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La asimilación petrarquista: el arte poético de Bernat Hug de Rocabertí
Get PDFHasta el momento ha habido diferentes intentos de clasificación con respecto a la Gloria d’Amor. De este poema-visión, de 1453 aproximadamente, se ha dicho que es un poema colectivo (Lapesa 101) y también un infierno de amor (Riquer 99). Lo que es significativo al respecto de estas clasificaciones es que, por regla general, se han hecho en base a una de las partes de la obra: el momento en el jardín cuando el poeta ve pasar a los distintos personajes
La crítica textual ante la documentación histórica (los últimos años de la crónica de Enrique II)
Get PDFDon Pero López de Ayala dedica el cap. 1° del Año segundo de su famosa Crónica a la organización del discurso cronístico por años, para lo cual iniciará cada año con la referencia a las cuatro cronologías vigentes a mediados del siglo XIV: el año de la era de Cristo, de la era de César, de la Creación 'del mundo según los hebreos y de Mahoma o de los árabes‘. Señala expresamente: comenzando los años de aqui adelante, sienpre en el primero dia de enero (Año II, 1:6)
Crónica del rey don Pedro y del rey don Enrique (Texto de los Años XII y XIII de Enrique II según el final de la versión Vulgar de esa Crónica)
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Problemas lingüísticos en la edición de textos medievales (Sobre la relación entre crítica textual e historia de la lengua)
Get PDF1. El lugar de Ia crítica textual en los estudios "filológicos".Es ya un tópico decir que la crítica textual no ha tenido en España el desarrollo que en otros países, y, en particular, que los textos medievales castellanos no han sido editados con el rigor que los de otros ámbitos románicos o, sencillamente, no han sido editados. Ello suele atribuirse, además de a la transmisión peculiar de los textos hispánicos tempranos, conservados casi siempre en un manuscrito único, al eco relativamente escaso que el positivismo de finales del siglo pasado y principios del actual tuvo en la península, y que condujo en Francia a ediciones monumentales como la del Roman de Troie por Constans (1904-1913), quien colaciona nueve códices, y, finalmente, a la tardía (y aún hoy no consolidada) implantación del método lachmanriano (Blecua, 1983, pp. 10-11), que sólo en Italia ha gozado de amplia aceptación, donde fue pronto revisado críticamente por Barbi (1938)
La "emendatio ope ingenii" y un poema latino sobre el Cid
Get PDFComo consecuencia directa del atractivo que actualmente representan las tradiciones manuscritas con testimonios múltiples —via el fluido debate entre las escuelas bedierista y neolachmanniana—, pobre ha sido la oportunidad de discusión brindada a la fijación de testimonios únicos. Mi preocupación es obvia: el desinterés en estrategias óptimas para la edición de testimonios unicos tiene particular resonancia en la literatura peninsular, cuya tradicion textual mezquina siempre y caprichosa- ha sabido pocas veces conservar sus obras en más de un manuscrito
Deslindes histórico-literarios en torno a Flores de filosofía y Libro de los cien capítulos
Get PDFDe entre los catecismos político-morales que circularon en el siglo XIII castellano, Flores de filosofía (en adelante Flores) fue uno de los que más atrajo el interés de los escritores del período, no sólo por las diferentes versiones manuscritas en que circuló, sino también por las varias veces en que su texto fue retomado para la elaboración de nuevos tratados didácticos