 con la consigna ¡Sandino vive, la lucha sigue! que da pie a la construcción de una interpretación histórica

    Cadenas cortas agroalimentarias en América Latina : la construcción de la tipicidad de los alimentos marinos en los mercados costeros de Chile

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    Como parte de una investigación más amplia que comenzó con la revisión de la literatura sobre la tipicidad en América Latina y se complementó con una investigación etnográfica en cinco mercados costeros de Chile, se hace una presentación en torno a los sistemas agroalimentarios locales y sobre cómo definir la tipicidad y la calidad de estos alimentos diferenciados, los cuales, dicho sea de paso, constituyen una de las alternativas a los sistemas homogeneizantes del régimen alimentario corporativo. El plan de la presentación considera una breve introducción, los antecedentes sobre el debate de la tipicidad en América Latina, se presentan los métodos seguidos en la investigación, se comparten algunos resultados y, finalmente, se alude a su importancia en la agenda pública

    The Journey to the Interior Towns in the Contemporary Chronicle : a New Margin to Rethink the Imaginaries of Nation

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    El presente artículo tiene como objetivo el estudio de una serie de crónicas de viajes hacia los pueblos del interior en escritores capitalinos —Caparrós, Uhart, Sánchez, Cristoff, Carrión, Guerriero y Moreno— alrededor de la década del 2000 en Argentina. Propongo pensar que este traslado reactiva la potencia del relato de viaje haciendo del espacio rural una cantera de reflexiones en torno a los imaginarios de nación y sus discursos fallidos de modernización. En este sentido, se procura “lo pueblerino” dentro del sistema literario en diálogo con el momento de crisis cultural que lo enmarca, en tanto espacialidad poco transitada por las propias escrituras cronísticas como así también por los abordajes críticos en la región. El artículo concluye registrando un acercamiento singular de estas crónicas al testimonio, mediante la inusitada apelación a la estrategia de la escucha dentro de la escritura y al acceso y apertura de “archivos domésticos”.The aim of this article is to study a series of travel chronicles to inland towns in capital writers —Caparrós, Uhart, Sánchez, Cristoff, Carrión, Guerriero and Moreno— around the 2000s in Argentina. I propose to think that this transfer reactivates the potency of the travel narrative by mak-ing the rural space a quarry of reflections on the imaginaries of the nation and its failed discourses of modernization. In this sense, “the small-town” [lo pueblerino] is sought within the literary system in dialogue with the moment of cultural crisis that frames it, as a spatiality little traveled by the chronicle writings themselves as well as by the critical approaches in the region. The article concludes by recording a singular approach of these chronicles to testimony, through the unusual appeal to the strategy of listening within writing and the access and opening of “domestic archives”

    María Zambrano en Morelia : reflexiones sobre refugiados, destierro y exilio

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    En este texto, Guiomar Acevedo evoca a “María Zambrano en Morelia: refexiones sobre refugiados, destierro y exilio”. La autora destaca que, en las refexiones sobre el exilio de María Zambrano, el refugiado se hace presente constantemente y su presencia es en particular clara en la dimensión del exilio como acontecimiento histórico que hace la flósofa. Llama la atención el desarrollo de la categoría de refugiado en Zambrano, no sólo por la propia historia de la pensadora, tan estrechamente vinculada al devenir de los primeros refugiados de la Guerra Civil española, sino también por el continuado uso que el apelativo “refugiado” tendrá para la comunidad del exilio republicano español en México para referirse a sí mismos.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT AG40042

    Bolivian Arielism

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    Pensamos erradamente que el costumbrismo es una corriente literaria vetusta que se contrapone a las narrativas surgidas de nuevas técnicas de narrar creadas por la modernidad. Este trabajo tiene como objetivo incomodar dicha percepción. Apartándose de la supuesta objetividad realista del costumbrismo, el trabajo afirma la influencia del Ariel de Rodó en el pensamiento de Carlos Medinaceli, el principal escritor costumbrista boliviano, cuya novela La Chaskañawi ayuda a observar algo no detectado hasta hoy: las aproximaciones históricas y sociológicas de esta corriente literaria se quedan cortas cuando se trata de explicar la presencia soterrada y sorpresiva de formas figurativas ocultas que cuestionan la realidad. El método que permite rescatar esta imaginería (motivos literarios, mitos y silencios) no corresponde al de las ciencias nomotéticas que se fundan en leyes causales y explicativas, sino a procedimientos arqueológicos que escarban en el pasado las mutantes formas imaginarias que conflictúan el proceso social.We err in thinking of “costumbrismo” as an old literary current counterposed to the new techniques created by modern narratives. The objective of this essay is to debunk such a perception. By countering the supposed objectivity of “costumbrismo”, this article affirms the influence of the Uruguayan José Enrique Rodo’s Ariel in the Bolivian Carlos Medinaceli’s thought. La Chaskañawi, Medinaceli’s novel of manners, helps pinpoint something not addressed up until today: historical and sociological approaches to “costumbrismo” do not allow to detect the buried presence of figurative forms that question the apparent “objectivity” of this literary current. The method that rescues this surprising imagery (ancestral motifs, myths and silences) is not that of the nomothetic sciences, rooted in general laws as opposed to the study of an individual case. We think instead of an “archaeology of knowledge” that scratches in the past the mutant imaginative forms embedded in the present

    El arte y la ciencia del saber escuchar maya tojolabal

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    Ante la fractura en la convivencia social generada por la desvinculación entre técnica y ética, este artículo presenta algunos principios éticos que caracterizan la técnica tradicional maya tojolabal. Se destacan el saber escuchar, el sentido nosótrico que hermana a todos los sujetos del biocosmos y el trabajo comunitario, elementos que conforman la concepción del Buen Vivir de los mayas tojolabales.Having technique disconnected from ethics and creating disagreements in social coexistence, this article presents some of the ethical principles that distinguish the traditional Mayan Tojolabal culture. Among them, the act of listening attentively and kindly stands out as a communitarian notion of “us”—bonding all individuals in the biocosmos—and communitarian work, elements that make up their conception of Good Living

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