Boletín Academia Nacional de Historia
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LA UNIVERSIDAD ECUATORIANA: LA TRANSICIÓN DE LA COLONIA AL INICIO DE LA REPÚBLICA
No full textThis work contextualizes university life from the end of the 18th century until the beginning of the Republic of Ecuador, its core being the republican transition in Colombian times, better known as Gran Colombia. Thus, it will address the issues: The clergy in independence, highlights the proposal for university reform of the enlightened Bishop Pérez Calama and his rationalist approach. The ideological-confessional structure, its contradictions and the constitution of Cúcuta of 1821 will be reviewed as a unification proposal. The University will be examined in the Colombian stage through the General Law of Public Instruction of 1826; general university and career education; teaching practice and income for the maintenance of public education. The Study Regulations will also be analyzed in it, the priority for university education, the texts for each subject, is highlighted. The decrees of Bolívar of 1827 and 1828 and the ideological contradictions in front of the books for the study of Laws will be exposed. It will also focus on the relationships of Bolívar and Bentham; finally, the University will be reviewed at the beginning of the Republic of Ecuador.Este trabajo contextualiza la vida universitaria a partir de fines del siglo XVIII hasta el inicio de la república del Ecuador, siendo su parte medular, la transición republicana en la época colombiana, mejor conocida como de la Gran Colombia. Así, tratará los temas: El clero en la independencia, destaca la propuesta de reforma universitaria del Obispo ilustrado Pérez Calama y su enfoque racionalista. Se revisará la estructura ideológico-confesional, sus contradicciones y la constitución de Cúcuta de 1821 como propuesta de unificación. Se examinará la Universidad en la etapa colombiana a través de la Ley General de Instrucción Pública de 1826; las enseñanzas universitarias generales y de carrera; el ejercicio docente y las rentas para el mantenimiento de la enseñanza pública. También se analizará el Reglamento de estudios en él se destaca la prioridad por la enseñanza universitaria, los textos por cada asignatura. Se expondrán los decretos de Bolívar de 1827 y 1828 y las contradicciones ideológicas frente a los libros para el estudio de Leyes. Enfocará también las relaciones de Bolívar y Bentham; finalmente, se revisará la Universidad al inicio de la república del Ecuador
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: FRANCISCO DE MIRANDA PRECURSOR DE TODAS LAS INDEPENDENCIAS Y FORJADOR DE LA MASONERÍA EN NUESTRA AMÉRICA
No full textEspaña mantenía un control total: económico, político, religioso y cultural sobre la sociedad colonial de castas. En esa época habían empezado a surgir nuevos grupos raciales fruto del mestizaje, los blancos españoles dominaban la sociedad; los blancos hijos de españoles nacidos en América llamados criollos, otros españoles casados con criollos, los hijos de criollos, los mestizos, los criollos casados con indios, los mulatos, los pardos, los cholos, los zambos, los indios y los negros y muchos grupos más, todos eran considerados inferiores. No podían acceder a puestos importantes de la administración colonial. Los españoles se habían apoderado de todas las tierras y ejercían un control político y religioso sobre la sociedad. Los criollos que se habían apropiado de tierras o instalado negocios gozaban de cierto poder, habían pasado varios siglos y las nuevas generaciones eran en su gran mayoría criollos y mestizos ricos, sus hijos habían ido a estudiar en Europa. Sin embargo, la mayoría de la población era indígena y chola. Los criollos ricos, entre ellos Francisco de Miranda veían como una oportunidad su relación con Europa que estaba ávida de conseguir las materias primas de América y a la vez vender sus mercancías, los criollos vieron que era el momento para negociar libremente con Europa, especialmente con Inglaterra, Francia y también con Estados Unidos de Norteamérica, que se había independizado de Inglaterra. En este contexto es que debemos comprender la valía de Miranda que se atrevió a pensar distinto y luchar contra este imperio colonial caduco y represivo.
Miranda se adelantó a su tiempo, fue un visionario de los momentos de transición que vivía el mundo occidental, del feudalismo monárquico al surgimiento del capitalismo, en su etapa de despegue industrial, de la emergencia de una nueva clase burguesa que se había formado a lo largo de varios siglos y que ahora había madurado y estaba dispuesta a construir su camino de desarrollo industrial y hacer su revolución (la Revolución Burguesa). También el momento en que la clase feudal se ve atrapada en este proceso lo que generará su ruptura. Las ambigüedades de la nobleza y sus imperios por mantener el poder económico y político les llevará a un juego de poderes, alianzas y rupturas que le impedirán a Miranda dirigir con solvencia y claridad su lucha independentista
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: SÍMBOLO DEL CAPITAL EN LA ESQUINA DEL TEMPLO. CEMENTO Y MOLDE VERSUS PIEDRA Y CINCEL
No full textEntre 1895 y 1925, en el Ecuador, convergen dos procesos intrínsecamente articulados: 1) económico: ligado a la influencia de los denominados Gran Cacao, quienes “detentan el poder económico, el poder político y el poder cultural” y 2) político: hermanado al ascenso del liberalismo local, que según Jorge Benavides Solís: “incentivó la participación civil, por lo cual la evolución urbana ya no se debió a los intereses de riqueza y expansión de la Iglesia”. El cultivo, la comercialización y la exportación del cacao favorecen la tenencia de tierras, primera fuente de ingresos en el país y, por ende, de la acumulación de capital. Al boom del cacao corresponde un boom de la construcción y al desarrollo de la arquitectura en el país. Una realización arquitectónica delimitada en el marco de condiciones sociales y de centralización acelerada de capitales. La arquitectura de fines del siglo XIX y principios del XX se encarga de diseñar un inmueble que procura seducir al observador y hacer sentir a sus protagonistas, participantes de un poder que puede ser canalizado desde la especie de palco formado en su galería superior en el marco del romanticismo elegante en el exterior e interior, marca una voluptuosa obra arquitectónica.
Uno de nuestros mayores arquitectos del siglo pasado es Francisco Durini Cáceres un profesional integral: proyectista y constructor, condición que le valió un saldo envidiable en el entorno secular del paisaje urbano quiteño, alcanzó reconocimientos de entidades públicas y de la academia, sintió admiración por artistas, nacionales y extranjeros, pero sobre todo, mucho respeto por maestros y peones, picapedreros, albañiles, carpinteros, electricistas y familiares… amó profundamente al Ecuador y a Quito, donde entregó más de 65 años de hacer profesional
ORIGEN DE LA FAMILIA BALDA
No full textThe Balda family, today based in the Province of Manabí, Ecuador, descends from Captain Don Manuel de Balda, born in Álava, País, Vasco, Spain, who went to Riobamba (Ecuador) at the beginning of the 18th century. One of his grandchildren, Raymundo Balda, born in Riobamba in 1758, settled in Guayaquil where he had as his son Manuel Balda, born in 1795, who settled in Manabí, where he married in 1823 with Teresa Santos and gave birth to the Balda de the Province of Manabí.La familia Balda, hoy radicada en la Provincia de Manabí, Ecuador, desciende del Capitán don Manuel de Balda, nacido en Álava, País, Vasco, España, quien pasó a Riobamba (Ecuador) a inicios del siglo XVIII. Uno de sus nietos, Raymundo Balda, nacido en Riobamba en 1758, se estableció en Guayaquil donde tuvo como hijo a Manuel Balda, nacido en 1795, quien se radicó en Manabí, donde casó en 1823 con Teresa Santos y dieron origen a los Balda de la Provincia de Manabí
COLOMBIA LA GRANDE Y LA PROYECCIÓN CONTINENTAL DEL PROCESO DE INDEPENDENCIA
No full textA fundamental actor of Spanish-American independence was the original Republic of Colombia, also known among historians under the name of Gran Colombia. It was a remarkable country, which organized and led the independence struggles in the north and center of South America, although it had a really ephemeral existence, which hardly extended between 1819 and 1830, year in which it was defi nitively extinguished, due to centrifugal forces that operated in its bosom and that ultimately drove its dissolution. However, during its brief existence, Colombia played a transcen den tal role in American and universal history, organizing, coordinating and supporting the emancipatory efforts arising in its territory or in other nearby territories, promoting the republican model of gover n ment and the democratic political system, and stimulating the unity and integration of the new countries that emerged in Latin America. In its historical record are the liberation of the current republics of Colombia, Venezuela, Ecuador, Peru and Bolivia, as well as the encouragement of the independence of Panama and the Republic of Fernandina, in Florida, immediately drowned by a US military invasion. Also included in it are some projects and efforts aimed at the liberation of Cuba and Puerto Rico, finally frustrated by the action of other powers.Un actor fundamental de la independencia hispanoamericana fue la original República de Colombia, también conocida entre los historiadores bajo el nombre de Gran Colombia. Fue un notable país, que organizó y lideró las luchas de independencia en el norte y centro de Sudamérica, aunque tuvo una existencia realmente efímera, que apenas se extendió entre 1819 y 1830, año en que se extinguió definitivamente, por efecto de las fuerzas centrífugas que operaban en su seno y que finalmente impulsaron su disolución. Empero, durante su breve existencia, Colombia jugó un papel trascendental en la historia americana y universal, organizando, coordinando y apoyando los esfuerzos emancipadores surgidos en su territorio o en otros territorios próximos, promoviendo el modelo republicano de gobierno y el sistema político democrático, y estimulando la unidad e integración de los nuevos países surgidos en Hispanoamérica. En su haber histórico constan la liberación de las actuales repúblicas de Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia, así como el estímulo a la independencia de Panamá y de la República de Fernandina, en La Florida, inmediatamente ahogada por una invasión militar estadounidense. También figuran en él algunos proyectos y esfuerzos destinados a la liberación de Cuba y Puerto Rico, finalmente frustrados por la acción de otras potencias
ESTADO DE BIENESTAR EN ECUADOR: PENSIONES
No full textTo understand the Welfare State, as a grouping of programs destined to better the life and financial security of a country’s population, a conceptual analysis of its behaviour and trends is required to understand its evolution in the Country. Social programs are not new in Ecuador, having their beginnings early in the 20th century. They kept evolving and growing marked by the political trends of the times. In the 21st century it is evident that there was the political will to expand the reach of programs and their benefit generosity, of which the focus of this study are retirement pensions.El Estado de Bienestar, como conjunto de programas destinados a la mejora del estado de vida y seguridad financiera de la población de un país, requiere de un análisis conceptual y de sus tendencias para poder entender su evolución en el país. Los programas de seguridad social no son conceptos nuevos en el Ecuador, es más, su historia se inicia a principios del siglo XX, continuado con un proceso de crecimiento marcado por las tendencias políticas de los tiempos. Es a principios del siglo XXI, cuando se observa una evidente motivación política de expandir el alcance y la generosidad de los beneficios, siendo el centro de este estudio, las pensiones por jubilación
APRECIACIONES SOBRE DOS ESCRITOS DE LUIS A. MARTÍNEZ: LA PINTURA DE PAISAJE EN ECUADOR (1898) Y A LA COSTA (1904)
No full textPolitician and prolific writer of –among others- newspaper articles, short stories of a marked satirical character, informative books on agriculture or novelist, Luis A. Martínez Holguín (1869- 1909) was also an extraordinary landscape painter. Among his multiple writings, the little-known historical-artistic essay entitled Landscape painting in Ecuador (1898) stands out, and it is capital to understand the author’s thinking in relation to his clearly romantic conception of landscape painting, al time that supposes a declaration on the principles that guide his own plastic representation in that pictorial genre. Said writing will be addressed aesthetically in the first part of this article.
Likewise, and in the second part of this work, a study of his well-known novel A la Costa (1904) is developed, which, although it has been analyzed from different points of view (political, sociological, historical, literary, etc.), perhaps be its aesthetic-existential drift, which -in my opinion- conceptually articulates the ultimate meaning of it. Therefore, it is intended to offer an analysis of said work specifically from this perspective.Político y prolífico escritor de –entre otros- artículos perio dís - ticos, relatos breves de marcado carácter satírico, libros divulgativos sobre agricultura o novelas, Luis A. Martínez Holguín (1869-1909) también fue un extraordinario pintor paisajista. Entre sus múltiples escritos, destacan el poco conocido ensayo histórico-artístico titulado La pintura de paisaje en el Ecuador (1898), y que resulta capital para entender el pensamiento de su autor en relación a su concepción netamente romántica sobre la pintura de paisaje, al tiempo que supone una declaratoria sobre los principios que guían su propia representación plástica en ese género pictórico. Dicho escrito será abordado estéticamente en la primera parte de este artículo.
Así mismo, y en la segunda parte de este trabajo, se desarrolla un estudio de su conocida novela A la Costa (1904) y que, aunque ya ha sido analizada desde distintos puntos de vista (político, sociológico, histórico, literario, etc.), quizás sea su deriva estéticoexistencial, la que –a mi juicio- conceptualmente articula el sentido último de la misma. Por ello, se pretende ofrecer un análisis de dicha obra específicamente desde esta óptica
BIENVENIDA A AMÉRICA IBARRA PARRA COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textRealizó sus estudios primarios en el Colegio Italiano Santa Dorotea, los secundarios en el Experimental 24 de Mayo y los superiores en la Universidad Central del Ecuador y en la Universidad Católica de Cuenca. Además ha efectuado estudios en Ciencias de la Información y Comunicación Social: cursos, seminarios y conferencias sobre gestión empresarial y proyectos, recibidos en Ecuador, Colombia, México, Nicaragua, Panamá, República Dominicana, Perú, Honduras, Guatemala, Venezuela, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay y España. Es Licenciada en Ciencias Políticas y Sociales y Doctora en Jurisprudencia y Abogada.
Entre las funciones desempeñadas se señalan las siguientes: Ayudante de Cátedra, Universidad Central del Ecuador, Escuela de Derecho; Directora del Proyecto “Capacitación Microempresarial”, Convenio Fundación Ecuatoriana de Desarrollo, Ministerio de Trabajo; Directora de Capacitación y Proyectos, Miembro del Comité de Gestión de la Fundación Ecuatoriana de Desarrollo, FED; Catedrática del Instituto Superior “Nuevo Ecuador”; Directora de Editorial Raíces de Quito; Vicepresidenta de la Fundación de Amistad Española Ecuatoriana, Madrid-España; Editora y Directora de la Revista “Emprendedores”; Miembro Honorario de la Sociedad Pedro Vicente Maldonado, de Riobamba; Miembro del Ateneo Ecuatoriano; Miembro de la Sociedad Bolivariana del Ecuador; Vicecanciller de la Academia Bolivariana de América, en Quito
BIENVENIDA A MELIO SÁENZ COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textTiene estudios de postdoctorado en la Universidad de Vanderbilt, en Tennessee, Estados Unidos; en la Multidiversidad Mundo, en Veracruz, México. Su formación académica inicial fue en la Universidad Central del Ecuador, donde obtuvo su título de Ingeniero Civil. En el Instituto Nacional Politécnico de Grenoble, Francia, obtuvo el título de Ingeniero en Informática y Matemáticas Aplicadas; además, ostenta el diploma de Estudios Avanzados (DEA) en Mecánica de Fluidos, en la Universidad Científica y Médica, Joseph Fourier, de Grenoble; es Doctor-Ingeniero en mecánica de Fluidos, en la misma universidad; además, cuenta con un diplomado en Estudios Complejos e Inteligencia Artificial, otorgado por la Universidad Central del Ecuador.
Ha ejercido la docencia en la Vanderbilt University, Estados Unidos y, en Quito, en la Escuela Politécnica Nacional del Ecuador, también, en la Universidad Central, además ha sido profesor en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) y en la Universidad de las Américas
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: EN LA SOMBRA DE LOS LABERINTOS DEL OLVIDO Y EL TIEMPO
No full textEl estudio que se tratará tiene un enfoque histórico-crítico que vincula a la mujer del siglo XIX desde la perspectiva literaria, titulado: “En la sombra de los laberintos del olvido y el tiempo”. Rosario Carrión Burneo, poeta 1843-1920.
Este tema es abordado desde el análisis de las estructuras sociales-ideológicas dentro del proceso de su ubicación temporo-espacial que corresponde a un grupo de mujeres que, por sus planteamientos generales se insertan en el panorama generacional romántico siendo su precursora Dolores Veintimilla de Galindo con su poesía altiva frente a la injusticia y el poder, bastó a su poesía ser sincera para ser grande.
Rosario Carrión Burneo nace poco después de la muerte de Dolores y vive en Cuenca en la misma época de los escritores románticos Luis Cordero, César Borja, Pablo Aníbal Vela, Juan Abel Echeverría, Quintiliano Sánchez, Mercedes González Moscoso, Miguel Ángel Albornoz, Dolores Sucre, Félix Valencia, Julio Matovelle, José Modesto Espinoza, Luis Cordero Dávila, Antonio Toledo, para mencionar algunos en el contexto ecuatoriano de la lírica romántica.
El estudio aborda la situación de la mujer frente a la sociedad en el siglo XIX, época en la cual se carecía de conciencia femenina para exigir sus derechos. Las relaciones patriarcales, racistas y clasistas persistieron aun cuando del colonialismo cedió paso a la Independencia. Este proceso fue lento, el rol de la mujer llegaba a la obediencia simplemente