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    Melibea y su "voz de cisne"

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    Los cisnes chillan, como se sabe. El chillido no es propiamente lo que se llama un canto. Al calificar de "ronca voz de cisne" su propia voz, Melibea no la ensalza, sino que más bien desprecia su propio can­to, luego que Calisto en el Auto XIX pone fin a su escucha oculta y a­ parece de pronto a su lado. A juicio de Melibea, no vale ya nada el canto con que entretenía encantada e impacientemente su espera. Ya no hay cosa que valga a sus ojos salvo la maravilla de la presencia de su amante en el "lugar ameno" donde luce como una joya resplande­ dente en el joyero. Que yo sepa, hasta ahora nadie ha considerado este menosprecio por parte de Melibea de su propia voz, al principio de su última entrevista con Calisto, como una manifestación clara de la ma­nera (bien conocida por lo demás) como en la Celestina resulta, a fin de cuentas, totalmente invertida la relación cortesana entre dama y caba­llero

    Una versión del "Romance de Don Bueso" en Buenos Aires (1991)

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    DocumentosUna versión del "Romance de Don Bueso" en Buenos Aires (1991

    Reseñas

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    Muestras de los nuevos punzones y matrices para la letra de Imprenta executados por orden de S.M. (Madrid, 1787) (María Rosa Petruccelli) FERNANDO BAÑOS VALLEJO, La hagiografía como género literario en la Edad Media. Tipología de doce Vidas individuales castellanas. (Pablo Cavallero) FRANCISCO NODAR MANSO, Teatro menor galaico-portugués (Siglo XIII). Reconstrucción contextual y Teoría del Discurso. (Dolly Lucero Ontiveros) Espéculo. Texto jurídico atribuido al Rey de Castilla Don Alfonso X el Sabio. Ed. Robert A. MacDonald (Hebe Carmen Pelosi) PALLADIUS RUTILIUS TAURUS AEMILIANUS, 'Obra de Agricultura' traducida y comentada en 1385 por Ferrer Sayol. Ed. Th. A. Capuano (Pablo Cavallero) DIEGO DE SAN PEDRO, Cárcel de Amor. Ed. Ivy Corfis (Leonardo Funes) La Periodización de la Literatura Argentina. Problemas, Criterios, autores, textos. Actas del IV Congreso Nacional de Literatura Argentina (Gloria Chicote

    De la canción al libro: hacia una poética de la escritura

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    La "edición crítica"

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    Esa rama especial de la Filología que, desde la época de los alejandrinos se ocupó de la edición de textos literarios y que, a través de siglos de exégesis bíblica formuló, en el siglo XVIII, los fundamentos de la moderna crítica textual, no tuvo dudas acerca de qué era una "edición crítica" porque, al menos, estaba claro que ésta era el objetivo y término de todos sus afanes y trabajos. Cuando, a lo largo del siglo XIX, desde los tiempos de Karl Lachmann hasta Gaston Paris, Joseph Bédier y Dom Quentin, el arte de editar textos antiguos pasa a ocuparse de los escritos en lenguas surgidas en Europa durante el Medioevo, también los objetivos están claros y, por tanto, los problemas y discusiones se centran en la metodología más apropiada y eficaz para lograr esas ediciones dentro de la mayor seguridad científica

    Una vez más sobre el sentido de la c.2 del Alexandre

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    En las últimas décadas se ha extendido la opinión según la cual es inapropiado usar el rótulo mester de clerecía para designar una escuela poética. Por un lado, se niega o se pone en tela de juicio que exista tal escuela; por otro, se alega que dicho sintagma, sacado de la c.2b del Libro de Alexandre, sólo denota el quehacer de los clérigos, las obras clericales en general, sin más distintivo que el de su carácter culto

    El intertexto político en las Crónicas del Canciller Ayala

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    Para aproximarse nuevamente a la concepción política del canciller Ayala, tal como esta se manifiesta en su obra, conviene repasar el estado de la cuestión. Se ha podido ver en Ayala, entre otras cosas, a un cuasi "humanista" (confundiendo determinada calidad literaria con categorías de pensamiento); a un cristiano influido por la devotio moderna; a un tránsfu­ga del bando de Pedro que busca justificar a posteriori, en sus Crónicas, su tránsito más o menos oportunista hacia el trastamarismo; a un "intelectual orgánico", en el sentido gramsciano de la locución; y finalmente (lo que creemos ajustado y medido, aunque matizable) a un cronista que comparte con sus predecesones los criterios éticos y políticos y la visión del mundo; aunque, cabe que lo destaquemos, con una capacidad artistica y una pluma superiores

    De nuevo sobre la fecha de la Dança General de la Muerte

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    La Dança General de la Muerte nos ha sido conservada en una sola copia que se custodia en la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial, donde tiene la signatura b.IV.21. El manuscrito contiene las obras siguientes: 1. Los Proverbios de Sem Tob, 2. La Doctrina de la díscriçión de Pedro de Veragüe, 3. La Dança General, 4. La Revelaçión que acaesçio un omne bueno hermitaño de sancta vida, 5. El Poema de Fernán González. Los textos 1-4 están escritos por la misma mano, en letra gótica libraria corriente del siglo XV. El texto 5 está escrito en letra cursiva de fines del siglo XIV o principios del XV

    Un testimonio más para tres capítulos del Libro de los cien capítulos

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    Documentos Un testimonio más para tres capítulos del Libro de los cien capítulos Hugo Oscar Bizzarr

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