Boletín Academia Nacional de Historia
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HISTORIA E IMPACTO DE HUMBOLDT EN EL COTOPAXI
No full textA dos siglos y medio del natalicio de este hombre humanista, en la coyuntura mundial actual, la humanidad está inmersa en profundos cambios, políticos, sociales, económicos, culturales y tecnológicos, todos ellos, segmentados y alejados de la esencia de la vida, la naturaleza y la espiritualidad del ser humano. Recordar a Humboldt es advertir la profundidad de las conexiones racionales, emocionales y espirituales que hacen del ser humano un creador de soluciones y adaptaciones a la naturaleza que le rodea y en la que vive como parte de ella. Humboldt estuvo en el actual Ecuador, en la época colonial, en la Real Audiencia de Quito, para entonces, inserta en el Virreinato de Nueva Granada, y antes, en el Virreinato del Perú. Para su viaje obtuvo el permiso del Rey de España. Realizó estudios en la Audiencia de Quito, especialmente en la provincia de Cotopaxi y la ciudad de Latacunga. Se expone sus vinculaciones personales y científicas en la antigua Audiencia
DISCURSO DE INCORPORACIÓN:LA PRENSA ESCRITA: DEPOSITARIA, RESCATADORA Y DIFUSORA DE LA MEMORIA PATRIA
No full textDesde la introducción de la primera imprenta a la Audiencia o Presidencia de Quito, base territorial del Ecuador actual, comenzaron a afianzarse las ideas de registrar y conservar en el papel todos aquellos sucesos relevantes de la sociedad colonial, que en medio de los conocidos sinsabores para los indígenas, criollos y mestizos sometidos, no estuvo exenta de logros en los campos de las artes, las ciencias y otras manifestaciones del espíritu. El 5 de enero de 1792, como es conocido, el férreo carácter y la mente visionaria de Eugenio Espejo lograron poner en circulación el primer número del papel periódico precursor que tuvo el nombre de Primicias de la Cultura de Quito; después de algunos lustros del Primicias quiteñas, que tuvo vida efímera pero señaladora de rutas, el 26 de mayo de 1821 en esta ciudad apareció El Patriota de Guayaquil, con la auspiciosa inteligencia transformadora de Olmedo, de Francisco Claudio Roca Rodríguez y otros tantos personajes que merecen ser recordados con gratitud.
Son, pues, los diarios, las revistas, quincenarios y semanarios, folletos, etcétera, -la prensa escrita- los depositarios de la memoria patria, porque en cada edición dan cuenta de los sucesos que al cabo de un tiempo prudencial se convertirán en parte de la historia de los pueblos y de la sociedad. El periodista es una especie de historiador cuando en el desempeño de su labor escribe e informa con certeza y verticalidad sobre un determinado acontecimiento que se revela importante en el trajinar diario de la colectividad… Y por esa razón, la prensa escrita es rescatadora de la memoria patria, pues sus integrantes (llámense redactores, periodistas, cronistas especiales) acuden a distintas fuentes -que suelen ser las propias páginas del medio en el que laboran- para rescatar y describir con mayor prolijidad y precisión nombres y pasajes que el público, el vecindario y el conglomerado en general está en la necesidad y obligación de conocer o recordar con la mayor exactitud posible. 
BIENVENIDA A SAÚL URIBE TABORDA COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textHoy recibiremos a un invitado muy especial, el doctor Saúl Uribe a quien hemos escogido por sus méritos y su quehacer intelectual para que pase a integrar nuestras filas académicas en calidad de Miembro Correspondiente después de la culminación de un proceso un tanto largo, en el que se han analizado cuidadosamente los méritos, aportes, esfuerzos y empeños para, finalmente, abrirle las puertas de esta casa, con el fin de darle la bienvenida más cordial, escuchar su discurso de incorporación e imponerle los distintivos institucionales. Como podrán ver, se trata de todo un trámite que culmina hoy con este ceremonial de consagración académica, trámite y ceremonia que no lo hemos creado nosotros, sino que proviene de lejanos tiempos, pues fue inventado en la Edad Media por las primeras academias culturales europeas y, retomado luego, por las nacientes academias hispanoamericanas. Con ánimo de ilustrar a nuestro público, vale mencionar que las academias surgieron como una de las más notables expresiones de la cultura occidental, con el fin de reunir a expertos en ciertos ámbitos del conocimiento y promover su estudio e investigación. Después de la remembranza de las academias del pasado, se detalla un resumen de la trayectoria profesional del doctor Saúl Uribe Taborda, es un prestigioso historiador, arqueólogo y antropólogo, y también un experimentado investigador y profesor universitario, que ha cursado estudios y alcanzado títulos académicos de Antropólogo, en la Universidad de Antioquia, Colombia, y de Maestro en Estudios Socio-Ambientales, en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). También se ha formado en el Centro de Resolución de Conflictos y Cultura de Paz, en Göteborg, Suecia. Como investigador ha laborado o colaborado en proyectos desarrollados en varios países latinoamericanos. Y es autor y coautor de varios libros
BIENVENIDA A ROBINSON ROBLES VILLAVERDE COMO ACADÉMICO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textHomenaje y declaración de Miembro Emérito de la Academia Nacional de Historia al primer director del Capítulo de Tungurahua por su labor tesonera y vinculación a la comunidad estudiosa de la provincia, Doctor Fausto Palacios. Hemos venido a honrar a este hombre ilustre, a dejar constancia de nuestra gratitud institucional a quien ha sido el gran animador de nuestras reuniones y asambleas académicas, a quien ha iluminado los espacios de la cultura tungurahuense y que hoy se ha ganado, con plenitud de merecimientos, el derecho a descansar y reflexionar en el recogimiento de su hogar, rodeado del afecto de los suyos. Reciba, querido doctor Palacios, este diploma que acredita su nueva calidad de Miembro Emérito de la Academia Nacional de Historia, donde su nombre será siempre recordado con admiración y afecto. 
BIENVENIDA A ENRIQUE FERNANDO NOBOA FLORES COMO ACADÉMICO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textSe da la bienvenida a la Academia Nacional de Historia como Miembros Correspondientes Extranjeros a tres ilustres historiadores cubanos. a) El doctor Eduardo Torres Cuevas, actual Presidente de la Academia de la Historia de Cuba, ganador del Premio Nacional de Historia, el Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanísticas y el Premio Félix Varela. b)El doctor Pedro Pablo Rodríguez, investigador, periodista, profesor universitario y académico de mérito, autor de numerosos libros sobre la historia y la cultura cubanas, miembro de numerosas academias e instituciones culturales de Cuba y del exterior, Ex Director del Centro de Estudios Martianos, Premio Ramiro Guerra, Medalla Alejo Carpentier, Orden Carlos Finlay, Premio Félix Varela, Premio de Científico Anual Relevante y Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanidades, entre otras distinciones. c) El doctor Sergio Guerra Vilaboy, afamado historiador, escritor y conferencista cubano, Jefe del Departamento de Historia y Presidente de la Cátedra "Eloy Alfaro" de la Universidad de La Habana y actual Presidente de la Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC). Es autor de numerosas obras sobre la historia de Cuba y de América Latina. Premio Universidad de La Habana al “Mejor Libro Científico Publicado”, Premio Literario de Ensayo de la Universidad de La Habana, Premio de la Academia de Ciencias de Cuba, Premio Extraordinario Bicentenario de la Emancipación Hispanoamericana, de Casa de las Américas, Premio de la Universidad de La Habana “Al resultado de las Ciencias Sociales y Humanísticas de mayor contribución al desarrollo de la sociedad” y Premio de Ciencia y Técnica del Instituto Cubano del libro.
 
SOBRE LAS COSMOVISIONES ANCESTRALES Y SU RELACIÓN CON LA ARQUITECTURA, LA CIUDAD Y EL TERRITORIO ANDINO MODERNOS
No full textThe emergence of the native peoples of the Andes has brought reflections on their ancient worldviews and generates updated appreciations that are sought to be discussed. It is assumed that if there is social development -and of thought- it is necessary to historically locate these worldviews. Contrary to the colonialism that seeks to eliminate them, their demand would not mean transferring these ways of thinking and worldviews to the analysis of situations today. The idea is developed that in cultural miscegenation these pasts are present and are part of our diverse contemporaneity. The identity is discussed and an encounter with the authentic presence of the current Andean subjects is proposed, who would be part of the solidarity search for the new social organization by which the modern peoples of Latin America are mobilized. These debates become important when applied to the analysis of contemporary territory, city and architecture.La emergencia de los pueblos originarios de los Andes ha traí do reflexiones sobre sus cosmovisiones antiguas y genera aprecia - ciones actualizadas que se busca discutir. Se parte de que si hay desarrollo social –y del pensamiento– es necesario ubicar histórica mente dichas cosmovisiones. En contra del colonialismo que busca eliminarlas, su reivindicación no significaría sino ponerlos en evidencia para estudiarlas, así: trasladar dichas formas de pensar y cosmovisiones al análisis de situaciones de hoy. Se desarrolla la idea de que en el mestizaje cultural dichos pasados están presentes y son parte de nuestra contemporaneidad diversa. Se discute sobre la identidad y se propone un encuentro con la presencia auténtica de los sujetos andinos actuales, quienes serían parte de la búsqueda solidaria de la nueva organización social por la que se movilizan los pueblos modernos de América Latina. Estos debates cobran impor - tancia cuando son aplicados al análisis del territorio, la ciudad y la arquitectura contemporáneos
BIENVENIDA A LOS NUEVOS MIEMBROS DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA CAPÍTULO LOJA
No full textSe declara oficialmente constituido el Capítulo de Loja de la Academia Nacional de Historia y el ingreso de intelectuales en calidad de Miembros Correspondientes, que viven o residen en la ciudad y provincia que, fue sede universitaria desde 1859 con la Universidad Nacional de Loja. Los nuevos Miembros Correspondientes, son los siguientes profesionales: Rubén Ortega Jaramillo, Susana Álvarez Galarza, Elena Cevallos Vásquez, Franklin Sánchez Pástor, Gabriel Gómez Gómez.
Rubén Ortega Jaramillo, doctor en Jurisprudencia y Abogado de los Tribunales de la República, catedrático de la Universidad Nacional de Loja, presidente de la Corte Superior de Justicia, alcalde de Loja, asesor de la Procuraduría General del Estado, Director Nacional de Asesoría Jurídica en el Ministerio de Salud, Cronista de la Ciudad de Loja desde 2003, autor de catorce obras publicadas en los campos del Derecho y de la Historia provincial.
Susana Álvarez Galarza, licenciada en Lengua y Literatura por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central del Ecuador, ejerció la docencia universitaria y secundaria, Miembro de Número de la Casa de la Cultura Ecuatoriana-Núcleo de Loja, del Consejo Hispanoamericano de Letras y Artes, de la Unión Hispano Mundial de Escritores y de la organización Naciones Unidas de las Letras Uniletras en representación de Ecuador, además, es Miembro de Número de la Academia Latinoamericana de Literatura Moderna e Historia-Capítulo Ecuador, autora de 21 libros.
Elena Cevallos Vásquez, doctora en Jurisprudencia y abogada de los Tribunales y Juzgados de la República y postgrado en Administración Educativa, jefe del departamento de Historia y Geografía y de Investigación Educativa de Modalidad Abierta de la Universidad Técnica Particular de Loja, directora provincial de Educación y presidenta de la Asociación de los Institutos Superiores y Tecnológicos del Austro, autora de libros en el área de la Jurisprudencia e Historia.
Franklin Sánchez Pástor, Ph.D. en Educación, Universidad Nacional del Rosario, Argentina; Maestría en Docencia y Evaluación Educativa, Diplomado Superior en Currículo por Competencias, doctor en Gerencia Educativa, docente de la Universidad Nacional de Loja, rector e inspector general del Colegio Militar “Lauro Guerrero”, autor de publicaciones y artículos.
Gabriel Gómez Gómez, docente de la Universidad Nacional de Loja y del Colegio Bernardo Valdivieso, rector del Colegio Manuel Cabrera Lozano, Miembro de la Casa de la Cultura-Núcleo de Loja, director del proyecto de investigación “Cómo se forman los profesionales de la educación y su desempeño en los establecimientos de enseñanza de bachillerato”, autor de varias obras
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: LA LIBERTAD DE OPINIÓN Y DE PRENSA EN LAS CONSTITUCIONES ECUATORIANAS DEL SIGLO XIX
No full textPara tener una idea de cómo la libertad de opinión y prensa se ha desarrollado a través de nuestro devenir republicano, se torna ineludible realizar un análisis histórico con el fin de conocer en que forma la normativa constitucional vigente durante el siglo XIX, ha regulado dichos aspectos primordiales, en lo que tiene que ver con el convivir político y social.
Para este análisis se tomaran en cuenta los siguientes aspectos: nacimiento de la República; inicio de los actos represivos contra la libertad de opinión y prensa; el derecho a la libertad de opinión y prensa en la Constitución de 1835; la carta de la esclavitud; las constituciones del período garciano y sus postulados respecto a la libertad de opinión y prensa; Hacia la dictadura y la restauración. La libertad de opinión y prensa en la Constitución de 1878; Hacia la restauración y el progresismo. La carta política de 1883 y sus postulados respecto a la libertad de opinión y prensa; Primera Constitución liberal y sus postulados acerca de la libertad de opinión y prensa; El régimen liberal y su oposición a la libertad de opinión y prensa
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: SENDEROS HISTÓRICOS DE PATATE
No full textEste discurso está referido a Patate, visto como una región productiva, pero también como un espacio de vida social y conflictos interétnicos. Revisa la historia de la región sobre análisis de archivo. Se enfoca en los conflictos sociales entre explotadores y explotados, entre poderosos y débiles, entre conquistadores o criollos que buscan imponer su dominación a indígenas o mestizos que la resisten, usando las mismas armas legales impuestas por el sistema.
El autor trabaja sobre la significación de los topónimos, a los que muchos autores han interpretado de modo voluntarioso e irresponsable, acomodando los nombres o asignándoles significaciones sin ningún sustento, recurriendo a etimologías chimús, chibchas, incas, caras, mayas u otras, en busca de arreglar las palabras a sus “teorías”. Luego, el autor, trata el proceso de despojo de las tierras indígenas por parte de los conquistadores y sus descendientes, empeñados en reproducir en América los mecanismos de acumulación de tierras de la feudalidad europea. En Quito se usó el sistema de “composición de tierras”.
Después, el autor enfoca una variedad de sucesos históricos desde hechos totalmente eventuales y particulares (de curas avariciosos, mujeres bravas, caciques en desgracia) hasta fenómenos de importancia social, como los terremotos, la producción de azúcares y aguardientes, el cultivo y venta del ají, los padrones de pobladores y los catastros de propietarios, o los problemas de trabajo en las haciendas de la zona, como la masacre de campesinos rebeldes en la hacienda Leito, en 1923, dispuesta por el gobierno liberal de José Luis Tamayo, quien en meses anteriores había ordenado la masacre de trabajadores de Guayaquil, ocurrida el 15 de noviembre de 1922. 
DISCURSO MIEMBRO HONORÍFICO: ECUADOR: MIEMBRDISCURSO DE ASCENSO A MIEMBRO DE NÚMERO: DE ATAHUALPA COMO AMARU A LOS LEVANTAMIENTOS COLONIALES DE LA PLEBE EN QUITO. UNA NUEVA LECTURA DEL PROYECTO MILENARISTA ANDINO
No full textEn el presente discurso se analiza el significado político que representó el liderazgo de Atahualpa asociado con la deidad Amaru. Luego se aborda la conversión del cuerpo momificado de Atahualpa en mallqui o cabeza de una nueva panaca. Este linaje encargado de mantener el “camaquen” del inca, resguardó la memoria de su líder y realizó una serie de rituales para propiciar su regreso, todo esto mientras se desarrollaba la conquista de Quito y se instauraba el modelo colonial.
Ya bien entrado el s. XVII los objetivos políticos de dicho linaje, salieron a relucir a raíz de los sucesos relacionados con la llegada de Don Alonso Florencia e Inga a Quito procedente de Lima, para posesionarse como corregidor de Ibarra. En esa coyuntura, el proyecto milenarista que proclamaba el fin de los españoles y el regreso del inca quedó en claro. Las autoridades coloniales truncaron la realización de dicho plan que pensaba ejecutar Don Alonso, apresando a este personaje. El proyecto del regreso del inca siguió vigente en los indígenas del centro- norte de la Audiencia de Quito y contagió a la plebe de los barrios de Quito, especialmente a la del barrio de San Roque, sede de la familia Atahualpa.
La radicalidad de dicho proyecto se expresó en un sentimiento anti-español y se planteó la expulsión de los peninsulares e incluso su ejecución a la par con el desconocimiento del rey de España y la proclamación de un rey local. Estas ideas se pusieron en marcha en la Rebelión de los Barrios de Quito en 1765 y en la participación popular por la defensa de la ciudad en 1812, al final del periodo conocido como La Revolución Quiteña, incidiendo en la radicalización del proyecto criollo que permitió finalmente la independencia de España.
El discurso abordará los siguientes temas: Atahualpa y Amaru, El significado político de Amaru, Rituales y acciones para coadyuvar el regreso de Atahualpa como Amaru, La familia Atahualpa en el barrio de San Roque, Las resonancias del regreso del inca en los levantamientos plebeyos del siglo XVIII e inicios del siglo XIX