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Ofensa y desagravio en la Crónica y la Gran Crónica de Alfonso XI: don Juan Manuel y Leonor de Guzmán
Full text linkEn este artículo estudiaremos la construcción de los personajes de don Juan Manuel y Leonor de Guzmán en la Crónica de Alfonso XI y la Gran Crónica de Alfonso XI. Examinaremos loscambios que experimentan los dos personajes y sus acciones en el pasaje de una obra a la otra. E intentaremos demostrar que tanto Sánchez de Valladolid como el interpolador diseñan el perfil de estos personajes de manera coyuntural, es decir, de acuerdo a las necesidades políticas en el momento de redacción de las crónicas
Historiografía, ejemplaridad y novelización en la Crónica de Pedro y Enrique de Pero López de Ayala
Full text linkEl trabajo describe y analiza los usos de la ejemplaridad y las vinculaciones paradigmáticas entre distintos episodios de la Crónica de Pedro I y Enrique II de Pero López de Ayala; además se analiza el modo específico en que el cronista opera sobre la tradición y explota políticamente las evocaciones y resonancias de la anécdota historiográfica. La función estructural de la organización en capítulos, señalada por Vàrvaro y Orduna, se complementa con estrategias y recursos en apariencia accesorios que el cronista emplea para encauzar la interpretación de la historia. El cotejo de un relato análogo en la Crónica y en una colección de fazañas castellanas (el duelo entre caballeros en el que se esconden dardos en el campo) pone de relieve el criterio de pertinencia y relevancia historiográficas y los elementos de cohesión del relato histórico que operan en la Crónica, es decir, el singular registro de inteligibilidad de este texto
Reseña de "Cultures of the Fragment. Uses of the Iberian Manuscript, 1100-1600" de Heather Bamford
No full textReseña de Heather Bamford, Cultures of the Fragment. Uses of the Iberian Manuscript, 1100-1600, Toronto-Buffalo-London: University of Toronto Press, 2018, 257 pp. ISBN 978-1-4875-0240-9
Ecos de lectura y producción cultural castellana a comienzos del siglo XIV
Full text linkEl presente trabajo aborda los avances desarrollados a partir de la propuesta de Germán Orduna en “La elite intelectual de la escuela catedralicia de Toledo y la literatura en época de Sancho IV” (1996) acerca de la literatura castellana de comienzos del siglo xiv en tanto producción cultural unificada. Las contribuciones críticas posteriores, más atentas a los contextos de producción y recepción textual que a las individualidades, y enfocadas en una dinámica compositiva asociada a las formas de la compilación y la miscelánea medieval, son deudoras del aporte de Orduna al estudio de la prosa ejemplar del período y su impulso programático
Codicología, bibliografía material y bibliotecas en la obra de Germán Orduna
Full text linkCon la fundación del SECRIT, la creación de la revista Incipit y su trabajo en ediciones críticas, Germán Orduna introdujo a la Argentina en un campo de estudio del que estaba prácticamente ausente. Al mismo tiempo que elaboraba sus ediciones de textos me- dievales, atendiendo a la metodología más adecuada para cada texto, desplegaba una serie de actividades que auxiliaban y fortalecían ese campo. La atención que prestó a los aspectos materiales de los códices y de los primeros impresos en el ámbito hispánico reveló un renovado interés hacia los principios de la bibliografía material, disciplina un tanto olvidada a inicios de los años 80 y hoy en pleno auge dentro de los estudios literarios. Este artículo rescata esas facetas, basándose en la correspondencia epistolar mantenida por Germán Orduna con colegas y amigos entre 1981 y 1984, la cual registra distintos momentos de la gestación de Incipit, así como también sus reflexiones sobre cuestiones codicológicas. Por último, se evoca su participación en la catalogación de fondos bibliográficos valiosos en nuestro país y la vigencia de dichas líneas de trabajo en nuestro instituto
Reseña de "La Grammaire castillane de Nebrija (1492)" de René Pellen y Francis Tollis
No full textReseña de René Pellen y Francis Tollis, La Grammaire castillane de Nebrija (1492). Un pas décisif dans la grammaticalisation de l’espagnol. Traduction annotée précedée d’une étude historique et critique, Limoges: Lambert-Lucas, 2018, 534 pp. ISBN: 978-2-35935-212-
La doctrina de la guerra en las Crónicas de Ayala
Full text linkEl cronista en su forma mentis se ciñe a la doctrina tradicional de la guerra, expresada en Vegecio (De re militari) y en la Glosa Castellana al Regimiento de Príncipes de Egidio Romano. Esto se ve claramente en las dos últimas crónicas. No se detiene en la cuestión en las dos primeras; antes bien, cuando nos topamos con el tema caballeresco observamos un atisbo de lo contrario; esto se debe a que el eje de su relato apunta a destruir la figura de Pedro, y para eso le resulta funcional una visión en la que despunta la modernidad, paradójicamente
El magisterio de Germán Orduna en las Jornadas Internacionales de Literatura Española Medieval (UCA) y la interacción cultura oral/cultura escrita. Las funciones de las "pastrañas" en el LBA, en este contexto discursivo
No full textEn sus primeras seis ediciones (1985-1999), las Jornadas Internacionales de Literatura Española Medieval, celebradas en la Pontificia Universidad Católica Argentina, contaron con memorables disertaciones de Germán Orduna. Estos trabajos conforman una totalidad orgánica porque su lectura en conjunto muestra hilos conductores que los atraviesan más allá de los límites de cada uno y van relacionando una serie de propuestas acerca de determinadas cuestiones. Una de las más relevantes es la interacción de la cultura oral con la cultura escrita, y entre los textos que considera más fecundos para investigarla, Germán Orduna incluye al Libro de Buen Amor. En esta línea, se abordarán en las presentes páginas, las anomalías que, en la obra de Juan Ruiz, muestra el motivo invernal del anciano junto al fuego respecto a sus frecuentes representaciones en alegorías del calendario, tanto escritas como icónicas, de procedencia medieval o de épocas posteriores (v. 1273 d).
Entre sus peculiaridades, se destaca la referencia a una situación comunicacional donde se transmiten “pastrañas”. El término se repite en tres ocasiones en el Libro de Buen Amor, y el análisis del discurso pone en evidencia sus funciones como caminos de ida y vuelta entre la cultura oral y la escrita, marcadas con una positiva valoración
Las estrofas 4-6 de las Coplas de Manrique a la luz de una lectio de la Glosa famosíssima de Alonso de Cervantes
Full text linkEl propósito de este artículo es intentar una interpretación de las estrofas cuarta, quinta y sexta de las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, a la luz de la lectio viniendo para IV 46, provista por el testimonio de la Glosa famosissima de Alonso de Cervantes, enlugar de la más frecuente viviendo, y en consonancia con la forma y el sentido del Prólogo del Evangelio de San Juan, del cual proceden no solo el significado antropológico, cosmológico y teológico de los versos de Manrique, sino también la estructura de todo el pasaje